事件概述 - 日本宝可梦公司官网预告在靖国神社举办宝可梦卡牌体验活动 引发中外社交平台网友强烈不满与谴责 [1] - 宝可梦公司发现问题后删除相关信息并取消活动 发布致歉公告 承诺将从根本上改变并强化活动信息的审查体系与确认流程 [1] - 钧正平工作室官方微博发文指出 宝可梦作为全球顶流IP且受众多为青少年 此类行为极易模糊历史认知并误导对侵略历史的判断 [5] 市场反应 - 事件发生后 优衣库与李宁在多家电商平台上的宝可梦联名产品已下架 优衣库的UT、UTME定制T恤及帆布包等宝可梦专属图案产品均已不见踪影 [1] - 记者于2月2日走访广州天河区优衣库门店 门店工作人员确认宝可梦系列所有商品已全部下架 对于后续是否上架不清楚 [4] - 记者同日走访天河区两家李宁门店 工作人员均表示门店没有宝可梦联名系列商品 [4] - 截至发稿 优衣库与李宁品牌方未就下架原因回复 [4] 消费者与舆论反馈 - 不少玩家指出中国是宝可梦的重要市场 批评其行为是“一边吃中国饭，一边砸中国碗” [4] - 消费者高先生表示 宝可梦主要受众是具备消费能力的年轻一代 公司对历史与政治背景的忽视是其不能接受的行为 [4] - 消费者陈女士表示对宝可梦公司近期行为感到非常失望 尽管公司已致歉 但由于屡次触碰历史与文化红线 其不再考虑购买任何相关联名产品 并将该IP列入黑名单 [4]

事件概述 - 宝可梦公司在其运营的“宝可梦卡牌训练家网站”的活动页面中，错误刊登了以靖国神社为举办地的活动信息 [3] - 该事件引发中国网友强烈不满与谴责，被指对历史正义的践踏、对受害者情感的冒犯，并与该IP倡导的友谊、勇气等治愈系价值背道而驰 [4] - 宝可梦公司发现问题后已删除相关信息并取消活动，同时发布致歉公告，表示将从根本上强化活动信息的审查体系与确认流程 [3][4] 公司应对与市场反应 - 宝可梦公司于1月30日在官网发布致歉公告，承认因确认过程中的疏漏导致错误信息刊登 [3] - 在多家中国电商平台上，优衣库、李宁官方旗舰店内的宝可梦联名产品已下架 [1] - 优衣库下架的产品包括宝可梦合作系列UT、UTME定制T恤及帆布包的宝可梦专属图案等 [1] - 李宁官方旗舰店客服表示相关产品未在售卖，但对具体下架原因不清楚 [1] 事件性质与影响分析 - 钧正平工作室指出，靖国神社供奉14名二战甲级战犯，是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征 [4] - 在此举办以青少年为主要受众的活动，极易模糊青少年群体的历史认知，潜移默化误导其对侵略历史的判断 [4] - 宝可梦作为全球顶流IP，受众广泛且大部分为青少年，此类行为被认为危害深远 [4] - 坚守历史正义、维护正确史观，被视为支撑一个文化IP行稳致远的基础 [4]

