乙巳岁末，寒凝大地，千年酒城亳州裹在清冽的冬韵里。2026农历丙午马年即将到来之际，古井贡酒（000596）再呈满满诚意，以非遗技艺为骨，以生肖 文脉为魂，将马的奔腾意气与冬的沉敛蓄力融入佳酿，凝成年份原浆古20马年生肖酒。 雕琢东方神韵 作为连续第六年发布的生肖力作，古井贡酒.年份原浆古20马年生肖酒在设计上尽显东方审美韵味，每一处细节都暗藏巧思。主题色选用"流光金"，灵感 源自汗血天马的耀眼光彩，这抹极具动态与灵气的色彩，既复刻了神骏的雄姿，更暗藏着"承流光而行，终跃金门"的美好期许——正如汉武帝为汗血马特 设金马门以揽英才，古井贡酒今以金彩礼献佳酿，愿饮者皆能得偿所愿、前程璀璨。 瓶盖的设计凸显细节与诚意，以精密切割线条镌刻时光厚度，多面切割结构雕琢出骏马扬蹄的瞬间轮廓，似驭风而来，寓意事业腾达。瓶身盘龙与骏马纹 饰交相辉映，传统篆刻工艺与现代设计美学完美融合，握于手中，既有温润的质感，又有艺术品的观赏价值，静置时是雅致的陈设，启封时是惊艳的焦 点，将东方审美的神韵展现得淋漓尽致。 岁月陈酿，尊享非遗品质 "酒以陈为上，水以清为贵。"真正的佳酿，需经时光打磨，更离不开古法坚守与匠心付出。古井贡酒的酿造史 ...

马的驯化与品种改良 - 马被人类驯化可追溯至约5500年前，最早证据发现于哈萨克斯坦的柏台遗址 [1] - 中国最早的家马出现于黄河上游的齐家文化遗址，如甘肃省永靖县的大何庄和秦魏家遗址 [1] - 汉代以前的中原本土马体型较为低矮，例如陕西眉县出土的西周青铜驹尊高仅32厘米，长33厘米，重6.6千克 [2][4] - 西汉武帝时期通过引入西域大宛国的汗血宝马（天马）改良马种，此举包括两次军事行动（公元前104年和公元前102年），并获得善马数十匹及中马以下雌雄马三千余匹 [4] - 西域良马的引入使中原本土马由粗短矮小变为高头大马，显著增强了骑兵部队的战斗力 [5] 天马的精神信仰与文化象征 - 汉武帝将获得的大宛马命名为"天马"并作《天马歌》，其中"逝昆仑"、"游阊阖"等句体现了其与升仙不死的神秘文化信仰相结合 [6] - 西域良马被神化为能够托举乘者登仙，通过昆仑、天门到达永生境界的载体，形成全国性的社会运动 [7] - 汉代艺术中的马形象常被赋予神话色彩，如增加角、羽翼等元素，演变为麒麟、天马等神兽图像 [22] - 存在"天马徕，龙之媒"的神话传说，认为天马与神龙同类，二者因外形或功能相似而被联系，体现了古人的神话思维 [36][37] 汉代马的日常功能与应用 - 马在汉代主要作为交通工具，既可当坐骑，也能牵引各式马车，如甘肃武威雷台东汉墓出土的青铜车马仪仗队所示 [12] - 轺车是汉代流行的轻便马车，多用一匹马牵引，车速较快，常作为出行仪仗的前导车，如成都青杠坡三号墓画像砖所绘 [14] - 马也用于狩猎活动，作为猎手的坐骑，如陕西米脂官庄一号墓横额石画像所示，马匹体健灵活，辅助骑手捕猎 [18] - 马作为通信工具用于驿传系统，如嘉峪关魏晋墓《驿使图》画像砖描绘了驿使骑马疾驰传送文书的场景，该形象后被定为中国邮政标志 [19][21] 汉代马艺术形象的时代特征 - 汉代良马具有头小颈长、胸部宽厚、骨骼硬朗、肌肉结实的外部特征，如甘肃金昌出土的东汉青铜马高39厘米，体态矫健昂扬 [7] - 画像石中的马形象丰富，在战争场景中如陕西绥德白家山画像石所示，战马奔腾，气势威猛，展现了汉帝国的军威 [9][10] - 在日常场景中，马的形象或雍容从容，或奋力奔腾，反映出汉代人塑造马形象的得心应手，如成都扬子山汉墓辎车画像砖中的马匹 [16] - 马的艺术形象超越了动物本身，承载了政治宣扬、文化认同和审美表达等多重功能，体现了汉代昂扬向上的时代精神 [39][40]