文明交流与全球化 - 第十一届尼山世界文明论坛将于2025年7月9日至10日在山东曲阜举办 主题为"各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化" 设置多个分议题包括人工智能发展与人类文明走向等 [3][4] - 1990年东亚社会研究学术会议上 费孝通提出"各美其美 美人之美 美美与共 天下大同"十六字箴言 强调文化相对主义与跨文明理解 [7][8] - 全球化加速人口 资本 技术流动 但缺乏文化包容能力导致冲突加剧 需通过比较研究他者文化实现"美美与共" [19][21][22] 儒学现代价值 - 儒学传统中的"三人行必有我师"体现开放学习态度 《中庸》"知仁勇"理论可转化为文化多样性认知与包容能力 [26][27] - 建议重构儒学视角 从自我修养转向关注自我与他者的联结关系 开发"仁"学说的文化包容力 [25][26] - 中华文明通过吸收外来文化实现持续发展 开放性与包容性是其核心动力 [1][28] 文化全球化路径 - 文化全球化应区别于经济全球化 目标是建立尊重多样性的共同体 而非单一体制 [23][24] - 通过持续的文化交流实践培养文化自觉与共享能力 为构建人类命运共同体奠定基础 [24][28] - 当前需建立跨文明对话平台 以应对气候变化等全球性危机 确保人类尊严与安全 [23][28]

东亚文化研究会议背景 - 1990年12月在日本召开"东亚社会研究"国际学术会议 参与者包括中韩日英美等国人类学家和社会学家 [1] - 会议背景是世界政治经济格局剧变 全球化活跃 东亚作用日益重要 由费孝通、中根千枝、乔健牵头组织 [1] - 会议规模20-30人 虽称"国际"但集中研究中日韩等东亚国家的学者 [4] 费孝通十六字箴言内涵 - "各美其美"指承认并尊重每个民族文化的独特性 反对文化唯一论和等级化 [1][5] - "美人之美"是通过理解他者文化来发现自我文化的研究方法 [1][5][6] - "美美与共"是不同文化互相承认、共存统合的状态 实现互相尊敬和平等交流 [2][7] - "天下大同"是人类追求的理想 建立文化多样性共同体 实现"和而不同" [2][7] 文化全球化理念 - 现行全球化以西方文明为主导 但应转向包容文化多样性的全球化 [9][12] - 文化全球化是构建人类命运共同体的平台 通过文化交流解决全球性问题 [13] - 与经济全球化不同 文化全球化培养文化自觉和共享能力 而非物质利益 [14] 儒学在现代文化中的作用 - 儒学传统强调包容性 如"三人行必有我师"体现跨文化学习 [3][15] - 现代儒学应关注自我与他者的联结关系 而非传统的内向修养 [15] - 《中庸》"知仁勇"三达德可应用于文化多样性认知和包容实践 [16] - 中华文明的核心动力在于其开放性与包容性 吸收外来文化创新发展 [16] 当前文明冲突原因 - 二战后各国过度强调经济发展 忽视文化建设 [2][8] - 全球化加速文化流动 冲击原有封闭文化单位 缺乏应对能力 [2][8] - 国家中心主义导致文化排斥 削弱国际连带感 [8][9]