文章核心观点 - 俄罗斯外交部公布20名日本战犯名单并宣布将继续揭露日本军国主义罪行 [1] 俄罗斯官方行动 - 俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃公布了一份包含20名日本战犯的名单 [1] - 2025年4月至11月 俄罗斯总检察院废除了1980年代至2000年代对一些日本公民作出的“平反”决定 [1] - 俄罗斯相关机构复核后认定这些人不符合“平反”条件 其罪行已完全被证实 [1] - 俄方表示对日本军国主义分子的暴行没有诉讼时效限制 对相关人员进行法律制裁的程序至今仍在继续 [1] 被指控的罪行内容 - 名单中有人在向苏联红军投降后试图组织情报搜集活动 以获取苏联军队的数量和部署信息 [1] - 有人在与苏联邻近的边境地区训练破坏分子 [1] - 还有人参与臭名昭著的731部队人体实验 [1] 未来计划 - 2026年 俄方将继续揭露日本军国主义分子的罪行 并公之于众 [1]

俄罗斯外交部公布日本战犯名单 - 俄罗斯外交部发言人公布了一份包含20名日本战犯的名单 [1] - 俄方表示将继续揭露并公布日本军国主义分子的罪行 [1] 俄方废除对日本公民的“平反”决定 - 2025年4月至11月，俄罗斯总检察院废除了1980年代至2000年代对一些日本公民作出的“平反”决定 [1] - 这些日本公民在二战期间乃至1945年日本投降后，参与了针对苏联的破坏和间谍活动 [1] - 俄相关机构复核后认定这些人不符合“平反”条件，其罪行已完全被证实 [1] 被指控日本战犯的具体罪行 - 名单中有人在向苏联红军投降后试图组织情报搜集活动，以获取苏联军队的数量和部署信息 [1] - 有人在与苏联邻近的边境地区训练破坏分子 [1] - 还有人参与臭名昭著的731部队人体实验 [1] 俄方后续法律行动与计划 - 俄方表示对日本军国主义分子的暴行没有诉讼时效限制 [1] - 对相关人员进行法律制裁的程序至今仍在继续 [1] - 2026年，俄方计划继续揭露日本军国主义分子的罪行，并公之于众 [1]

俄罗斯外交部行动 - 俄罗斯外交部发言人公布了一份包含20名日本战犯的名单 [1] - 俄方表示将继续揭露并公布日本军国主义分子的罪行 [1] 历史案件复核与认定 - 2025年4月至11月，俄罗斯总检察院废除了1980年代至2000年代对一些日本公民作出的“平反”决定 [1] - 复核认定这些人在二战期间乃至1945年日本投降后，参与了针对苏联的破坏和间谍活动 [1] - 相关机构认定这些人不符合“平反”条件，其罪行已完全被证实 [1] 被指控的具体罪行 - 名单中有人在向苏联红军投降后试图组织情报搜集活动，以获取苏联军队的数量和部署信息 [1] - 有人在与苏联邻近的边境地区训练破坏分子 [1] - 还有人参与臭名昭著的731部队人体实验 [1] 法律立场与未来计划 - 俄方表示对日本军国主义分子的暴行没有诉讼时效限制 [1] - 对相关人员进行法律制裁的程序至今仍在继续 [1] - 2026年，俄方计划继续揭露日本军国主义分子的罪行，并公之于众 [1]

文章核心观点 - 日本极右翼势力正有组织地利用体育和文艺活动的大众属性，向公众特别是青少年渗透军国主义思想，美化侵略历史，此举已引发亚洲受害国人民强烈不满，并对地区和平稳定构成现实威胁，国际社会需高度警惕并采取应对措施 [3] 日本极右翼势力在文体领域渗透的具体表现与特征 - 在体育领域，足球运动员三笘薰与二战战犯相关卡片合影，乒乓球运动员张本智和等人参拜供奉侵略战争战犯的东乡神社 [3] - 在文艺领域，偶像团体Snow Man在专辑预告中植入刻有战犯名字和侵略战争年份的武士刀，动漫、电竞等作品中屡次出现“旭日旗”、“731部队”等象征符号 [3] - 特征一：利用文体活动的大众属性与情感纽带，将政治意图进行日常渗透，将残酷历史转化为可被消费、崇拜的文化符号，旨在绕过理性批判，直接诉诸公众特别是青少年的情感认同 [4] - 