AI技术演进方向与儒学思想的融合 - AI技术正朝着具身智能和通用人工智能方向演进 这一发展路径强调“经验”或“体验”对于智能形成的重要性 与中国文化倚重常识和经验的思维方式相契合 [1][3][4] - 当前主流AI发展沿袭图灵和冯·诺依曼体系路线 过于注重数理算法和理智 缺乏感性、身体联系以及经验与常识 存在通用性强但针对性弱的缺陷 [4] - 未来的AI发展方向预计将与常识联系越来越紧密 并需要借鉴现象学方法 强调体验、具体场景和身体结合 这与儒学的论说方法及具身智能的特性相一致 [4][10] 区域发展与AI机遇 - 山河四省等传统文化高地 历史上曾是金融创新中心 在智能时代凭借其深厚的文化底蕴和数据资源的“可复用”特性 有机会再次成为系统性创新的中心 [5] - 存在“隔代遗传”规律 农业文明地区在信息革命时代可能具备后发优势 农业文明的特质与智能时代的居家办公、个性化定制等模式存在天然适配性 [6][7] - 在数据时代 “人文经济”将起重要作用 山河四省等人文资源富集地区 可通过AI技术活化其独特的文化故事与资源 转化为新的发展机遇 [7][8] 智慧时代的知识资本演变 - “知本”概念应演进为“智本” 强调从文本知识到活智慧的转变 AI时代看重的是智慧而不仅仅是死的知识 [8][9] - 智慧时代的核心在于“知行合一” 这里的“知”指良知 强调认识与实践的统一 将知识用在合适的地方并看其是否起作用 [9] 儒学对AI及网络理论的指导价值 - 儒学是世界上唯一研究“活的网络”的学问 它研究的是以亲情联系的人际网络 即人心 这与当前AI向具有生命特征的“活”的智能发展方向相契合 [1][12][16] - 儒学可为AI提供核心思想指导 即“为天地立心” 追求让真正的“心”与系统建立深度连接 具备自主搏动和主动功能 而非图灵测试式的伪装 [12][13][14] - 儒学的“亲亲”思想是农业文明的“魂” 其核心是和谐亲和 追求矛盾的双方合一 未来AI发展应基于此思想 实现人、机、物三元融合 促进互补合作与共赢 [17][18][20] 人文学科在AI时代的价值 - 未来文科将越来越重要 其核心价值在于个性化、体验和情感 这是超越内卷和价格战 实现增值的关键 例如文科生擅长把握情感中细腻的差异 [21] - 发展已进入文理融合的时代 新的信息科学范式包含文科与理科部分 AI需从左脑的理科思维 向结合右脑的创造、联想及情感体验的方向发展 即文理结合、人物结合 [22]