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周月亮:真理是“良知”在敞开状态下的涌现
新浪财经· 2025-12-07 09:05
文章核心观点 - 在AI时代,企业家应立志成为“文化企业家”,通过打开文化纵轴实现从生产物质产品到生产思想产品的升维,完成从企业家到教育家的身份转变 [22] - 创新的本质在于回归良知与事情本身,其发生点在于感性与理性电光火石相交的瞬间,这是人类在AI时代不可替代的核心能力 [22] - 第一性原理的本质是回到良知本身,真理是良知与事情在敞开状态下“涌现”的活的过程,而非固定教条 [22] AI时代的企业家角色与创新 - 未来是“人类与AI”的双主体时代,AI无法替代人类基于生命历程的感性经验、想象力、独特生命体验及独创意念 [24] - 在AI大量储存和提供知识的外部环境下,人类主体更需具备原发的、根本的想法,其要害在于内心的“良知” [25] - 真正的创新是“不期而遇”的,发生在感性与理性电光火石相交的瞬间,可遇不可求 [22] - 创新能力来源于“念头”,真正的创新需要对旧事物形成颠覆与破坏 [33] 文化企业家的内涵与价值 - “文化企业家”在为社会做贡献的同时,也完成了自我实现,其核心是将企业的横向产品轴与纵向文化轴结合,产出思想产品,实现向教育家的身份转变 [22][25] - 一些企业家因缺乏文化修养,虽实现财富自由却面临家庭关系破碎等问题,这被视作在教育环节吃了没文化的亏 [25] - 文化企业家的实践能改变社会文化类型,其信念应立足于“创生门”,即用良知创业,将社会做大做强 [27] 良知的理论框架与实践应用 - 良知是人人生而固有的觉知能力,但常被遮蔽,“致良知”就是去除遮蔽,让真理在敞开状态下“涌现” [25][26] - 心学核心可概括为三句:“心即理”、“知行合一”(其本体是良知良能)、“致良知” [26][27] - 良知的特点是“与物无对”,超越西方主客对立的思维模式,契合中国文化“万物一体”的观念 [29] - 良知的另一特点是“无知无不知”,心在“虚”与“寂”的状态下,能感应万物从而无所不知 [31][32] - 企业面临困难时,需“敞开”心扉,从而重启资源、重塑心性、重构产业结构,这是良知对创造的直接影响 [27] 传统文化智慧与现代企业精神 - 引用《大学》“修身齐家治国平天下”的框架,指出“修身”是教育起点,而“治国平天下”需要文化,强调了企业家个人修养与文化底蕴的重要性 [25] - 将武术最高境界“以对方的动作为根本点”及“无意之意是真意”的哲学,类比于创新和商业应对,强调自然感应与本能反应的重要性 [30][33] - 以王阳明为“真正的文化企业家”典范,提倡学习其精神,并强调“忍耐着做”是企业家的实践秘诀 [33][34]
良知是李善德的通关法宝
人民日报· 2025-06-19 05:53
角色塑造与人物分析 - 李善德被塑造为"唐朝版的物流专员",承担从岭南运送荔枝到长安这一不可能完成的任务,展现小人物在历史洪流中的挣扎与坚持 [1] - 角色具有专业背景(明算科出身)与个人爱好(侍弄花草)的结合,通过数字敏感性和植物知识推动剧情发展 [1] - 服装设计强化人物特质:长安穿长靴,岭南袍子掖腰间露出双腿,体现地域适应性与务实性格 [1] 叙事主题与精神内核 - 故事核心并非"完成任务",而是展现人物在妥协与坚持的拉扯中保持良知的精神成长 [3] - 通过"舌战群儒"等情节展现角色从被动接受到主动抗争的转变,强化戏剧张力 [1] - 成功标准被重新定义为"问心无愧"而非功名利禄,突出价值观的颠覆性 [3] 创作手法与市场反馈 - 角色通过"忙叨/不拘小节"等细节塑造真实感,引发观众共鸣 [1] - 原著小说因"荒诞任务与信仰完成的反差"获得高度评价,影视化改编被市场期待 [1] - 海报发布显示项目已进入宣发阶段,制作方为专业影视公司 [2] 情节设计与戏剧冲突 - 剧情设置多重危机(多次想放弃/濒临绝望),通过"一线生机"推动叙事节奏 [3] - 关键台词"即使失败也想知道距离终点多远"强化人物执念与戏剧悬念 [1] - 岭南至长安的物流挑战构成主线矛盾,反映古代运输业的极限操作 [1]