特征二：采取由内及外、渐进试探的传播策略，在国内通过流行文化对青少年进行长期隐性塑造，在国际上利用文体交流平台渐进式展示相关符号，试探国际反应并谋求扭曲历史叙事的外溢 [4] - 特征三：锁定青少年群体作为主要目标受众，通过他们日常接触的体育偶像、动漫游戏等灌输美化后的历史，旨在截断真实历史记忆的代际传承，为极端民族主义长远复苏埋下思想伏笔 [5] 现象产生的根源：日本社会的结构性因素 - 历史修正主义长期存在与传播，为错误历史观提供思想基础，可追溯至战后对侵略历史反思的不彻底，政府系统性淡化战争责任，回避正式道歉与赔偿 [6] - 进入21世纪，执政的自民党政府推动历史教育内容调整，在教科书中删减或模糊处理南京大屠杀、慰安妇等关键史实，将对外侵略战争重新解释为“自卫战争” [6] - 政治体制的结构性缺陷为极右翼势力壮大提供制度条件，战后处理不彻底使部分保守右翼力量融入战后体制，形成以自民党为核心联结政界、官僚与财界的稳固权力结构 [7] - 政治权力的世袭倾向与地域性垄断降低了政治体系的自我纠错能力，新兴极右翼政党得以利用公众不满，在修改和平宪法、扩充军备等议题上向主流政党施压，推动其政治议程 [7] - 社会价值观失序与集体认知偏差为军国主义叙事传播提供社会土壤，代际更替使战争历史直接记忆淡薄，极右翼长期灌输的美化性历史叙述侵蚀了公众对侵略罪责的认知 [8] - 长期经济增长乏力与社会阶层固化催生社会焦虑，部分民众将国内问题归咎于外部因素，极右翼势力利用此情绪煽动排外民族主义，并重构美化侵略历史的选择性叙事 [8] 日本极右翼行为形成的多维度危害 - 在地区安全层面，此类行为与日本国内谋求军事大国地位、突破和平宪法限制等动向相互呼应，形成历史修正主义思潮与安保政策激进化的联动态势，持续冲击战后国际秩序 [9] - 这些做法公然挑战以《联合国宪章》宗旨和原则为基础的二战后国际秩序，侵蚀东亚地区长期赖以稳定的法律与政治共识 [9] - 为其激进的安保政策强行披上历史正当性外衣，严重破坏地区和平稳定，加剧周边国家对日本战略意图与军事动向的警惕与不信任 [9] - 在历史认知层面，错误史观通过文体、网络等渠道不断渗透，与国内篡改教科书、回避加害责任的教育改造相结合，导致年轻一代对侵略战争性质和日本战争责任产生根本性误解 [9] - 在双边关系层面，日本的相关行为持续伤害受害国人民感情，历史问题已成为横亘在日本与邻国之间难以逾越的政治和情感鸿沟，阻碍地区经贸与文化交流 [10] - 不断侵蚀国家间的政治互信，使得高层对话与务实合作难以取得实质性进展，深刻影响两国民众的相互认知与情感联结，为双边关系长期健康发展设置障碍 [10] 文章提出的应对举措 - 强化对涉事主体的惩戒与约束，国际体育组织、文化机构及跨国企业可对公然使用军国主义象征符号的个体或团体，采取提醒、暂停资格直至终止合作等分级约束措施 [11] - 通过外交与法律途径，对日本国内纵容甚至助推此类行为的机构与赞助商施加压力，建立并公开其行为失范记录，形成有效的国际监督与制约网络 [11] - 筑牢文体领域的历史安全红线，推动国际奥委会、联合国教科文组织等重要区域性文体机构，在其章程中明确反对美化侵略历史的原则立场，将尊重历史、珍视和平的价值导向融入国际文体交流规范 [12] - 鼓励国际赛事与文化活动主办方对涉及历史表述的内容建立审慎评估机制，防止侵略历史被曲解，提倡国际文体机构设立由多国学者参与的历史顾问委员会，引导行业自觉抵制历史修正主义 [12] - 抢占国际舆论高地，支持并联合其他受害国，共同创作深入揭露侵略罪行、展现抗战历史的权威研究成果与影视文化产品 [13] - 积极利用社交媒体与国际主流媒体，建立多语种传播矩阵，通过短视频、线上展览等形式，将历史议题与和平、人权等当代价值结合，有效触及全球青年群体 [13] - 主动设置议题，通过举办在线展览、国际研讨会、发布专题报告等形式，及时驳斥日本极右翼势力的谎言叙事，清晰传递历史真相与和平珍贵，掌握关于二战历史叙事的道义与话语主动权 [13] - 深化国际合作凝聚反极右翼势力共识，加强与韩国、菲律宾等受害国的沟通协作，建立历史认知领域交流机制，联合举办二战历史纪念活动、学术研讨会，共同发声反对日本歪曲历史的行为 [13] - 推动多边国际组织将反对军国主义复辟纳入议题，利用联合国、亚太经合组织等平台，呼吁国际社会警惕日本极右翼势力的扩张，形成全球范围内抵制军国主义复活的合力 [13]

