西夏王朝历史沿革 - 1038年李元昊建立西夏政权，以“大夏”为国号，自称“青天子”，采取灵活外交策略迫使北宋承认其独立地位[5] - 党项族于公元650年因吐蕃扩张向唐境迁移，唐朝赐李姓并赋予“夏州节度使”职务，后获得银、夏、绥、宥四州统治权成为割据藩镇[3] - 西夏控制丝绸之路东段，以马匹、青白盐、毛纺织品、瓷器为主要贸易商品，并在灵州、河套等地开垦农田，岁收粮三十万石[3][4] 西夏文化特征 - 李元昊称帝时“衣白窄衫，毡冠红里”，党项族在祭祀节庆普遍穿着白色服饰，西夏陵出土白色琉璃瓦占比超70%，彰显王室尚白传统[7][8] - 西夏文由李元昊授命野利仁荣仿汉字创制，约六千字，参照汉字“六书”理论，现存文献超50万字，使用流传至少460多年[17][18] - 西夏建筑使用妙音鸟作为屋脊构件垂兽，是中国建筑史上唯一以神鸟形象作为屋脊构件的实例，角梁下悬挂铜铃有“妙音宣流”之意[12][13] 西夏法律与科技 - 《天盛改旧新定律令》是首部用少数民族文字刊行的王朝法典，共20卷150门1460条约20万字，确立“十恶”“八议”“五刑”等框架[8][9] - 西夏锻铁技术独步天下，采用熔锻淬火技术使铁制品厚度缩减66%仍保持韧性，“瘊子甲”能抵御70米外强弩射击[10] - 西夏采用竖式风箱进行冶铁，炉膛温度最高达1300度，宋朝上下皆以佩带西夏宝剑为荣，与契丹鞍、高丽秘色并称“天下第一”[11] 西夏陵考古发现 - 西夏陵现存9座帝陵及250余座陪葬墓，总面积约50平方公里，是中国现存最完整的帝王陵园之一，为20世纪中国百项考古大发现[19] - 1973年发掘的6号陵核心椁室被洗劫一空，墓主人遗骸显示被拖拽痕迹，与党项族丧葬习俗相悖，地面建筑全被销毁疑为蒙古毁陵[20][21] - 3号陵被考证为李元昊之陵，出土迦陵频伽塑像、瓦当等大量建筑构件，但地宫尚未发掘以保持遗址历史沧桑感和完整性[20][21] 西夏手工业成就 - 西夏扁壶设计直接脱胎于皮囊壶，腹部中央圈足便于马背放置，边缘堆刺纹模仿皮条缝制痕迹，装饰花纹柔美中饱含苍劲厚重[14][15] - 西夏工匠独创剔刻技法，在胎体施白化妆土后罩黑釉，剔除纹饰部分露出白色化妆土，使纹饰与底色形成强烈反差[16] - 西夏瓷器包括防御敌军用的瓷蒺藜，以及黑釉剔花四系扁壶等实用器皿，体现了游牧生活与定居文化的结合[15][17]

展览核心信息 - “贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展”于2025年9月底在北京首都博物馆开展，是“西夏陵”申遗成功后的首场西夏文物专题展览 [8] - 展览共展出103件（套）西夏文物精品，其中包含33件（套）一级文物，展品涵盖瓷器、金银器、碑刻、雕塑、建筑残件等多种类型 [10] - 展览由首都博物馆、宁夏回族自治区博物馆、银川西夏陵区管理处联合主办，将持续至2025年12月14日 [20] 展品与历史价值 - 展品全面呈现了西夏时期（1038-1227年）的政治制度、生活方式、艺术风格，大部分展品出土于世界文化遗产“西夏陵” [9][10] - 代表性展品包括黑釉剔刻花四系扁壶，其造型反映了党项民族游牧生活习惯 [10]，以及彩绘泥塑佛头像，体现了西夏对唐代文化的继承 [11] - 西夏钱币将中国传统的钱币形制与少数民族文字西夏文合为一体，为研究文化交融提供了历史见证 [13] 文化交融特征 - 西夏瓷器受北宋定窑系、磁州窑系和耀州窑系影响，发展出富有自身特色的陶瓷体系，如褐釉剔刻牡丹花纹经瓶等精品 [13] - 西夏金属器工艺精湛，继承了中原熔铸、锻造技术，纹饰风格体现多民族文化交流，如刻花折枝牡丹纹金碗 [14] - 西夏文由大臣野利仁荣仿照汉字创制，是最接近汉文的少数民族古文字之一，展览展出了西夏文寿陵残碑等重要文物 [17] 世界遗产西夏陵 - 西夏陵包含9座帝陵、271处陪葬墓、503公顷北端建筑遗址及32处防洪工程遗址，形成雄伟壮丽的陵区景观 [16] - 陵区出土了大量珍贵文物，其中建筑材料及构件数量最多，包括普通砖瓦及制作精美的装饰性构件 [16] - 出土的绿琉璃花纹方砖和绿釉迦陵频伽（妙音鸟）等建筑构件，体现了西夏对中原琉璃制作技术的吸收与继承 [18]