辛亥革命
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春联中的时代变迁
新浪财经· 2026-02-27 01:41
春联作为文化符号的时代演变 - 有史可考的第一副春联出自后蜀主孟昶,内容为“新年纳余庆,嘉节号长春”,寄寓国泰民安、岁稔年丰的朴素愿望 [1] - 传统年俗中的春联“爆竹一声除旧,桃符万户更新”,写尽除旧布新的欢腾与期盼,古代春联多在祈福纳祥,是农耕文明安稳岁月的生动写照 [1] 近代春联承载的家国情怀 - 1912年民国肇建,春联“民时夏正月,国运汉元年”直白宣告帝制终结、共和新生 [1] - 当年郭沫若为家乡题写春联,引古喻今,抒发辛亥革命胜利之豪情,近代春联成为家国情怀与民族精神的宣言 [1] 新中国成立至改革开放时期的春联内容 - 新中国成立后,春联如“翻身不忘共产党,幸福牢记毛主席”,真切道出人民对新生活的感恩 [1] - 改革开放时期,春联“改革春风吹大地,富民政策荡九州”换上昂扬奋进的底色 [1] - 香港回归祖国之际,春联“大笔画龙,香港喜看龙破壁;风和日丽,神州酣唱凤还巢”写尽时代巨变与民心凝聚 [1] 新时代春联的主题与象征 - 走进新时代,春联承载起民族复兴的伟大梦想,如“核心聚力,国梦凝魂”和“九域腾龙开盛世,五洲纳福庆新春”,彰显对盛世的讴歌和对未来的期盼 [2] - 春联以最凝练的优美文字,藏最深厚的家国情怀,记最壮阔的时代变迁,在岁岁年年的张贴与传承中,诉说着中国人的文化根脉与精神追求 [2] - 春联始终与时代同频、与家国同行,见证着中华民族从苦难走向辉煌的伟大征程 [2]
爱新觉罗·良弼:王朝末期精英的悲剧
虎嗅· 2025-05-19 18:55
良弼的早期生平与教育背景 - 良弼出生于1877年,祖先是努尔哈赤五弟巴雅喇,后因家族变故被剥夺宗室身份成为红带子,其早年生活贫苦[2] - 1898年考入京师同文馆东文馆学习日语,1899年留学日本,1901年12月入读日本陆军士官学校第二期步兵科,因成绩优秀被清政府视为军事骨干人才[2] - 1903年,驻日公使照会日本政府,称良弼因修学成绩良好,希望任用其归国[2] 《参谋要略》的编纂与军事思想 - 1903年10月,良弼在东京出版《参谋要略》,该书由日本陆军大尉城仓通郎校阅,留学生总监督汪大燮作序,内容为研究欧洲各国参谋部机构的精华,共80页[2] - 该书是良弼与城仓通郎共同研究的成果,城仓在出版前8个月(1903年2月)病逝[2] - 良弼在留学期间已认识到参谋部统筹全国用兵的重要性,该书是其立志设立参谋部的证据,书中阐述了参谋官应具备富有学识、置身功名之外、眼光锐敏等理想形象[3][4] - 他回国后参与设立军谘府,在1909年军谘府设立后,实际处理业务的是良弼,因为大臣载涛等人不懂军事[12] 良弼的个人品格与政治立场 - 同时代日本人评价良弼年轻能干、孚众望、军事知识丰富,生活朴素,住处简陋,容貌俊美,语言严正,被认为是清朝陆军部内最能干的人才[5] - 他忠于职守,对攒钱全无关心,并为自己的爱新觉罗氏族血统感到骄傲,最终恢复了宗室黄带子身份[5] - 据友人李炳之回忆,良弼办事认真,处事决断,文学和军事学造诣很深,为人朴实,不记仇,无骄奢淫逸的嗜好,衣着朴素,且赞成康、梁主张,对戊戌变法失败表示惋惜[6] - 他的思想是勤于职守,忠于大清,认为为国家效力就是爱国[6] 留学期间与革命派的冲突及人际关系 - 在东京留学期间,良弼面临革命派留学生的排满攻击,满汉学生间存在很大隔阂,革命派学生曾在黑板上写“杀却满奴”等字句,并攻击特定的满人学生[8] - 因良弼优秀,革命派对其早有警戒,1903年元旦驻日公使馆的排满演说事件后,革命派杂志《游学译编》称良弼有侮辱性发言,但此发言真实性存疑[9][10] - 良弼在留学期间与汉人留学生吴禄贞、孙道毅结为莫逆之友,吴禄贞每到北京都住良弼家中,二人意气相投但政治立场不同,良弼拥护清朝,吴禄贞倾向革命[10][11] - 良弼还与孙道毅的同乡廉泉、吴芝瑛夫妇及画家吴观岱等人交好,关系亲密,1911年6月曾向廉泉寄了八封信[10] 辛亥革命期间的行动与立场 - 辛亥革命爆发后,良弼初期乐观,认为局势可以平定,在1911年10月29日信中称“鄂事瞬息可以平定”,并希望禁卫军出兵但未获朝廷允许[13] - 他对于摄政王载沣和袁世凯不满,对肃亲王善耆寄予希望并密切联系,善耆在御前会议强烈反对退位[14] - 1912年1月19日,良弼组织君主立宪维持会反对退位,此被视为宗社党的起源,但当时并未使用该名称[14] - 1912年1月26日,良弼遭同盟会员彭家珍炸弹袭击受伤,于1月29日去世,清遗臣怀疑此为袁世凯的阴谋[14] - 去世前,良弼言“身为武官,死是意中,唯不死於疆場,殊不甘心”,并感叹“政府若早用吾言,国事当不致败坏”[15] 良弼的家庭与死后影响 - 良弼夫人赵氏于1911年正月病死,他有三个女儿,去世后遗属生活非常困苦,由好友廉泉夫妻扶助[16] - 中华民国北京政府时期,政府为一些清朝立场者恢复名誉,但被视为“宗社党领袖”的良弼一直被搁置,可能因暗杀者彭家珍被赞为英雄,政府担心舆论批判[17] - 1922年,廉泉募款在北京西城翊教寺内建“良公祠”,并于1923年1月27日举办良弼死后十一周年纪念会,向溥仪请赐谥号未果,获赐匾额“谋国忘身”[18] - 廉泉、孙道毅等10人赠良弼私谥“忠靖”,赞同者达184人,其中包括大总统黎元洪、前任大总统徐世昌等政军界重要人物,黎元洪捐一千元并赠匾额“志节皎然”[18][19][20] - 廉泉编纂《天荒地老录》,其中记载良弼在辛亥年间曾劝阻清廷屠杀京师汉人,防止了民族屠杀的发生,但外界报道常错误地将良弼描述为极端排汉主义者[20][21] - 廉泉曾致函孙文请求为良公祠题楹,但遭孙文拒绝,拒绝信被收录于《天荒地老录》中[21]