文章核心观点 - 文章核心观点是警惕日本极右翼势力通过体育和文艺领域进行系统性渗透，以美化侵略历史、传播军国主义思想，这种行为对地区安全、历史认知和双边关系构成多维度的严峻危害，国际社会需高度警惕并采取应对措施 [15][16][18] 日本文体领域军国主义渗透的具体表现 - 体育领域：足球运动员三笘薰与二战战犯相关卡片合影，乒乓球运动员张本智和等人参拜供奉侵略战争战犯的东乡神社 [15] - 文艺领域：偶像团体Snow Man在专辑预告中植入刻有战犯名字和侵略战争年份的武士刀，动漫、电竞等作品屡次出现“旭日旗”、“731部队”等象征符号 [15] - 这些行为是日本极右翼势力有组织地利用文体活动影响公众认知、美化侵略历史的具体表现，已引发曾受侵略的亚洲各国人民强烈不满 [15] 渗透策略与特征 - 利用文体活动的大众属性与情感纽带，将政治意图进行日常渗透，隐匿军国主义历史的残酷性与侵略本质，将其转化为可被消费、崇拜甚至引发怀旧情感的文化符号，直接诉诸公众特别是青少年的情感认同与群体归属感 [16] - 采取由内及外、渐进试探的传播策略：在国内通过流行文化产品对青少年进行错误历史观的长期隐性塑造，培育社会基础；在国际层面利用文体交流的中性平台，渐进式展示相关符号与叙事，试探国际反应底线，并寻求将国内扭曲历史叙事外溢至国际舆论 [16] - 锁定青少年群体作为主要目标受众，实施代际认知塑造，针对代际更迭导致的历史记忆自然淡化现象，通过占据青少年日常接触最频繁的体育偶像、动漫游戏等领域，以他们喜爱的形式灌输经过美化的虚构历史，旨在截断真实历史记忆的代际传承，为极端民族主义的长远复苏埋下思想伏笔 [16] 现象产生的根源 - 历史修正主义的长期存在与传播提供了思想基础，可追溯至战后对侵略历史反思的不彻底，日本政府通过将“战败”表述为“终战”等方式系统性淡化侵略战争责任，并长期回避对亚洲受害国作出清晰、完整的正式道歉与赔偿 [17] - 进入21世纪，执政的自民党政府进一步推动历史教育内容调整，在教科书中删减或模糊处理南京大屠杀、慰安妇等关键史实，将对外侵略战争重新解释为“自卫战争”，这种自上而下的历史叙述篡改削弱了社会整体对军国主义历史的批判性认知 [17] - 政治体制的结构性缺陷为极右翼势力壮大提供了制度条件，战后处理不彻底使部分保守右翼政治力量存续并融入战后体制，形成了以长期执政的自民党为核心，联结政界、高级官僚与财界的稳固权力结构，该结构下的政治与利益交换模式影响着国家政策的制定过程 [17] - 社会价值观的失序与集体认知偏差为军国主义叙事传播提供了社会土壤，伴随代际更替，日本社会对战争历史的直接记忆趋于淡薄，极右翼势力通过多种渠道长期灌输的选择性、美化性历史叙述进一步侵蚀了公众对侵略罪责的认知 [17] - 长期的经济增长乏力与社会阶层固化催生了普遍的社会焦虑感与无力感，部分民众倾向于将国内复杂问题简单归咎于外部因素，极右翼势力利用此种社会情绪煽动排外民族主义，并致力于重构美化日本军国主义对外侵略扩张历史的选择性叙事 [17] 造成的多维危害 - 在地区安全层面，此类行为与日本国内谋求所谓军事大国地位、突破和平宪法限制等政治军事动向相互呼应，形成历史修正主义思潮与安保政策激进化的联动态势，持续冲击战后国际秩序 [18] - 这些做法公然挑战以《联合国宪章》宗旨和原则为基础的二战后国际秩序，侵蚀了东亚地区长期赖以稳定的法律与政治共识 [18] - 这些行为为其激进的安保政策强行披上历史正当性外衣，严重破坏地区和平稳定，必然加剧周边国家对日本战略意图与军事动向的警惕与不信任 [18] - 