转自：贵州日报 李晓兰 文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志，也是贵州高质量发展和现代化建设的深厚力量。近年来，贵 州围绕特色文化资源，大力实施"四大文化工程"，加大文化事业和文化产业发展力度，文化引领风尚、 教育人民、服务社会、推动发展作用不断彰显。面向未来，贵州将持续深挖特色文化资源潜能，持续激 发文化创新创造活力，助推经济社会发展，推动文化大发展大繁荣。 文化产品供给日益丰富，内容质量不断提升。贵州文化原创能力不断提升，围绕重大主题和时代脉搏， 深入挖掘红色文化、民族文化、历史文化、生态文化、三线文化等丰富资源，创作推出一批彰显中国精 神、时代气象、贵州特色的优秀舞台艺术作品、影视作品、文学作品、美术作品等，文艺创作生产呈现 繁荣景象。深入实施文化惠民工程，"我们的中国梦"—文化进万家、戏曲进乡村、农村电影公益放映、 全民阅读等活动常态化、品牌化，年均惠及群众数千万人次。《伟大的转折》《看万山红遍》《乌蒙深 处》等电视剧，《腊梅花开》等舞台剧，《峰爆》等电影，一批思想性、艺术性、观赏性俱佳的精品力 作，从不同角度反映了贵州的历史巨变、时代精神和人民奋斗，通过现代传播手段走向更广阔的受众， 获得了良好的社 ...

（来源：光明日报） 转自：光明日报 2025年8月，贵州安顺地戏文化大联欢。光明 图片/视觉中国 【口耳间的中国】 贵州地处西南地区的中心位置，西邻滇蜀，东接荆粤，地势险峻，山峦起伏，易守难攻。天然的战 略优势促使明朝在古滇黔公路一线广设卫所，开展军屯。明永乐十一年（1413年），贵州正式被确立为 全国第十三个行省。贵州建省与设立屯堡息息相关，不仅实现了"开一线以通云南"，同时加快了贵州在 政治、经济、交通、文化等方面的全面发展，增进了各民族同胞的交往、交流、交融。 黔中屯堡话和北盘江流域喇叭苗人话属于异源同境的汉语军话方言岛。所谓异源，指的是其方言主 体来源有较大差异；所谓同境，即它们处在贵州境内西南官话川黔片黔中小片的包围中。黔中屯堡人的 祖先主要来自明代南直隶区域，大致相当于今天的安徽、江苏两省和上海市。这些地区主要分布有吴 语、中原官话和江淮官话。今天的屯堡话，综合了西南官话、中原官话和江淮官话的诸多特点。 一方面，屯堡话保留了与周边方言不同的显著特征：古清声母、次浊声母入声字今读阴平，全浊声 母入声字今读阳平，这跟中原官话非常一致。例如，"铁"与"梯"同音、"出"与"初"同音、"雪"与"西"同 音、 ...

文章核心观点 - 文章核心观点是深入挖掘和阐发屯堡文化的历史意义与时代价值，通过系统化、产品化、数据化和社区化的方式，将其从文化记忆转化为推动贵州人文与经济融合发展的新引擎，最终服务于文化强省建设和中国式现代化的贵州实践 [1][7] 屯堡文化的战略定位与历史价值 - 屯堡文化是明代“贵州建省—西南经略”国家战略史的核心章节，具有联结中原与西南、维系文化血脉的“时空桥梁”价值 [1] - 屯堡文化体现在石板民居、方言、地戏礼俗等“活着的遗产”中，构成跨越六百年的生活档案，是贵州讲好中国故事的重要支撑 [1] - 屯堡文化的精髓在于历史淬炼形成的“忠、勇、和、融”四字精神，分别体现家国同构、开拓进取、跨族群共处和开放包容的价值 [3] 文化传承与发展的创新路径 - 通过“论坛+古城场景化体验”打通“史料—地标—社群”链条，让历史进入百姓生活，例如发布“屯堡·家国六百年”经典游学线路 [2] - 未来可打造“屯堡—黔中文化走廊”，推出“夜游—古戏—市集—书店—研学”联票体系，提高游客停留时长与体验深度 [2] - 推动“忠、勇、和、融”四字精神制度化嵌入治理体系、产品化进入公共服务、场景化融入基层治理，使其转化为治理能力和社会凝聚力 [3] 文化资源的产业化与标准化 - 推动屯堡文化从“学术研究”向“文化工程”升级，使文化供给从经验式迈向体系化、数据化、可复制 [4] - 具体措施包括：将学术成果课程化，研发分学段研学课纲并建设校地共建工作坊；对典型文化结构进行系统提炼，形成城镇更新等操作的“贵州标准”；建设“贵州文化开放数据库”，实现图像、族谱等数据的确权与上链授权，使文化资源成为可持续开发的“文化资产” [5] 文化发展的社会参与与底线保障 - 坚持“人民性”底线，通过“社区—高校—平台公司”共治机制，明确IP授权、收益分配规则，让社区成为文化发展的参与者和受益者 [6] - 设立学术委员会、群众评审和年度评估机制，划定文化演绎与商业转化的边界，以阈值评估守住文化内核的真实性与质感 [6] - 实施“青年田野学人计划”，推动Z世代青年走进村落调研记录，形成文化传承的代际链条，让青年获得精神归属 [6] 总体战略与未来展望 - 屯堡文化大会为“贵州如何走向未来”提供了清晰路径，正形成文化与发展深度融合的战略格局 [7] - 通过从“大屯堡”战略史到“四字精神”制度供给，从“学术—研学—文旅”产品体系到“社区合伙—阈值评估”制度护栏的系统构建，旨在把“屯堡·家国六百年”打造为推动人文经济融合发展的新引擎 [7]

