另一个显著特点是，作家在创作过程中实现了自然、文化与精神的"共生"。自然文学的核心要素是用博 物学的观察和书写维度与自然对话，从而实现文化与精神家园的建构。在《青稞肖像画》中，连接着村 庄与荒野的青稞地，客观上成为人类与雪豹取得联系的"媒介"，人们种植了青稞，雪豹远远地巡护着青 稞，原本彼此防范的两个物种，经由青稞的"召唤"而逐渐走近对方，甚至彼此产生了"欣赏"与"崇拜"的 情愫："雪豹、青稞和人，相互印证而相互吸引，而至相互欣赏相互崇拜，构建了雪岭草原最隐秘、稳 固而悠久的黄金三角模式。"（《青稞肖像画·瑞兽》）这个奇特的结构模式，其基础是生命的耐力和对 命运共同体的守护——雪豹、青稞和人都耐寒，都把高原当作了共有的家园。 除此而外，作家还做到了对现实的深切关注和对语言质感的着力锻造，以铿锵有力之势，为笔下的文字 赋予了"站立的姿态"，进而展现出简约有力的阳刚之美："从下种出苗，远离温热，拒绝富氧；至抽穗 灌浆，千百次雪打霜摧，青稞终于绽放"（《黑土白雪之蓝天青稞》）。 □刘大伟 一个值得注意的现象是，在青海文坛，很多年龄较长的作家、诗人始终保持着旺盛的创作力，他们时有 新作出版或有力作刊发于国内重要文学报 ...

青稞散文流派的文学主张与实践 - 公司核心创作目标聚焦于挖掘高原植物青稞的内涵，并以此寄寓对土地与人、自然伦理与人的精神关系的思索 [1] - 公司倡导建立“青稞散文流派”，旨在以明确的宗旨引领具有内在一致性的文化取向和审美风格的创作，这本质上是文学意识的自觉行为 [1] - 公司建立流派的初衷，是青海写作者立足本土、创造个性鲜明地域文学的自觉意识的又一次显现 [1] 青稞的文化内涵与精神象征 - 青稞在青藏高原拥有超过三千年的栽培历史，是高海拔地区民众最重要的粮食作物之一 [2] - 青稞在当地民众心中不仅是食物，更是信仰，已进入人们的精神领域并塑造其行为与情感方式 [2] - 公司对青稞精神向度的概括为：坚韧不拔、宽厚包容、淳朴粗粝、激情浪漫，这构成了其所理解的“文学青稞”内涵 [2] 代表性作品与创作风格 - 公司推出的散文集《青稞肖像画》充分体现了其作为“青稞散文流派”倡导者所坚持的文学理念，是文学主张实践的重要收获 [3] - 公司的散文写作围绕青稞展开，涉及乡土的历史、风俗、名物、人情，并以劲健且有阳刚气的笔墨进行思考 [3] - 公司的文字具有庄重、肃穆、礼赞式的格调，源于其对青稞的虔敬、感恩心理以及与乡土山河草木无间融合的情感体验 [3] - 通过持续书写，高原植物青稞已成为一个重要的地域文学符号，实现了植物与文学的相互成就 [3] 地域文学发展的历史背景 - 在青海当代文学发展史中，曾长期追逐主流话语，呼应文化中心地带的文学风潮，缺乏创立呈现自身地域特点和文化气质的文学流派 [1] - 直至20世纪80年代中期，在“西部文学”倡导的背景下，青海文学界开始倡导“河湟文学”创作，旨在建构青海本土的乡土文学形态 [1] - “河湟文学”的倡导依据当时青海本土作家表现河湟历史和风俗民情的写作已构成令人瞩目的文学事实，形成了一个绵延不绝的文学脉络 [1]