社交媒体与用户情绪 - 社交媒体上出现对家庭相聚不快的抱怨和“断亲”的典型论调 [1] - 一些年轻人渴望在社交互动中按下“静音键” [1] - “断亲”话题背后反映了特定的集体情绪 [1] 社会文化现象 - 新春佳节的传统团圆时刻面临新的社会挑战 [1] - 存在如何界定长辈行为边界的社会讨论 [1]

社交媒体与年轻用户情绪 - 社交媒体上出现对春节家庭相聚不快的抱怨 "断亲"成为其中典型论调 [1] - 部分年轻用户群体在春节团聚时渴望按下"社交静音键" [1] - 现象背后反映了特定的集体情绪 引发对"亲友关心如何成年轻人眼中冒犯"的讨论 [1]

社交媒体情绪分析 - 春节期间社交媒体上出现关于“断亲”的讨论 反映了部分年轻人在家庭聚会中感受到的社交压力与不适 [1] - 年轻人吐槽的焦点集中在亲友关于工作、薪资、婚恋、生育及职场人情世故的询问与建议 这些话题被视作对个人边界和隐私的冒犯 [3] 代际认知与社交模式变迁 - 交流中的龃龉本质是代际差异和认知错位的结果 传统熟人社会的寒暄方式与当代个体意识崛起后对隐私边界的需求产生冲突 [6] - 关于“断亲”的热议并非主张真正断绝亲缘 而是对传统相处模式的追问和新型平等舒适交往关系的期待 [6] 亲缘关系的双向构建 - 健康的亲情关系应是双向流动的 彼此提供温暖、支撑、理解、关心、尊重与陪伴 [6] - 建议年轻人对长辈直白且带有年代印记的关心方式多些宽容 理解其大多出于善意而非恶意 [6] - 建议长辈看见年轻一代在快节奏高竞争环境下的压力与焦虑 理解其重构平等交往关系的需求 [7] 亲缘网络的根本需求与未来展望 - 个体对情感归属的根本需求始终离不开亲缘网络的支撑 年轻人最终会重新回到亲属网络中 [9] - 构建新型亲缘关系的关键在于以尊重为底色 以理解为桥梁 实现平等真诚的倾听和分寸有度的相处 [9]

