展览概况 - 三星堆博物馆首个艺术特展“碧海浮槎——法国国家凯布朗利博物馆藏大洋洲艺术珍品展”于2月12日盛大启幕 [5] - 该展览是三星堆博物馆继“古希腊的旅程”之后推出的第二个境外文物大展 [5] - 展览共展出171件兼具美学与人类学价值的大洋洲艺术杰作 [5] - 其中40件展品为首次离开法国参与全球巡展 [5] - 展览将持续至5月20日 [9] 展品内容与结构 - 展览以大洋洲人群为核心，从水域、空间、时间与人类自我表达四大维度构建叙事脉络 [5] - 展览通过“驶向深蓝”“山海烟火”“天海之交”“礁屿凝光”四个层层递进的篇章解码文明脉络 [5] - “驶向深蓝”单元回溯先民迁徙定居历程，并加入了福建壳丘头遗址出土的陶器以形成文化呼应 [6] - “山海烟火”单元聚焦岛民社会生活，呈现艺术与权力交织的独特运行逻辑 [6] - “天海之交”单元解读艺术连接现世与神灵祖先的精神纽带 [6] - “礁屿凝光”单元通过装饰器物与当代创作，展现族群身份认同与核心价值的构建过程 [7] - 代表性展品包括双体独木舟、屋顶端饰雕塑、独木舟船首雕塑、纹饰华丽的树皮布、奇特的Tiki雕像等 [3][5] 重点展品与文化交流 - 独木舟船首雕塑dogai是托雷斯海峡岛民传统航海信仰中的重要神灵，被视为赋予舟灵性与庇护力量的象征 [8] - 该dogai雕塑是法国凯布朗利博物馆的“镇馆之宝”，属于40件首次离境展出的展品之一 [8] - 策展人指出，三星堆神树与大洋洲独木舟虽地理相隔万里，但共享“人神沟通”的信仰内核与“自然崇拜”的文化基因 [8] - 展览旨在让观众在三星堆看见大洋洲，在差异中看见共性，在文明对话中感受人类的共同智慧 [8] - 展厅采用蓝、绿、白等海洋色系营造氛围，使观众仿佛亲临大洋洲群岛，感受海洋文化魅力 [8]

三星堆考古新发现与埋藏坑概况 - 三星堆遗址新发现6个“祭祀坑” 使已发掘的埋藏坑总数达到8个 极大丰富了对于三星堆文化的认识 [1] - 8个埋藏坑位于遗址南区宗教区一片约7200平方米的黄土地下 均为藏有大量青铜器、玉器和象牙的长方形土坑 [2] - 埋藏坑按特征分为两组：第一组为五、六号坑 面积较小深度浅 埋藏物少且细碎 五号坑有刻云雷纹的象牙碎片 六号坑有碳化严重的“木箱” [3] - 第二组为其余六个坑 形态规整体量大 埋藏器物丰富且大件物品多 器物分层投放痕迹明显 下层为小件青铜器 中层为青铜容器和面具 上层为象牙 [3] - 坑中多数器物经过有意焚烧 出现烧焦变色、烧残变形、发泡甚至熔化等现象 [4] 埋藏坑性质与学术观点 - 关于8个埋藏坑的性质 学界大都认同其与祭祀活动存在联系 并非暴力冲突导致的“灭国”掩埋 坑内器物分层有序投放 且象牙、青铜器、玉器、金器等均与祭祀密切相关 [5] - 这种埋葬与祭祀礼仪在古书中称为“瘗埋” 特指将祭品埋入土中的祭祀方式 [5] - 专家对具体场景有不同看法：赵殿增研究员支持“祭祀坑说” 认为约3000年前三星堆可能因特大灾难举行隆重的“燎祭”仪式 将神器打碎、焚烧、掩埋后迁都金沙 [6] - 唐际根教授称其为“祭祀遗存坑” 认为坑内器物信息共同指向“祭祀”文化现场 祭祀可能发生在埋藏前或包括埋藏过程本身 [6] - 冉宏林所长认为应分为两类 五六号坑为“祭祀坑”是祭祀活动直接产物 其余为“祭祀器物掩埋坑”主要为了掩埋 [6] - 王巍理事长认为这批坑状遗迹与祭祀密切相关 并非一次性或敌对摧毁后埋藏 三星堆与金沙不存在暴力取代迹象 [7] 三星堆文化的信仰崇拜体系 - 三星堆文化展现出浓郁的神巫和神权色彩 巫风昌盛祭祀繁多 形成了全民性的崇神观念 [7] - 其信仰体系表现为对自然、图腾、祖先的三种崇拜 [8] - 自然崇拜体现在青铜神树、太阳形器等文物上 [9] - 祖先崇拜以纵目面具为代表 可能与古蜀侯蚕丛的“纵目”特征相关 [10] - 青铜神树是自然崇拜想象力的杰出代表 被认为是沟通天地的“天梯” [11] - 一号青铜神树通高396厘米 是迄今发现的同时代最大青铜神树 也是我国现存最大的单件青铜文物 [11] - 神树由底座、树和龙三部分组成 分三层共九枝 枝条下垂 枝头花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟 [11][12] - 学者孙华认为 一号神树对应《山海经》中的神树“若木” 二号神树对应“扶桑” 它们都是太阳或负日金乌的栖息之处 [12] - 神树造型与《山海经》“九日居下枝 一日居上枝”的描绘有数量对照 树上九只鸟可能代表太阳 顶端残损部分或许也曾有一只鸟 [12]