屯堡文化大会核心观点 - 贵州省于2025年11月9日至10日在安顺市主办“屯堡·家国六百年”文化大会，旨在围绕屯堡文化的历史意义、当代价值与核心内涵进行研讨，并发布了“屯堡·家国六百年”经典游学线路[6] - 屯堡文化源于600余年前明初的军事屯驻，是中原江淮文化与贵州本土风物交融形成的独特文化样态，具有维护国家统一、促进民族融合的时代价值，是贵州省实施历史文化研究推广等“四大文化工程”的重要组成部分[6] 屯堡文化的内涵与历史意义 - 屯堡文化是以儒家伦理为核心价值，并吸收本土生存智慧与民间信仰形成的，体现了贵州文化的开放性、吸收力和创新性[7] - 屯堡始于明初对贵州的大规模开发，其卫所制度兼具军事与行政功能，有效维护了国家统一和地方安定，促进了地方开发和民族融合，是中华民族多元一体的具体写照[9][10] - 屯堡文化是明代卫所制度在贵州的特殊产物，600余年的坚守使其奇迹般保存了大量明代江淮地区的文化基因，为研究明代文化提供了珍贵的活态标本[10] - 屯堡社会的形成源于明代卫所制度对人口、资源和社会的“整建制重组”与“结构性再造”，其与周边民族形成了互嵌式居住格局，是一部各民族交往交流交融的“互嵌史”[14] 屯堡文化的当代价值与传承 - 屯堡文化是一座内容广阔、内涵丰富的富矿，其历史经验和文化范式既独特又具有普遍意义，能为当代贵州的发展建设提供借鉴[9] - 对于屯堡文化的研究要全面，推广则应有选择，应挖掘其中体现传统智慧、具有当代价值的部分进行弘扬[10] - 传承和保护屯堡文化，不仅在于保存，更在于使其焕发新生，其服饰、建筑、地戏等元素是当代艺术与设计的资源宝库[11] - 屯堡文化的保护与传承需与社会发展同频共振，兼顾文化内核坚守与时代活力注入，激发年轻一代成为屯堡故事的讲述者[13] - 应深化对屯堡文化遗产的系统挖掘、整体保护、活态传承与创新转化，应用创新技术，使其在弘扬中华优秀传统文化、增强文化认同中发挥更大作用[18] 屯堡文化的产业融合与推广 - 贵州省发布了串联17处屯堡文化地标的“屯堡·家国六百年”经典游学线路，旨在打造文旅消费场景，推动屯堡文化“出圈”[20] - 《屯堡·家国六百年》一书通过图片、地图、手绘图文结合的方式，坚持学术深耕与大众普及，建立了“看明朝到贵州”的文化符号[21] - 自媒体人应积极创作有温度的故事内容精品，让屯堡文化被世界听得见、看得着、记得住[22] - 期待更多国内外优秀艺术家在贵州利用屯堡文化资源进行创作，留下新的“屯堡记忆”[12]

