中国钱币博物馆与钱币文化概览 - 中国钱币博物馆坐落于北京西交民巷 该区域曾是清末至民国中前期的金融中心 博物馆成立于1992年 其主展厅灯光设计勾勒出方孔圆钱的轮廓 [1] 古代货币的起源与形态演变 - 商周时期以海贝作为交换媒介 “贝”成为财富象征 并衍生出“宝贝”一词 [1] - 春秋战国时期铸币形态多样 布币脱胎于铲形农具 与中原农耕文明相关 央行徽标由3个布币组成 有一种布币被称为“斜肩弧足空首布” [2] - 刀币在齐、鲁两国盛行 源于削刀工具 齐国货币上刻有“齐大刀”字样 [2] - 方孔圆钱由圜钱演变而来 秦统一后改进为半两钱并推广全国 半两钱与五铢钱以重量命名 直至唐代“开元通宝”出现 宝钱制取代记重制 [2] - 圜钱有方孔圆钱和圆孔圆钱两种 选择方孔既有天圆地方的宇宙观考量 也有串在方形棍上便于加工边缘的务实原因 [3] 特定钱币的设计与含义 - 新朝王莽时期铸造的“一刀平五千”将圆形方孔钱与刀币结合 并采用错金技术嵌入黄金 形成“金错刀” [3] - “元宝”一词在唐朝已出现 元朝正式将金银称为元宝 含义为“元朝之宝” [3] - 船形银铤用于商人进行大宗贸易 船形寓意可能指向海上丝绸之路 拉薄两边以显成色则可能表达贸易诚意 [4] - 明清时期形成银本位制度 丝绸、茶叶、瓷器贸易带来大量白银顺差 “银行”一词源于“银”与“行”的结合 [4] 纸币的诞生与发展 - 世界上最早的纸币“交子”诞生于宋代 源于铁钱流通不便 [4] - 现存最早的纸币实物“元钞”由桑树皮制成 并拥有繁复图案与官方印章等防伪手段 [4] - 人民币以棉花为主要原材料 不同于古代的元钞 [4] - 1948年南京国民政府推行金圆券改革 一张60亿元折合1万元金圆券的纸币 在当时上海只能买到70多粒大米 [2] 特殊历史时期的货币创新 - 抗日战争时期 陕甘宁边区银行以光华商店名义发行面值2分至5角的小额代价券 因无法发行1元面值 创新推出7角5分券 通过组合使用补足“元”位缺口 [5] 货币的政治经济意义 - 货币的稳健性至关重要 金圆券改革导致严重贬值即是例证 [2] - 钱币是政治变迁与经济活动的缩影 从古代丝路铜钱与银锭 到现代数字货币与人民币国际化 [5]

墓葬发掘概况 - 陕西省考古研究院于2022年1月至2024年4月期间，为配合西安市长安区神禾二路贾里村改造项目建设工程，对用地范围内的古墓葬进行了发掘 [1] - 其中编号M228的墓葬墓主为董顺先夫人马三娘，葬于大周圣历元年（公元698年） [1] - 该墓葬纪年明确，形制保存完整 [1] 出土文物详情 - 墓葬共出土陶瓷器、铜器、铁器、金银器、石器等19件（组）文物 [1] - 出土的金银器多为女性发饰及盛贮器，其中银三足罐及银高足杯纹饰繁复、制作精美，器身以葡萄忍冬纹为主纹 [13] - 墓中出土波斯萨珊银币共19枚，其中2枚银币上压印有特殊符号 [17] - 墓主腰侧及右腿旁出土近千枚开元通宝，呈串状分布，形制相似，皆具有明显武德钱特征 [17] 考古研究价值 - 该墓随葬品种类丰富，特点鲜明，具有浓厚外来文化特征，丰富了西安地区的盛唐早期墓葬资料 [22] - 墓志所载家族情况及墓主生平，有助于补全董氏家族谱系，完善董氏家族背景 [22] - 所出金银器与萨珊银币具有较高研究价值，是当时中外贸易往来及文化交流密切的佐证 [13][17][22] - 银器纹饰可见当时中原与西域地区交往密切 [13]