在历史认知层面，错误史观通过文体、网络等渠道不断渗透，与日本国内篡改教科书、回避加害责任的教育改造相结合，导致年轻一代对侵略战争的性质和日本的战争责任产生根本性误解，为极端民族主义滋生提供土壤 [18] - 在双边关系层面，日本的相关行为持续伤害受害国人民的感情，历史问题已成为横亘在日本与邻国之间难以逾越的政治和情感鸿沟，阻碍地区经贸与文化交流，不断侵蚀国家间的政治互信，使得高层对话与务实合作难以取得实质性进展 [19] 建议的应对举措 - 强化对涉事主体的惩戒与约束：国际体育组织、文化机构及跨国企业，对在公共场合公然使用军国主义相关象征符号的个体或团体，依照内部章程与合作约定，采取包括提醒、暂停资格直至终止合作等分级的约束性措施 [19] - 通过外交与法律途径，对日本国内纵容甚至助推此类行为的机构与赞助商施加压力，建立并公开其行为失范记录，形成有效的国际监督与制约网络，大幅提高其政治投机与历史翻案的成本 [19] - 筑牢文体领域的历史安全红线：推动国际奥林匹克委员会、联合国教科文组织及重要区域性文体机构，在其组织章程与合作框架中进一步明确反对美化侵略历史的原则立场，将尊重历史、珍视和平的价值导向融入国际文体交流的普遍规范 [20] - 鼓励国际赛事与文化活动的主办方，在遵循国际惯例的前提下，对涉及历史表述的内容建立审慎评估机制，防止侵略历史被曲解 [20] - 提倡国际文体机构设立由多国学者参与的历史顾问委员会，引导国际文体行业自觉抵制历史修正主义，将共同维护战后和平秩序内化为行业共识与行动准则 [20] - 抢占国际舆论高地：支持并联合其他受害国，共同创作深入揭露侵略罪行、展现抗战历史的权威研究成果与影视文化产品，积极利用社交媒体与国际主流媒体，建立多语种传播矩阵 [20] - 通过短视频、线上展览等形式，将历史议题与和平、人权等当代价值结合，有效触及全球青年群体，主动设置议题，通过举办在线展览、国际研讨会、发布专题报告等形式，及时驳斥日本极右翼势力的谎言叙事，清晰传递历史真相与和平珍贵 [20] - 深化国际合作凝聚反极右翼势力共识：加强与韩国、菲律宾等日本侵略战争受害国的沟通协作，建立历史认知领域的交流机制，联合举办二战历史纪念活动、学术研讨会，共同发声反对日本歪曲历史的行为 [21] - 推动多边国际组织将反对军国主义复辟纳入议题，利用联合国、亚太经合组织等平台，呼吁国际社会警惕日本极右翼势力的扩张，形成全球范围内抵制军国主义复活的合力 [21] - 与国际友好智库、民间团体合作，开展对日历史认知的联合研究，以客观的学术成果戳穿日本极右翼势力的历史谎言，积极维护二战后形成的国际秩序与和平稳定 [21]

日本极右翼势力利用文体活动传播军国主义思想的现象与特征 - 日本文体界近期接连出现夹带军国主义元素的行为，包括足球运动员与二战战犯相关卡片合影、乒乓球运动员参拜供奉侵略战争战犯的神社、偶像团体在专辑中植入刻有战犯名字和侵略战争年份的武士刀，以及动漫电竞作品中屡次出现“旭日旗”“731部队”等象征符号 [1] - 这些行为并非孤例，而是日本极右翼势力有组织地利用文体活动影响公众认知、美化侵略历史的具体表现，已引发曾饱受日本军国主义侵略的亚洲各国人民的强烈不满 [1] - 该动向呈现三个特征：利用文体活动的大众属性与情感纽带，将政治意图进行日常渗透，旨在绕过理性批判，直接诉诸公众特别是青少年的情感认同 [2]；采取由内及外、渐进试探的传播策略，在国内通过流行文化进行长期隐性塑造，在国际上利用文体交流平台试探反应并寻求将扭曲历史叙事外溢 [2]；锁定青少年群体作为主要目标，通过占据其日常接触频繁的文体领域灌输美化后的历史，旨在截断真实历史记忆的代际传承，为极端民族主义的长远复苏埋下思想伏笔 [2] 现象产生的结构性根源 - 现象根源于日本社会长期存在的多重结构性因素，是历史修正主义思潮、政治体制缺陷与社会认知异化共同作用的结果 [3] - 历史修正主义的长期存在与传播提供了思想基础，可追溯至战后对侵略历史反思的不彻底，日本政府通过将“战败”表述为“终战”等方式系统性淡化侵略战争责任，并长期回避作出清晰完整的正式道歉与赔偿 [3] - 