屯堡文化的起源与历史意义 - 源于明初军事屯驻，数十万中原、江淮将士及眷属迁徙至贵州，形成独特文化样态[1] - 其根源在于明代卫所制度，该制度在贵州兼具军事与行政功能，完成了对人口的“整建制重组”和对社会的“结构性再造”[4][8] - 卫所制度的布点构成控制交通要道、扼守战略咽喉的军事网络，有效维护了国家统一和地方安定，促进了民族融合[3][4][8] - 是中华民族多元一体的具体写照，体现了古代政治智慧和管理艺术，为中华文明发展作出了积极贡献[3][6] 屯堡文化的核心内涵与特性 - 以儒家伦理为核心价值，并吸收了当地生存智慧和民间信仰[2] - 熔铸中原文化、江南文化与黔中文化于一炉，建筑、服装、戏曲、语言等成为历史文化研究的活化石[3][4] - 展现了贵州文化的“开放性”、“吸收力”、“创新性”三大特性，是中华文化极具特色的组成部分[2][6] - 体现了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化关系理念，是多民族交往交流交融的案例[10] 屯堡文化的当代价值与产业融合 - 是具有600余年历史的活态遗存，其历史经验和文化范式为当代发展建设提供借鉴[3][5] - 服饰、建筑、地戏等元素是当代艺术与设计的资源宝库，艺术的介入有助于文化焕发新生[5] - 贵州省通过打造游学线路将17处屯堡文化地标串珠成链，培育文旅消费场景，推动文化“出圈”[14] - 通过研究阐释、文艺创作、宣传推广、产业融合等多样化推动，助力经济社会发展[1] 屯堡文化的保护传承与创新推广 - 传承保护不仅在于保存，更在于使其焕发新生，需要融入新内容，留下新的“屯堡记忆”[5] - 应深化对文化遗产的系统挖掘、整体保护、活态传承与创新转化，应用创新技术[11] - 需要激发年轻一代的参与热情，让年轻人自愿成为屯堡故事的讲述者，使文化真正“活”起来[6] - 推广应有选择，挖掘体现传统智慧、具有当代价值的部分进行弘扬，并发挥自媒体作用进行有温度的故事创作[4][17]

屯堡文化的历史渊源与形成 - 贵州因明代“调北征南”等战略成为军事要地 大量中原及两江人口迁入 数百年间文化交融形成屯堡文化 [2] - 屯堡文化的重要标志之一是安顺屯堡人维系 主要由女性穿用的特色传统服饰 [2] 屯堡女性传统服饰的具体特征 - 服饰涵盖全身装扮 民间顺口溜概括为“头上有个罩罩 耳边两个吊吊 腰上两个扫扫 脚下两个翘翘” [2] - 极具辨识度的“大袖长袍”多为天青色 蓝色或绿色 右衽大襟 领口 袖口与袍边有繁复精美的彩色丝线滚边刺绣 [2] - 头饰为“三绺头” 腰饰为“丝头系腰” 脚穿尖头绣花鞋或凤头鞋 [2] - “丝头系腰”是一条长长的黑色真丝编织腰带 两端流苏垂于身后 行走时随风摇曳 [2] - 此装扮主要见于安顺东部 南部 与移民来源地和时期不同有关 [2] 屯堡女性服饰的传承与演变 - 过去 屯堡女性作为传统服饰主要承载者 其服饰并非一成不变 融合了安徽凤阳等地移民带来的装扮与当地民族元素 [3] - 至少在半个世纪以前 屯堡女性服饰就由裁缝流水线制作成成衣 而非像侗族 苗族等手工制作 [3] - 当今屯堡服饰与明代服饰有渊源 如“丝头系腰”在明代《三才图会》中即有记载 其用料 工艺及正统地位代代相传未变 [3] - 该服饰一度淡出视线 1986年屯堡地戏国外演出引发关注后 兴起文化研究热 服饰增加了文化展演功能 [4] - 进入21世纪 服饰出现新变化 色彩更丰富鲜艳 长衫和围裙上增加图案 流苏等配饰 并出现了童装款 [4] - 新一代年轻人进行创新 如90后凌雨将屯堡服饰元素与中式旗袍融合 设计出“屯堡旗袍”新品 [4] 屯堡女性服饰的文化价值与意义 - 屯堡女性服饰是明代历史在贵州特定地域人群服饰文化上留下的鲜活印迹 [4] - 是浓缩了安顺地域历史文化600多年进程的象征符号 [4] - 传承的真正价值在于 600多年后 屯堡女性依然热爱这些服饰 始终保持着对群体文化的自信 坚守和创新 [4]

