文章核心观点 - 文章阐述了人生七大境界，认为生命的高度在于向内探寻，每参透一种境界都能照见更通透的自我，这些境界环环相扣，相辅相成，共同构成不断突破认知、与自己和解的旅程 [4][5][28] 学习的最高境界 - 学习的最高境界在于“悟”，而非简单的知识复制，需要通过深度思考将知识融会贯通，形成全新认知 [6][11] - 以画家齐白石为例，其通过十年临摹掌握了画虾的形，但直到观察活虾顿悟了“劲”，才使画作栩栩如生，说明“术可学，道需悟” [7][8][10] 做人的最高境界 - 做人的最高境界在于“舍”，懂得“舍得”之道，不舍不得，小舍小得，大舍大得 [13] - “舍”是主动选择的清醒与睿智，意味着舍去外在追逐、无谓计较和眼前浮华，从而得到内心解脱、精神富足与长久安宁 [13] - 在行动上体现为不急于证明自己、辩论对错或求得结果，这些舍弃塑造了生命的纬度与厚度 [13] 生活的最高境界 - 生活的最高境界在于“乐”，其真谛不是在顺境中春风得意，而是在逆境中随遇而安 [14][16] - 以作家汪曾祺为例，其在艰苦的下放劳动中，仍能品出生活乐趣，如啃食西红柿感到“甜得直哆嗦” [14][15] - 真正的快乐源于心境而非环境，是在看透生活真相后依然热烈奔赴，于平凡中品出诗意与生机 [18] 修炼的最高境界 - 修炼的最高境界在于“空”，在追逐“有”的时代，需要给身心留出喘息空间 [20] - 古人认为“空，故纳万境”，如同山谷因空荡而能回响，人需要暂时“拔掉电源”以蓄能，清空冗余才能让重要灵感入驻，卸下包袱使前行步伐轻盈 [20] 交友的最高境界 - 交友的最高境界在于“诚”，真诚是最好底牌，不虚伪不敷衍最能让人卸下防备并经得起时间考验 [21][22] - 以冯至与杨晦的友谊为例，挚友的真诚建议（让冯至去艰苦地方锻炼）促成了个人成长，彼此数百封通信被珍藏一生 [22] - 以诚待人能吸引以诚相待的人，彼此体谅包容、心意相通，在平淡或波折中温暖踏实 [23] 人生的最高境界 - 人生的最高境界在于“静”，心静极则智慧生，修得静心方能在困顿中拨云见日 [25] - 真正的静是内心波澜不惊，而非身处无声之境，例证包括陶渊明归隐寻静、曾国藩于繁忙中坚持静坐、丰子恺于漏雨屋檐下静观写作 [25] - 人静则安，事静则顺，心若澄明则事态一目了然，需要在喧嚣中保持澄明，任何境遇下气定神闲 [25] 爱情的最高境界 - 爱情的最高境界在于“容”，世上没有天造地设的一对，只有相互包容的两个人 [26] - 以巴金与萧珊为例，两人性格处事截然不同，但通过给予彼此充分的尊重和空间（如巴金保护萧珊天性，萧珊为巴金屏蔽干扰）实现了长久和谐 [26] - 好的爱情是和一个人一起成长，而非改变对方，是在尊重差异、珍惜独特中，把“我和你”过成“我们” [26]

文章核心观点 - 多位国际关系学者与专家在环球时报2026年年会上阐述了中国以“共生型国家”理念处理与周边国家关系的模式 这一模式以“亲、诚、惠、容”和“睦邻、安邻、富邻”为核心 强调通过相互联系、合作共赢来构建人类命运共同体 从而打破西方传统的零和博弈与冷战思维 [1][6][8] 中日关系 - 中日关系自1972年邦交正常化后曾对双方经济发展起到显著助推作用 但近期日本首相高市早苗的错误言论严重破坏了双边关系基础 [2] - 日方立场变化涉及对《中日联合声明》和《中日和平友好条约》中关于台湾问题原则的背离 即承认根据《波茨坦公告》第八条将台湾归还中国 这被视为对战后处理结果的重大改变 [2][3] - 构建稳定和平的中日关系当务之急是要求日本立场回到《中日联合声明》的正轨 [3] 中国南亚外交成果 - 2025年中国与南亚国家政治互信达到过去5年前所未有的高度 中印关系走出低谷且高层交往密切 中巴关系形成“始终高度互信、相互支持”等“四个始终”的新高度 [4] - 经济合作成果显著 中巴经济走廊在2025年正式进入第二阶段 升级为增长、民生、创新、绿色、开放五个走廊建设 并就西进阿富汗达成中阿巴三国共识 同时探讨中缅经济走廊西进孟加拉国 [4] - 安全合作方面 中方在2025年积极对印巴、巴阿跨境冲突进行促谈劝和 通过中巴阿外长会等多边机制斡旋 并与巴基斯坦、尼泊尔分别举行联合反恐和陆军演习 [5] 中国周边外交理念与实践 - 