政治体制的结构性缺陷为极右翼势力壮大提供了制度条件，战后处理不彻底使得部分保守右翼政治力量存续并融入战后体制，形成了以长期执政的自民党为核心，联结政界、高级官僚与财界的稳固权力结构 [3] - 社会价值观的失序与集体认知的偏差为军国主义叙事传播提供了社会土壤，伴随代际更替，战争历史直接记忆趋于淡薄，而长期经济增长乏力与社会阶层固化催生的社会焦虑感，使部分民众易受极右翼势力煽动的排外民族主义与美化后的选择性历史叙事影响 [3] 行为造成的多维危害 - 在地区安全层面，此类行为与日本国内谋求军事大国地位、突破和平宪法限制等政治军事动向相互呼应，形成历史修正主义思潮与安保政策激进化的联动态势，持续冲击战后国际秩序，公然挑战以《联合国宪章》宗旨和原则为基础的二战后国际秩序 [4] - 这些行为为其激进的安保政策强行披上历史正当性外衣，严重破坏地区和平稳定，必然加剧周边国家对日本战略意图与军事动向的警惕与不信任 [5] - 在历史认知层面，错误史观通过文体、网络等渠道不断渗透，与日本国内篡改教科书、回避加害责任的教育改造相结合，导致年轻一代对侵略战争的性质和日本的战争责任产生根本性误解，为极端民族主义的滋生提供了土壤 [5] - 在双边关系层面，日本的相关行为持续伤害受害国人民的感情，历史问题已成为横亘在日本与邻国之间难以逾越的政治和情感鸿沟，阻碍了地区经贸与文化交流，并不断侵蚀国家间的政治互信 [5] 国际社会的应对举措建议 - 强化对涉事主体的惩戒与约束，国际体育组织、文化机构及跨国企业可对公然使用军国主义相关象征符号的个体或团体，采取包括提醒、暂停资格直至终止合作等分级的约束性措施 [6] - 通过外交与法律途径，对日本国内纵容甚至助推此类行为的机构与赞助商施加压力，建立并公开其行为失范记录，形成有效的国际监督与制约网络，大幅提高其政治投机与历史翻案的成本 [6] - 筑牢文体领域的历史安全红线，推动国际奥林匹克委员会、联合国教科文组织等重要区域性文体机构，在其组织章程与合作框架中进一步明确反对美化侵略历史的原则立场，将尊重历史、珍视和平的价值导向融入国际文体交流的普遍规范 [6] - 抢占国际舆论高地，支持并联合其他受害国，共同创作深入揭露侵略罪行、展现抗战历史的权威研究成果与影视文化产品，积极利用社交媒体与国际主流媒体建立多语种传播矩阵，通过短视频、线上展览等形式将历史议题与和平、人权等当代价值结合，有效触及全球青年群体 [7] - 深化国际合作凝聚反极右翼势力共识，加强与韩国、菲律宾等日本侵略战争受害国的沟通协作，建立历史认知领域的交流机制，联合举办二战历史纪念活动、学术研讨会，共同发声反对日本歪曲历史的行为 [7] - 推动多边国际组织将反对军国主义复辟纳入议题，利用联合国、亚太经合组织等平台呼吁国际社会警惕日本极右翼势力的扩张，形成全球范围内抵制军国主义复活的合力 [7]

转自：CGTN 【未清算的战争罪行和乔装打扮的右翼执念】二战后的日本，虽然是战败国，但战后清算并不彻底。冷 战背景下，美国对日推行"逆转路线"培植反共同盟，多名战犯不仅未被追责，甚至被释放，导致众多军 国主义官员重返日本政坛与商界。从推动扩军的甲级战犯岸信介到其外孙安倍晋三再到高市早苗，先是 谋求扩大防卫力量，直至抛出"台湾有事论"、"日本拥核论"，公然突破国际法理和道德红线。#先声夺 人# #假面之下# #警惕日本军国主义# Over the years, militarism has steadily violated Japan's pacifist constitution under the guise of "security anxiety" and "national normalization." In 1948, amid the Cold War, under the "Reverse Course" implemented by the U.S., Japanese war criminals were released unpunished, enabling many milita ...