屯堡文化的历史与价值 - 贵州安顺的屯堡文化是明代军屯的典型遗存，其灌溉系统历经600余年仍在使用 [2] - 明初在贵州广置卫所开展军屯，推动了中原文化与贵州特色民族文化的融合发展，是中华文明多元一体的实证 [2] - 屯堡建设有效维护了国家统一和地方安定，促进了地方开发和民族融合 [3] 文化遗产的系统性保护 - 本寨村作为明代军屯遗存，具有家家相通、巷巷相连的防御特点，村内保存有雕刻精美的传统建筑元素 [3] - 本寨村投入资金超过3000万元用于修葺完善古建筑，对36座四合院中的27处文物保护单位进行严格监管 [4] - 贵州启动编制整体规划并修订保护条例，初步挖掘整理300余个屯堡村寨，建立多层次保护体系 [5] 活态传承与研究推广 - 花灯戏和地戏是屯堡文化的重要组成部分，融合传统与现代元素进行表演 [6] - 屯堡文化淬炼出“忠、勇、和、融”等精神品格，通过语言、服饰、饮食、节庆等方式延续传承 [7] - 国家社科基金立项12项屯堡课题中10项落地贵州，《屯堡文丛》已出版33种53册，并搭建文化大会平台 [7] 文旅融合与经济效益 - 天龙屯堡村民通过开设农家乐实现年收入12万元，显示出文旅融合对当地经济的带动作用 [8] - 旧州古镇前10个月接待游客290余万人次，同比增长26.3%，旅游综合收入1.7亿元，同比增长52.8% [9] - 贵州将700多个屯堡串珠成链，推出“屯堡·家国六百年”经典游学线路，培育壮大文旅产业 [9]

事件概述 - 2025屯堡文化大会于11月9日至10日在贵州省安顺市举办 [1] - 大会主题为“屯堡文化的历史意义、时代价值与核心内涵” [1] - 活动吸引了近百名专家学者参会 [1] 核心观点与战略方向 - 与会专家认为屯堡文化是中华优秀传统文化的重要组成部分 [1] - 强调需深入挖掘屯堡文化的历史内涵和当代价值 [1] - 目标推动屯堡文化实现三大升级：从文化概念到文化体系、从静态文化遗产到有生命力的精神家园、从文化资源到文化产业 [1] 活动内容与结构 - 大会举办了主论坛 [1] - 设立了“屯堡文化学科体系、学术体系、话语体系建设”分论坛暨屯堡文化等历史文化研究推广工程学术委员会会议 [1] - 设立了“六百年古韵，新时代回响——探寻屯堡文化的‘出圈’之路”分论坛 [1] - 设立了“屯堡文化与共有精神家园建设”分论坛 [1] - 配套举办了市集、调研采风等系列活动 [1]

贵州乡村旅游发展 - 贵州村寨旅游呈现差异化特色，化屋村从贫困村转型为热门露营基地，民宿和基地在旺季供不应求[4][6] - 游客可体验蜡染（10元/次）、苗族马尾绣等非遗互动项目，并租赁电驴探索村寨文化[9][11] - 天龙屯堡以明代军事文化为核心，保留"四坊五匠"传统商铺和600年古屋"九道坎"，地戏表演免费开放[13][16][19] 特色民宿与在地体验 - 匠庐·村晓民宿由600年布依族古村落改造，提供蜡染DIY、安顺裹卷制作等沉浸式活动[25] - 肇兴侗寨夜间举办侗族大歌篝火晚会，周边小路保留原生态侗族生活场景，手工绣片售价50-60元/件[28][31] - 黎平侗品源合作社招募侗族妇女发展刺绣产业，游客可参与织锦、扎染等非遗工坊体验[33] 文化保护与产业融合 - 本寨村通过"高低门""射击孔"等建筑细节传承明代军屯文化，同时开放晒梅干菜等生活场景[21][23] - 屯堡人保留明代南京方言和"言旨话"习俗，形成独特的语言和非遗体系[13] - 侗寨建立织染绣产业基地，将传统工艺转化为旅游体验项目，带动农村妇女就业[31][33]