明清章回小说与戏曲的抒情本质 - 明清章回小说文本虽以叙事形式呈现，但其本质是以抒情为本[1] - 《红楼梦》全书的描写充满诗意与抒情，可概括为“抒情的故事”或“故事的抒情”[1] - 中国文艺学理论泰斗童庆炳阐释的中国文学观念，是以抒情为主的审美形态[1] 戏曲的叙事与抒情特征 - 戏曲作为叙事性文学，其叙事形态与生俱来是抒情和诗意的，且比小说更为彰显[2] - 戏曲与小说在抒情性上互通，相互影响与渗透[2] - 以《牡丹亭》为例，其创作根源于作者“情感郁积于心中，不得不发”，表明中国戏曲以讲故事为表，以抒发情感为里[1] 文学的情感起源与核心 - 文学是情感的载体，诗人与小说家的创作源于对思想情感的侍候与万物诱惑所生之情[3] - 有研究定论主张文学起源于情感说，托尔斯泰是代表之一[3] - 以中国“诗言志”的文化渊源考察，明清以来戏曲、小说的核心仍离不开“情”字[3] - 童庆炳指出，明清戏曲、小说作品的大量出现并未离开抒情传统，抒情诗仍属正统，且古代戏曲小说始终贯穿着独特的抒情传统[3] 代表性作品的抒情性体现 - 《牡丹亭》第十出《惊梦》融叙事、抒情、诗语于一体，兼具音乐美、画面美和意境美[1] - 《牡丹亭》中的曲文（如【山桃红】）虽多为对话，但开篇诗语为对话营造了节奏，抒情意味与诗意盎然[2][3] - 明清以来传世的小说与戏曲，如《红楼梦》、《牡丹亭》、《西厢记》等，均为抒情与叙事兼并的典范[3] - 若以诗词曲赋的数量衡量，《红楼梦》是抒情为本的突出代表[4]