书籍出版与核心内容 - 《中华文化公开课（第二辑）》由中央宣传部宣传教育局、光明日报社组织编写，人民出版社近期出版，是践行习近平文化思想、增强文化自信的文化普及力作 [1][3] - 该书旨在探寻文明密码、解析文明基因，回答中华优秀传统文化如何实现创造性转化和创新性发展，为以中国式现代化推进强国建设注入精神力量 [3] - 全书由8位业内权威专家学者撰写，聚焦陶寺、石峁、三星堆、文字、简牍、中国传统绘画、景德镇陶瓷、天一阁等极具代表性的中华文明载体和标识进行生动阐释 [3] - 该书辅以近360张高清文物和实景照片插图、近30个链接视频，以立体式、多维度方式呈现中华文明 [3] 中华文明的格局与特质 - 中华文明具有“多元一体”的特质，并非单点起源、线性发展，而是多区域文明彼此呼应、相互滋养 [4] - 黄河中游的陶寺遗址展现出“最初中国”的王朝气象与礼制雏形，是中华文明从“多元”迈向“一体”进程中的标志性遗址 [4] - 晋陕高原石峁遗址规模空前、结构复杂，其巨石城垣揭示了中国北方地区独特的资源禀赋、强大的社会动员能力与区域国家形态 [4] - 西南蜀地的三星堆文化以制作精美、极具独特性的青铜神树、纵目面具与黄金权杖等，构建了一个充满奇幻瑰丽色彩的神权王国 [4] - 中华文明具有“有容乃大”的包容胸襟，各文化间存在频繁交流与相互影响 [4] - 陶寺的礼制因素吸纳了海岱地区大汶口—山东龙山文化的文明成果，陶寺文化与石峁文化共存至少300年，频繁交流互动 [4] - 石峁都邑处在欧亚草原廊道的南端，是农耕文明与北方草原文化交流碰撞的通道 [4] - 三星堆文化的青铜铸造技术、玉璋礼器等清晰可见中原夏商文化的影响 [4] - 宋元明清时期，景德镇陶瓷贸联全球，成为世界认识中国、中国走向世界的重要文化符号和桥梁纽带 [4] 中华文明的成就与技艺 - 文明成就体现在物质遗存的体量、技术工艺的精湛、艺术思想的深邃以及社会组织的体系化上 [6] - 从规模上看，陶寺遗址面积达到400多万平方米，包括宫城、宫殿区、手工业生产区等，布局规整、体量宏大 [6] - 石峁遗址城内面积逾400万平方米，分为皇城台、内城和外城，以气势恢宏的石砌城墙、复杂的城门体系成为北方地区早期国家都邑的典型代表 [6] - 从技艺上看，三星堆先民将青铜器分体铸造再熔接的技术发展到极致，器形巨大、造型诡谲的神树、立人像与面具等需要高超的冶金技术并融入了独有的艺术想象力和信仰体系 [6] - 宋代绘画形成了完备的体系和成熟的技法，将中国艺术的写意精神与哲学意境推向高峰 [6] - 景德镇制瓷实现极致工艺与艺术创造力的完美结合，从原料甄选、拉坯成型到窑火淬炼，每一道工序都凝聚着高超的技术和智慧 [6] - 从社会组织体系上看，陶寺社会具有王权国家和礼制社会两大核心特征，表现出严格的社会分层和礼仪秩序 [6] - 石峁的城防布局和殉人墓葬，映射出早期国家的王权架构与阶层分化，昭示着国家形态的初步成型 [6] - 景德镇窑场形成了从原料开采、分工制作到成品外销的规范化管理体系，展现出手工业生产的成熟治理模式 [6] - 天一阁藏书楼在选址、格局、书籍保护管理等方面都体现着系统的科学管理体系 [6] 中华文明的底蕴与核心旨趣 - 中华文明的旨趣厚植于宇宙秩序、内化于生命道德、贯穿于人文化成，集中体现为“知天、崇德、尚文”三大核心旨趣 [7][9] - “知天”指敬畏天与自然，将对宇宙天象的观察认知和顺应与现实秩序、精神价值相融合，核心是“天人合一”的理念 [9] - 陶寺城址宫城及宫殿区布局在“上风上水”的都城北部和偏东部，其观象台以实证揭示了先民如何通过精密建筑观测天象、制定历法，指导农业发展、服务社会治理 [9] - “崇德”是中华文明独有的为人和治世准则，强调以德立身，以德治国，既重个人德性修养，更推崇德政对民心的涵养 [9] - 陶寺已经表现出“礼制”文明的规范秩序，夏代始祖大禹名为“文命”，体现了以“文德教化天下，以文化人”的文明追求 [9] - “尚文”是中华文明的鲜明标识，具体体现为对文字、文书的珍视，对藏书、刻书的执着 [9] - 文字是人类由野蛮迈入文明的重要标识，汉字的创造不仅是为了交流，更重要的是承载知识和思想，其形意之美承载着文化的基因 [9] - 民间藏书和官府藏书交相辉映，守护和延续着文明的薪火，让文化成为修身之本、教化之基 [9]