核心观点 - 互联网内容消费趋势正从推崇个体独居转向追捧群体共居 短视频领域的“群居博主”赛道快速崛起 反映了用户对“电子关系”的情感代偿需求日益旺盛 这本质上是现代人在现实社交疏离后 通过虚拟内容寻求情感连结和满足的体现 [9][21][35] 内容风潮转向：从独居到群居 - 2025年一度火热的独居博主开始式微 粉丝增速放缓并出现脱粉 用户厌倦重复人设且难以代入 转而追捧更热闹的“电子亲戚”和“赛博闺蜜”内容 [9] - 互联网内容从“光棍网红的天下”转向“群居博主的春天” 平台通过贩卖“电子关系”来填补用户因过度武装自我而产生的孤独缺口 [9] - 描述“人多热闹”的“伟大群像”成为流行用语 源自影视群像剧概念在短视频领域的平移 [11] 群居创作赛道细分与案例 - 群居型创作成为快速崛起的赛道 并细分为不同流派 包括新博主快乐合租、老网红自制“综艺”以及同性拼团生活等 [13] - 新人凭借群居题材能快速积累粉丝 例如账号“7个隆咚强”自2025年4月开始更新 发布作品不足50条 已获得近38万粉丝 其“微醺系列”通过展现四人真诚相处的松弛感吸引大量新粉丝 [13][15] - 老网红业务更娴熟 例如野生珍妮、刘小策、张可等推出的微综艺《与湘里别同行》采用主题限定模式 总播放量已超过3400万 [15] - 大网红通过“团建”互相输送流量 例如“自嗨姐妹”、河马君、万宁叔夫妇、九呵呵等博主的合体内容能卷起流量洪流 [17] - 同性拼团养老成为创作流行 例如“这辈子再也不上班”记录丁克拼团生活 为未婚未育的中青年提供了一种新的家庭模式想象 [17] - 越来越多素人开始关注和记录群像生活 试图过上类似《老友记》《爱情公寓》的集体生活 “我不羡慕你们的人生 我羡慕你们有这样的朋友”成为普遍社交欲望的写照 [19] 电子关系的兴起与情感代偿 - 对亲密关系越疏离的人们越渴望亲密关系 从而发展出各种“电子关系”以代偿千疮百孔的现实社交网 [21] - 原生家庭领域最先完成虚拟重建 “互联网妈妈”李湘凭借与王诗龄的母女关系翻红 圈了一波“女儿粉”“儿子粉” [23] - 专业创作者积极回应需求形成双向奔赴 例如“和女儿分享常”这对中年夫妇以父母视角拍摄视频 根据评论区留言定制生日祝福、失恋安慰等内容 [24] - 这种虚拟亲子关系摆脱了传统家庭权力结构的限制 让困于原生家庭的网友获得情绪价值 粉丝热评如“碎成一片片的我被拼起来了”体现了其心理慰藉作用 [26] - 心理学上的“退行现象”在此显现 当个体欲望在现实受阻 心理会退化到更早期阶段 在“电子爸妈”那里寻求安慰、肯定和撒娇 [26] - “电子关系”成为一种热门的情感劳动产品 例如“写给女儿的信”“小琳妈妈”等创作者以长辈身份分享日常和技巧 [26] - 电子关系也是对现实社交的减负或剥离 例如将恋爱问题甩给“电子闺蜜（兄弟）”以获取毫无负担的建议 [28] - 电子关系需求覆盖全年龄段 在原子化时代是面向所有人的情感课题 当儿女去“电子爸妈”处寻求安慰时 父母也可能被“电子儿女”掏空钱包 [28] 社会心理背景：从“断亲”到重新连结 - 互联网曾盛行“断亲”风潮 即放弃让人不适的亲缘关系以远离情感或经济剥削 [30] - 据观察 互联网的“断亲潮”更多是一种主动选择 有人将其推向极端 切割“无利”的关系 导致人处于社交真空状态 这种情感空洞也是杀猪盘高发的重要原因之一 [32] - 现代人的情感保护机制简单粗暴 面对复杂关系倾向于“一刀切” 年轻人社交能力下降部分归因于网红情感导师传播缺乏实操性的单一理论 [32] - 无法忍受现实室友的年轻人转向虚拟世界体验集体快乐 这是一个好的开端 但若只选择逃避会丧失处理情感问题的能力 [34] - 在重新审视社交关系的同时 “消失的附近”也在慢慢重建 不少网友期待适当的真实社交生活以确认存在感 带动了游乐场、潮玩店、咖啡馆等线下场景的消费热度 [35] - 短视频创作本质是亲密关系争夺战 无论独居还是群居内容 其输出始终指向用户的情感满足 [35]

嚷嚷着"断亲"的人们很快又意识到，孤独的人或许还是可耻的。这种心理转向在最新的短视频流行文案里一览无余。 大概是年底让人多愁善感，网友们纷纷翻开了社交账簿："朋友这一页，应是兰芝同芳、管鲍同契"，"家人这一页，应是椿萱并茂、棠棣同馨"，再到恋 人、夫妻、亲戚……各种关系被围裹上精美修辞，与之搭配的视频则往往是"人山人海"。 评论区的围观群众眼泪哗哗的，自嘲"回到了还不是毒妇的时候"。这和谐得有点异常，这还是我熟悉的那个互联网吗？探讨原生家庭、亲密关系、熟人社 交，咱们热心网友可是从不粉饰太平啊，经常逐帧分析微表情和肢体语言，誓要拆穿虚情假意、阴阳怪气，唤醒那些还在自我催眠的迷途羔羊。 然而内容风潮就是变得这样快，而且绝非偶然。2025年，一度火热的独居博主开始式微。粉丝增速缓慢不说，不乏脱粉网友吐槽，厌倦的不仅是重复人 设，而是没法真正代入其中。他们转身走向更热闹的地方，去找那些电子亲戚、赛博闺蜜玩得不亦乐乎。 如果说此前是光棍网红的天下，那么现在就是群居博主的春天。当人们终于用互联网把自己武装成一个安全的、平静的、同时也是孤独的个体，互联网必 须及时贩卖一些"电子关系"将缺口补全。 群居博主的多重宇宙 在影 ...