也许所有亲历过二十世纪欧洲历史的人都会发出这样的疑问：一个孕育了歌德、巴赫、贝多芬的民族，为何会同 时诞生出希特勒、党卫军与奥斯维辛？希特勒的千年帝国颠覆了欧洲自启蒙运动以来的人文主义理想，毒气室的 浓烟抹去了二十世纪历史上所有人性的亮色。 历经劫难的人们只有一边反思罪责和忏悔的同时，进行精神与物质上的重建。反思并非意味着与过去彻底切割， 悔罪也并不意味着一个民族将永远沉沦在罪孽中难以解脱。战后德国回归文明世界的尝试并非一帆风顺，所谓的 清算也难称彻底。但是一个民族必须经历集体心理上的炼狱般的自省，才可以获得重建生活的崭新力量，赢得灵 魂的重量。 历经威廉德国、魏玛共和国和纳粹德国的历史学家梅尼克在他的名著《德国的浩劫》中对后代有这样的期待："德 国精神再度发现自身之后，仍然必定会在西方的共同体内完成其特殊和无可替代的使命"。今年是世界反法西斯战 争胜利八十周年，当德国已经成为欧洲政治不可取代的中坚力量，关于纳粹和战后的解释却随着西方新兴的民粹 主义浪潮出现了微妙的摇摆。当曾以为难以撼动的记忆出现了新的阴影，以正义的追寻作为身份象征的德意志民 族，又该如何抉择？ 本文内容出自新京报·书评周刊9月12日专题《未 ...