1895年甲午战败，清政府被迫与日本签署《马关条约》，割让台湾。其后，台湾同胞展开了长达半个世纪的武装和文化抗日斗争，一直到1945年日本战败投 降，台湾光复。曾在台北亲历台湾受降仪式的《大公报》记者李纯青曾说："每个台湾人寻找祖国的经历，都是一部千万行的叙事诗。" 在台湾光复80周年之际，总台央视记者寻访抗日史迹，追述家国往事。从今天起，推出系列报道《光复80载 抗日卫家国》。今天，我们跟随记者去到台湾 的台中市雾峰区，探访因家族几代人保台卫国而名留青史的雾峰林家。从武装抗日到非武装抗日，从在台湾抗日到赴大陆抗日，日本殖民统治50年，林家也 抵抗了整整50年。 薄雾微雨中的雾峰林家，宅邸古意盎然，三院落、五进深、十一开间的宏大规模仍可见当年的兴盛。作为近代台湾最显赫家族之一，其故事可追溯到1746年 林家开台祖林石自福建渡海来台。第五代林文察受左宗棠重用，官至福建陆路提督，不幸战死后被朝廷追封为太子少保，林家宅邸因此得冠"宫保第"之名， 而"宫保第"在台湾只此一家。 总台央视记者 朱若梦：如今雾峰林家保存着全台最庞大最精致的古建筑群，特别值得一提的是，这里所有建筑的正房大门都是坐东朝西，朝向大陆，为的 就是 ...

抗战文学的历史地位与精神价值 - 抗战文学是中国现代文学史上最悲壮的精神史诗 在中华民族生死关头保持对个体生命与民族命运的同步观照[5] - 抗战文学是浸染硝烟与血泪的不朽文字 既是对日本侵略者的申诉状 也是中华民族精神的重建书 更是革命理想主义的宣言稿[6] - 抗战文学价值超越文学本身 是对日本侵略者的血泪控诉 也是中国人民宁死不屈的精神徽志[8] 抗战文学的主题内涵 - 作品包含家国命运的追问与求索 如《四世同堂》中祁家四合院崩塌象征传统宗法社会解体 知识分子实现精神突围[7] - 作品包含民族苦难的书写与记录 如《八月的乡村》描绘抗日游击队浴血奋战 《生死场》展现被战争撕裂的东北乡土社会[7] - 作品包含对战争暴力的强烈指控 如《南京血祭》以纪实文学形式直击南京大屠杀 白描式记录成为重要文学证词[8] 抗战文学与民族意识觉醒 - 通过艺术形象和情感叙事唤醒凝聚民族意识 将"天下兴亡匹夫有责"观念植入民众心中 如《吕梁英雄传》展现个人命运与民族存亡血肉交融[10] - 模糊前线与后方界限让每个中国人成为战争主角 如《荷花淀》中织席妇女的日常劳作与全民抗战达成诗意统一[10] - 个体成长史与革命发展史紧密缝合 如《青春之歌》揭示知识分子成长道路的历史必然性[10] 文学形式的精神动员功能 - 诗歌作品激发民族情感共鸣 如《向太阳》将个人命运融入民族命运 《假如我们不去打仗》以残酷假设惊醒民众[11] - 散文与歌词创造精神符号 如《白杨礼赞》将树木转化为民族精神符号 《黄河大合唱》将自然地貌升华为文化地标[11] - 延安文艺座谈会后创作气象一新 赵树理创造"山药蛋派"文体 使文学成为动员大众参与抗战的精神武器[12] 抗战文学的传播与影响 - 街头剧打破传统观演关系 如《放下你的鞭子》演出时观众与演员高呼抗日口号 艺术与现实界限消弭[13] - 秧歌剧具有开放式文本结构 如《兄妹开荒》经民间艺人改编衍生多种版本 观众反应成为文本组成部分[13] - 抗战记忆通过仪式化传播融入民族基因 如《义勇军进行曲》唤醒家国情怀 《地道战》重映时观众自发合唱[14]