自由市场思想的历史演变 - 自由市场理念起源于西塞罗的贵族道德经济学 认为真正的经济自由只属于拥有土地的少数人 市场交易应在遵守法律的贵族之间进行 并强调道德和情感对市场均衡的作用 [5][6] - 基督教引入了救赎经济学概念 将商业交换与天国奖励相联系 认为虔诚生活和施舍穷人可换取救赎 形成以个体救赎为核心的市场体系 上帝被纳入交换体系 [8] - 14世纪欧洲商业共和国（如佛罗伦萨 威尼斯）发展出更世俗的市场道德观 认为商人赚取财富是一种美德 市场繁荣需要法治和制度支持 暴政会破坏市场信任和财富创造 [11] 国家与市场关系的演变 - 罗马衰败后 国家干预成为重建市场的必要条件 中世纪商业账簿显示人类管理和监督（包括政府机构和技术开发）是发展现代市场机制的前提 [10] - 16世纪经济思想家普遍认为市场机制创新理论（如货币数量论 企业家精神）有赖于国家参与 荷兰东印度公司体现了企业家精神与国家管理的融合 [13][14] - 柯尔贝尔推行威权主义市场政策 统一度量衡和编纂商法典以降低交易成本 建立以协议和平等贸易为基础的自由贸易体系 但其观念后被自由放任经济学家妖魔化为干预主义 [14][15] 亚当·斯密思想的本质与误读 - 斯密并非现代经济自由主义者 而是推崇精英政府 殖民统治和奴隶制的道德哲学家 认为市场需靠道德和交换维持 社会领导者应通过支持农业部门创造经济均衡 [20][21] - 斯密对工业革命技术（如瓦特蒸汽机）的经济意义缺乏理解 其对奴隶制的认识具有时代局限性 认为"看不见的手"不适用于奴隶 [21][22] - 现代经济学家如弗里德曼误读斯密思想 将"看不见的手"理解为排除政府干预 而斯密原意是调和农业寡头与自我调节市场 [21] 现代自由市场理论的批判与超越 - 20世纪自由市场思想家（如哈耶克 弗里德曼）将市场力量意识形态化 坚持政府不应干预经济 这种立场被视为一种信仰而非学术立场 具有偏执和短视性 [25] - 现实中不存在纯粹的自由至上主义市场模式 发达经济体多采用混合模式（如德国社会市场经济 北欧福利资本主义） 结合市场机制与政府监督 [27] - 自由市场需要兼容多元价值和本土语境 经济增长应服务于人的尊严 其真正敌人是神化市场的意识形态囚笼而非政府干预 [28]