图为豫剧《穆桂英挂帅》演出现场。 本报记者 范文平 摄 本报讯（记者刘虹）1月16日晚，"戏聚邯郸·共贺新春"2026年戏曲名家名段演唱会在邯郸大剧院精彩上演。演出汇集了多位中国戏剧梅花奖、 中国曲艺牡丹奖得主与中青年戏曲力量，生旦净末丑行当齐全，展现了戏曲艺术代际传承的繁荣景象，为即将到来的农历新春奏响了华美的艺 术序曲。 （来源：邯郸日报） 转自：邯郸日报 整场演出文武兼备、精彩纷呈。既有"中原美猴王"王改宾的武戏《美猴王》选段，也有"梨园春"年度总冠军席梦带来的老生选段；既有网红达 人王二震与"豫剧第一马童"梁灯昆合作的戏曲小品，也有曲胡演奏家张付中的经典曲目《大起板》。生动的表演、悠扬的唱腔、妙语连珠的念 白，引得全场欢笑不断，掌声雷动。 一批优秀青年演员的亮相，让人们看到了戏曲艺术薪火相传的蓬勃生机。青年演员杨历明、康莎莎带来的《朝阳沟》选段清新质朴，豫剧博士 杜永真演绎的《梵王宫》体现了学术与舞台的深度融合。晚会压轴节目豫剧《穆桂英挂帅》选段，由我市青年演员韩鹏飞担纲主演，市东风剧 团等单位演员联袂演出，演唱高亢激越，尽显新生代的实力与功底。 此次演出由市文广旅局主办，河南李树建戏曲艺术中心、邯郸 ...

文章核心观点 - 文章是一篇关于河南省唐河县乡村戏曲文化的回忆性散文，重点描述了戏曲在当地社会生活中的核心地位及其对个人成长的深远影响 [1][4][7] 戏曲文化的地理与历史背景 - 唐河县位于南阳盆地东南部，地理上毗邻湖北，因此戏曲剧种丰富，融合楚腔汉韵，包括汉剧（二黄）、豫剧、曲剧、越调、宛梆等 [1] - 该地区历史上孕育了冯友兰、冯景兰、冯沅君等文化名人，以及诗人李季、作家田中禾等，他们都深受家乡戏曲文化的熏陶 [1][8] 乡村戏曲活动的盛况 - 农闲时节，村村竞相“起戏”，唱戏是农村最隆重的事情，家家户户会提前接亲戚来家招待，再一同前往村中空地上临时搭起的戏台 [1] - 戏台前场景热闹，有各种小吃摊位如烧饼炉、水煎包锅，以及货郎担、吹糖人、套圈等娱乐活动，吸引大量人群 [2] - 观众构成多元，姑娘媳妇们盛装打扮，小伙子们边看戏边看人，老人们完全入戏与角色共情，小孩则喜欢在后台看化妆或趴在舞台前沿看表演 [2] 个人与戏曲的结缘及成长 - 作者10岁时在邻村赵庄首次接触古装戏《二进宫》，初见戏服脸谱由惊悚转为热爱，从此成为忠实观众 [3][4] - 跟随大人追看多场演出，虽戏台简陋、艺人水平有限，但在作者眼中神圣壮观、光彩照人 [4] - 十一二岁时，大哥带其进县城人民会堂首次观看县豫剧团带声光电的正式演出《春草闯堂》，相比乡村草台班子更为讲究 [4] 戏曲的传播媒介与日常渗透 - 除现场看戏外，广播是重要传播渠道，每天早晚定时播放戏曲唱段，使偏僻乡村也能欣赏到常香玉等豫剧“五大名旦”及张新芳、申凤梅等艺术家的经典剧目 [5] - 播戏时段全村安静，人们专注欣赏，收音机统一播放同一旋律，戏曲唱腔伴随炊烟在村庄上空飘荡 [5] 戏曲与民众生活的深度融合 - 乡亲们不仅爱看戏，自己也爱唱戏，人人能唱几段，在不同场合和情绪下演唱不同剧目选段 [6] - 村里曾有戏班，有长辈会唱戏、拉大弦（曲胡），作者三哥学会拉弦，农闲夜晚长辈们轮番演唱直至深夜，作者是最忠实听众 [6][7] - 受环境影响，作者童年时能唱《卷席筒》多个唱段，并与伙伴们用自制道具模仿戏曲表演 [7] 戏曲的文化内涵与社会功能 - 家乡戏被喻为文化之河，滋润心灵世界，其内容涵盖家长里短与家国情怀，如《打銮驾》《断桥》的艺术表现，《小姑贤》《墙头记》的道德教化 [7] - 经典唱词如寇准、穆桂英、包拯、唐成的台词，传递了爱国情感、法治意识、民本思想和为官操守，形塑了中原儿女勤劳、质朴、诚信、友善的品格 [7]