新书核心观点 - 南京大学文学院教授苗怀明发布新书《人在江湖：话说四大名著》以“江湖”为核心概念重新诠释四大名著 认为四大名著虽题材迥异但都在书写不同形态的人生“江湖” 其本质与现代人的职场、人际和人生抉择相通 背后共通的核心是“人心”[1][2] - 该书提出诸多跳出传统框架的独特见解 源于对文本的精读与人生阅历的沉淀 将四大名著的精髓概括为“谋、义、悟、情”四字 认为这既是人生的四种境界 也是成长必须跨越的关卡[2][3] - 在信息碎片化时代 深度阅读面临挑战 碎片化阅读只能提供“结论式信息” 而纸质书阅读过程是培养思考能力的关键 因此呼吁不要放弃纸质书阅读 应沉下心来细读经典以汲取人生智慧并培养独立思考能力[4] 对四大名著的“江湖”诠释 - 《三国演义》被诠释为英雄角逐、权谋机变的历史江湖[2] - 《水浒传》被诠释为快意恩仇、忠义交织的绿林江湖 并指出“江湖”一词自《水浒传》后便指向环境复杂、人际关系更复杂的氛围[2] - 《西游记》被诠释为神魔共舞、考验心性的修行江湖[2] - 《红楼梦》被诠释为悲欢离合、世态炎凉的家族江湖[2] 对具体人物与情节的解读 - 剖析《水浒传》中的林冲 认为其故事是一幅世态炎凉的精确图谱 最信任的发小陆谦成为陷害他最狠的人 而昔日酒肉朋友在其落难时皆作鸟兽散 最终仗义出手的竟是交情不深的鲁智深 鲁智深身上闪耀的是超越利害、发自本心的纯粹道义[2] - 分析《三国演义》中的诸葛亮 打破了其神机妙算的单一标签 将其定义为悲情英雄 指出其初出茅庐时便知刘备难成大业 天下已无太多回旋之地 其“明知不可为而为之”的精神 恰似孔子周游列国 是做正确的事而非有回报的事[3] - 评价《红楼梦》后40回 认为《红楼梦》能成为经典是120回共同的功劳 后40回虽不及前80回文采卓绝 但相较于其他古典名著也毫不逊色 更难得的是它揣摩了曹雪芹的创作心思 让故事得以完整流传 这本身就是奇迹[3] 关于经典阅读价值的阐述 - 伟大的作品如同高尚的灵魂 在与它对话的过程中 人们分享的是先哲的人生智慧[3] - 经典的价值在于它能照见芸芸众生 让今人依然能与其中的人物共情 从中汲取面对当下生活的勇气与智慧[3] - 阅读名著随年龄增长而有不同感悟 年轻时读名著看情节 中年读看门道 老年读看人心[2]

对出生于七八十年代的人来说，童年记忆里一定会有 "小人书" 。 那个时候没有电视手机，孩子都爱读"小人书"，丰富生动的人物形象，精彩的情节，能牢牢地 抓住孩子的眼球。 关羽的忠勇、孙悟空的神童、王熙凤的泼辣、林冲的无奈……都在连环画中生动呈现，给人直 观深刻的印象。 如79版三国演义连环画，当时重印达千万次，影响了数代人： 纪七十年代出版的《三国演义》连环画风靡一时，重印达千万次之多。 如果你还没完整读完过四大名著，或者你的孩子还没看过四大名著连环画， 那这一套由 上海人民美术出版社 ， 再版上个世纪50年代珍贵的四大名著连环画 ，影响了数代 国人的经典之作。 说起连环画， 作家梁晓声 说： "我是从小爱读小人书而感受文学熏陶的。它不但引我走上文学写作的道路，也培养我对 绘画欣赏的趣味。它给予我的心灵营养是双份的。" ▲上世 作家冯骥才 说，连环画，曾是他们汲取知识的一个很重要的源头。 那几代人的孩童时代，阅读兴趣都是从连环画开始的，栩栩如生的画作，精短凝练却不失韵味 的文字，吸引着眼球。 薄薄的一册，读完很快，很上瘾，他们自小便养成阅读的兴趣，受着文学与美学的熏陶。 如今，随着社会进步，连环画逐渐消失，被影 ...