考古发现概况 - 西咸新区沣东新城规划六路发现一处经过规划的唐代墓地 共发掘26座墓葬 5个灰坑和1个水井 其中除1座年代不详外 其余25座均为唐代墓葬[1] - 此次考古发掘工作于今年9月至11月由中国社会科学院考古研究所丰镐队执行[3] 墓葬形制与结构 - 25座唐代墓葬中 包括2座砖室墓 22座土洞墓 1座竖穴土坑墓和1座形制不详的墓葬[3] - M5为斜坡墓道单天井单砖室墓 因被严重盗扰 未发现葬具和人骨[3] - M6为斜坡墓道单天井单土洞室墓 由墓道 过洞 天井 甬道和墓室5部分组成 墓室呈长方形 扰乱严重[3] - M22为斜坡墓道单土洞室墓 由墓道和墓室两部分组成 墓室平面略呈梯形 顶部被破坏[6] - M12为竖井式带台阶墓道单土洞室墓 由墓道 甬道 墓室3部分组成 墓室平面略呈梯形[6] 出土器物情况 - M5共出土器物19件 包括铜镜1件 开元通宝1枚 残铜饰1件 陶动物俑4件 陶人物俑7件 陶瓶1件 陶塔式罐底座和盖各2件[3] - M6共出土器物21件 包括陶人物俑15件 陶骑马俑2件 陶武士俑2件 陶器盖1件和残陶器1件[3] - M22被盗扰 只出土陶罐1件 贝壳1件和乾元重宝铜钱1枚 墓室西侧发现一具保存较好的成年女性人骨[6] - M12因被盗扰严重 未发现随葬品[6] 考古学意义与推断 - 墓地位于唐长安城西部略偏北约3公里处 属于中小型墓葬[6] - 25座唐代墓葬中只有3组有打破关系 因此推断该墓地应经过规划[6] - 根据出土器物和墓葬形制推测 墓葬年代为唐初至唐代中晚期 以中晚期墓葬为主 延续时间长[6] - 该处墓地的发现为深化隋唐长安城中小型墓葬的研究提供了重要资料[6]

考古发现与文物保护 - 1944年敦煌佛爷庙湾墓葬群发掘出魏晋彩绘花砖 壁画砖经拆除编号后转移至莫高窟保存 [1] - 上世纪八九十年代配合机场工程清理六百余座西晋至唐代古墓 其中6座西晋壁画砖墓被列为省级文保单位并开放为景区 [2] - 墓葬群呈现古今交织景象 古墓以砂石堆砌 新墓以红砖垒筑 延续聚族而葬传统 [3] 墓葬结构与艺术特征 - M39墓照墙采用青砖砌筑仿木构斗拱 伏羲女娲人首蛇身像分列两侧 中间为西王母像 [7][8] - 照墙分层绘制麒麟 凤 河图洛书等祥瑞图案 并配有榜题说明 [9][10][11] - 墓室面积约十余平米 设供台与象征"东厨西厕"的耳室 北耳室置陶器灶台 南耳室开洞代表厕所 [13] 画像砖题材与文化内涵 - "李广射虎"画像砖反映西晋动荡时期对英雄镇墓的祈愿 [11] - 河精力士像体现汉魏谶纬信仰中天神使者的地位 [12] - 农耕 畜牧 家居生活类画像砖展现古代敦煌对美好生活的愿景 [14][15][16] 文物实证与历史经济 - 汉代戍卒通过"行道贳卖衣财物"形成边境贸易市场 齐地纨素与蜀地漆器流通于敦煌 [21] - 敦煌郡为唐代皇室贡品棋子产地 《通典》记载年贡二十具 1980年寿昌城遗址出土66枚花岗岩玉石棋子 [32] - 西域波斯文钱币与中原五铢钱 开元通宝并行流通 印证胡商在敦煌的经营规模 [34] 文化交流与物质生活 - 胡人牵驼花砖与翻领红袍陶俑反映丝绸之路贸易繁荣与服饰文化融合 [27][28][29] - 敦煌出土汉代历书包含干支 节气与建除术择日体系 体现日常生活的仪式性 [24] - 汉代皮底毡面鞋尺寸达27厘米（43码） 陶鼎双鱼纹饰展现饮食器皿的审美意趣 [23]