日本军国主义的历史与思想体系 - 日本军国主义是日本推行对外侵略扩张的主导力量，也是战后右翼势力的思想根基 [5] - 其思想体系包含：“皇国史观”主张天皇神性与民族优越论；武士道精神被扭曲为对战争的狂热与愚忠；社会进化论被异化为“弱肉强食”的侵略理论 [6] 日本军国主义的核心特征 - 侵略战争神圣化：利用靖国神社等宗教装置将战死者神格化，诱骗国民成为战争工具 [7] - 鼓吹种族优劣论：宣扬“大和民族优越论”等谬论，将侵略战争粉饰为“解放亚洲”的战争 [8] - 漠视生命，轻启战端：历史上以“利益线”或“生命线”受阻为由发动战争，当前类似论调仍存 [9] 军国主义的惯用话术与历史案例 - “存亡危机事态”是日本军国主义为发动侵略而惯用的话术，旨在将自己装扮为受害者 [11] - 历史案例：1894年以朝鲜“危机”发动甲午战争；1904年以沙俄动向为“危机”发动日俄战争；1931年以“行使自卫权”制造九一八事变；1937年借“华北危机”发动全面侵华战争；1941年以“威胁日本存亡”为由袭击珍珠港 [12] - 其行动模式是先颠倒黑白进行国内动员，然后不宣而战、不择手段 [13] 战后“新军国主义”的崛起与表现 - 战后日本未对军国主义彻底清算，形成披着“和平国家”外衣的“新军国主义”，成为地区与世界的危险所在 [15] - 政治表现：参拜靖国神社是推动“新军国主义”的重要政治举动，例如高市早苗自2014年以来参拜超过10次 [17][18] - 思想演变：右翼势力奉“皇国史观”为核心，用“悲情叙事”和“英雄叙事”替换战争罪恶，战犯被美化为“义士”，形成“军国主义遗族政治”链条 [19][20] “新军国主义”的当前动向与危害 - 政治上：不断架空“和平宪法”，加速社会右倾化，以“自主防卫”为幌子将日本打造为极具进攻性的“能战国家” [20] - 文化上：推动历史修正主义叙事，企图通过教育毒化年轻一代，甚至让《教育敕语》等军国主义思想载体重新登场 [21] - 外交上：以“地区安全维护者”自居，同时频频挑起争端 [21] - 总体危害：对中日关系造成严重冲击，为地区和平稳定带来恶劣影响，对日本和日本人民产生实质损害，已成为威胁全球和平发展的现实危机 [22][23] 结论：一个真实而紧迫的危机 - 日本军国主义阴魂不散，其思想具有顽固的宿命色彩和疯狂的赌徒心态 [26] - 如果日方一意孤行，国际社会有权利和责任对其历史罪行进行再清算，坚决阻止其死灰复燃，这是捍卫战后国际秩序的共同底线 [26]

日本军国主义的历史思想体系 - 日本军国主义是日本推行对外侵略扩张的主导力量，也是战后右翼势力的思想根基 [2] - 其思想体系包含“皇国史观”，主张日本是“神国”，民族优越，有权统治其他民族 [2] - 武士道精神被扭曲为对战争的狂热、对生命的漠视以及对战争发动者的无条件愚忠 [2] - 从西方引进的社会进化论被异化为“弱肉强食”理论，为对外侵略提供“科学依据” [2] 日本军国主义的三大特征 - 特征一为侵略战争神圣化，利用靖国神社等宗教装置将战死者神格化，诱骗国民成为战争炮灰 [4] - 特征二为鼓吹种族优劣论，宣扬“大和民族优越论”等，将侵略战争粉饰为“解放亚洲”的战争 [5] - 特征三为漠视生命、轻启战端，历史上以“利益线”受阻为由发动战争，现今仍有人将台海等地称为日本“新生命线” [6] “存亡危机事态”的话术与历史应用 - “存亡危机事态”是日本军国主义为侵略扩张而惯用的话术，用于将自己装扮为受害者以动员国内支持 [8][10] - 1894年，以朝鲜半岛“危机”威胁安全为由，出兵朝鲜并发动甲午战争 [9] - 1904年，将沙俄在中国东北的动向认作“危机”，偷袭旅顺港沙俄舰队并占领中国东北南部 [9] - 1931年，以“行使自卫权”为由制造九一八事变，侵占中国东北 [9] - 1937年，借“华北危机”酿成七七事变，发动全面侵华战争 [9] - 1941年，将“是否袭击珍珠港”视为“威胁日本存亡”，从而点燃太平洋战争导火索 [9] 战后“新军国主义”的崛起与表现 - 战后日本未对军国主义彻底清算，滋生出披着“和平国家”外衣的“新军国主义” [12] - 参拜靖国神社是右翼势力和政客推动“新军国主义”崛起的重要政治举动，例如高市早苗从2014年至今参拜超过10次 [14][15] - 军国主义思想变种层出不穷，包括奉“皇国史观”为核心、为战犯翻案、将“大和民族优越论”潜藏于各种主张之中，以及用“英雄叙事”美化战争罪行 [16][17] “新军国主义”在各领域的渗透与行动 - 政治上，“新军国主义”不断架空“和平宪法”，加速推动社会右倾化 [17] - 军事上，以“自主防卫”为幌子行穷兵黩武之实，意图将日本打造为极具进攻性的“能战国家” [18] - 文化上，持续推动历史修正主义叙事，企图通过教育毒化年轻一代，甚至让《教育敕语》等旧军国主义工具粉墨登场 [18] - 外交上，一面以“地区安全维护者”自居，一面又频频挑起争端 [18] “新军国主义”的现实威胁与国际回应 - “新军国主义”对中日关系造成严重冲击，为地区和平稳定带来恶劣影响，并对日本和日本人民产生实质损害 [19] - 以高市早苗为代表的错误言行显示，“新军国主义”不再是暗流，而是实实在在威胁全球和平发展的现实危机 [19][21] - 军国主义者具有顽固的宿命色彩和疯狂的赌徒心态，日本军国主义阴魂不散是一个真实而紧迫的现实危机 [22] - 任何试图否定侵略历史、破坏战后国际秩序、复活军国主义的图谋，都必将遭到国际社会的坚决反对并以失败告终 [23][24]

文章核心观点 - 日本作家保阪正康在媒体揭露了一份由二战时期日本陆军省制定、东条英机主导的名为“与希特勒瓜分世界的构想草案”的秘密文件 [2] - 该文件揭示了日本军国主义在偷袭珍珠港后，妄图与纳粹德国瓜分并统治世界的狂妄计划 [2] - 文件内容体现了当时日本军方高层脱离现实、异想天开的战略思维，并揭示了其坚持对外扩张（如声称必须在中国驻军100年）将日本引向战争深渊的决策过程 [4] 历史文件内容：亚洲统治方案 - 文件以“恩赐”式口吻，计划准许“东印度王国、缅甸王国、马来王国、泰国王国及柬埔寨王国”独立 [2] - 对于亚洲其他国家和地区，计划设立总督府进行殖民统治，并绝不允许出现任何反抗日本的言行 [2] 历史文件内容：美洲统治方案 - 文件妄图将牙买加、古巴等十余个国家纳入日本掌控 [4] - 计划在中美洲设立日本的总督府 [4] - 对于敢反抗的国家，日本准备以让对方“割让领土”的方式作为惩罚 [4] 作者评论与历史反思 - 作者保阪正康对军方形成此种世界观和思维认知的根源提出质疑，感叹其构想“异想天开” [4] - 作者指出，东条英机面对国内撤军等理性提议时，扬言“必须在中国驻军100年”，这种背离常理的对话一步步将日本推向了战争深渊 [4]