中国周边外交核心理念是“亲、诚、惠、容” 其世界观将合作视为战略性、长期性和相关性 体现在共建“一带一路”等倡议中 例如在东南亚的合作项目实现了经济利益共享、创造就业并提升互联互通 [6] - 中国处理与周边国家关系的方式是一种植根于联系、而非分隔的共生式视角 认为各国根本上是相互联系的 安全、繁荣与稳定不可分割 利益在关系中生成 [5][6] - 中国主张通过和平、外交和政治手段解决棘手问题 并注重带动周边国家共同发展 例如通过“一带一路”倡议形成了中亚线、南亚线、东南亚线及北亚线等多条合作线路 [8] - 中国对自身国家利益的理解是通过关系来界定的 其力量体现于在维护自身利益的同时帮助他国发展的能力 这是一种以赋能邻国和维护区域稳定为基础的国际身份 [7] 亚太与南海地区合作 - 中国提出“睦邻、安邻、富邻、亲诚惠容、命运与共”以及“人类命运共同体”等理念 表明其真正将周边视为共同家园 并带动周边国家发展 [8] - 为维护南海稳定 可着力于三方面：坚持在《南海各方行为宣言》框架下的五大合作领域（海洋环保、科研、航行安全、搜救、打击海上犯罪）进行合作 积极推动“南海行为准则”磋商 以及商讨签署“南海环境保护公约”以应对渔业资源枯竭等问题 [9][10] 中俄关系及全球参与 - 中俄关系已从1996年的“战略协作伙伴关系”提升为“中俄新时代全面战略协作伙伴关系” 但始终是伙伴而非盟友 [10] - 中国在俄乌问题上的立场得到更多国家理解和支持 例如中国、巴西关于政治解决乌克兰危机的六点共识获得全球南方国家支持 在联合国成立了乌克兰危机“和平之友”小组 预计乌克兰冲突未来对中俄关系不会产生本质性冲击 [11] - 地区繁荣离不开中国的建设性参与 中国与周边国家关系的发展模式是结伴而非结盟、对话而非对抗、发展而非霸权 [14] 对共生关系的多维解读 - 从辩证观看 中国与周边关系整体不错 尽管存在一些“近而不亲”的现实 但相比其他大国与邻国的关系已属良好 [14] - 从生态观看 中国与周边的“共生”是一种系统的生态关系 周边国家不同的宗教、文化和发展水平构成了丰富的生态和活力来源 [14] - 从发展观看 中国与周边国家都非常看重并善于发展 以发展为前提的合作构成了双边关系的坚实基础 中国的新技术与新创新为与周边和世界的共生带来希望 [15]

文章核心观点 - 企业面临“部门墙”和“屁股指挥脑袋”现象的核心原因是局部利益与整体利益未能协调[1] - 实现跨部门高效协同需通过塑造协同价值观、养成协同行为习惯、善用协同技术工具三大建议来解决[1] 塑造协同的价值观 - 明确的协同价值观能起到巨大引领作用 许多企业难以协同的根源在于彼此不信任且未形成协同价值取向[2] - 价值取向是个人在面对冲突和矛盾时所持的基本价值立场 直接支配其价值选择[2] - 优秀企业以协同价值取向为基础 将“诚、利、信、不争”的价值取向注入企业文化[2] - “诚”是协同价值预期的核心 决定协同双方能否在一起及走多远[5] - “利”是协同价值创造的关键 强调“利而不害”以集合智慧[5] - “信”是协同价值评估的内核 要求价值创造结果的评判言而有信并兼顾长短期利益[5] - “不争”是协同价值分配的灵魂 倡导“为而不争”且绝不能让“雷锋”吃亏[5] - 企业需奖励帮助别人取得绩效的人而不仅仅是奖励自身绩效好的人 协同才可形成[2] 养成协同的行为习惯 - 管理者应养成“有人负责我配合 没人负责我负责”的协同行为习惯[3][6] - 组织内关系应理解为奉献关系 奉献关系使组织真正存在并发挥作用[3] - 真正的成功是看帮助了多少人 真正的成长是看配合了多少人[6] - 仅靠分工会导致冲突和责任空缺 而“有人负责我配合 没人负责我负责”的理念能实现完全协同[4] 善用协同的技术工具 - 实现高效协同不能仅靠理念 必须应用协同工具[7] - 数智时代企业需技术平台 通过数智技术降低协同成本并提高效率[7] - 视频会议等在线工具可实现高效远程共创与实时决策[7] - 一体化协同工作平台可将分散的人、任务与知识串联 实现信息自动流转与工作流程透明化[7] - 基于大数据和智能软件 协同过程可追溯、可量化 为价值评价提供科学量化的管理手段[7] - 技术平台赋能已成为实现高效协同的必备基建 而非可选项[7]