事件概述 - 日本知名游戏动漫IP宝可梦及其母公司任天堂，因一项计划于1月31日在靖国神社举办的“儿童卡牌体验教室”活动陷入重大争议[1] - 活动宣传页面曾出现在宝可梦卡牌官方预约系统中，标题明确标注“靖国神社”字样，尽管页面在舆论发酵后被迅速删除，但公司至今未给出任何解释[1][5][8] 事件背景与历史关联 - 此次并非宝可梦首次涉及靖国神社相关争议，2016年其手游将游戏道馆设于靖国神社，2019年其动画制作公司员工被曝前往靖国神社[3] - 靖国神社供奉着14名二战甲级战犯，被视为日本军国主义的象征及东亚受害国人民的集体伤痛禁区[7][8] 事件性质与争议焦点 - 尽管活动由卡牌店主办而非宝可梦官方直接组织，但活动信息能通过审核并出现在其官网/官方预约系统，被视为平台方的确认与背书，公司难以撇清责任[4] - 该行为被指严重伤害中国人民乃至亚洲人民的感情，且与宝可梦IP所倡导的友谊、勇气等治愈系价值观背道而驰[3][7][8] 潜在影响与市场风险 - 宝可梦在中国拥有庞大的玩家和粉丝基础，是一个具有广泛社会影响力的跨文化公共符号，此次事件被指“一边挣中国人的钱，一边践踏民族情感”[3] - 作为全球顶流IP，其受众大部分为青少年，在此敏感地点举办以青少年为目标的活动，被批评为极易模糊青少年历史认知，误导其对侵略历史的判断，危害深远[7][8]

研讨会核心观点 - 逾百位台湾社会各界人士参会并一致呼吁要树立正确的历史观，为两岸和平与繁荣作出贡献 [1] - 研讨会由台湾梅花媒体集团主办，台湾中华妇女党协办，旨在纪念台湾光复80周年 [1] 与会者主要论述 - 中国国民党副主席夏立言指出，民进党当局在历史论述上抛出“终战”、“台湾地位未定”等论调，并在实际作为上层层限制两岸交流，导致两岸关系疏远 [1] - 夏立言认为台湾政党、团体应多举办如纪念台湾光复等两岸主题会议，以增进台湾民众对两岸关系的正确认识与民族情感 [1] - 中国国民党前副秘书长张荣恭强调，1945年10月25日日本代表在降书上签名盖章，明确表明台湾光复重回祖国怀抱，“台湾没有光复节”的说法站不住脚 [1] - 张荣恭指出两岸同为中华民族、炎黄子孙的认同是确保两岸和平繁荣的重要前提 [1] - 新党主席吴成典表示，台湾光复后民众感到高兴与光荣，历史文件清晰表明台湾是光复，这与民进党当局的“终战”提法有本质区别，并表明中华民族获得胜利 [2] - 梅花媒体集团社长王绰中回忆儿时所学的《台湾光复纪念歌》，歌词强调“不能忘，常思量”，认为在当前时刻纪念台湾光复具有深刻历史意义 [2] 相关纪念活动 - 台湾中华文化永续发展基金会在台北中山堂主办“读给台湾的诗——台湾光复80周年诗歌朗诵会” [2] - 台湾社会各界人士在朗诵会上朗诵了丘逢甲《离台诗》六首其一等诗歌以作纪念 [2] - 台湾中华文化永续发展基金会董事长刘兆玄表示，诗歌是承载情感的文学形式，透过诗歌回顾历史能让不同世代在共鸣中找到属于自己的世代记忆 [2]

纪念活动与核心观点 - 台湾中华战略学会等民间团体在台北举办纪念抗日战争胜利暨台湾光复80周年学术研讨会，聚焦抗战史实与台湾光复的法理依据，呼吁台湾社会延续正确史观并珍惜两岸共同历史记忆 [1] - 核心观点认为，没有抗战胜利就没有台湾光复，抗战胜利后中国依据《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际文件正式收复台湾，这奠定了台湾回归中国的法律与政治基础，有效驳斥了“台湾地位未定”的谬论 [1][2] 对当前台湾社会历史观的批评 - 台湾清华大学荣誉讲座教授张延廷指出，台湾执政当局以“终战”代替抗战胜利，不举办纪念活动并限制相关书籍出版，却派代表参加日本原子弹轰炸纪念活动，显示台湾已进入“历史错乱阶段” [1] - 批评民进党当局通过控制媒体、修改课纲等方式深刻影响年轻人历史观，忧虑随着有抗战记忆的长辈逐渐凋零，年轻人对这段历史的了解将越来越少 [1] 历史事实与法理依据 - 台湾自1895年被割让给日本至1945年光复，经历了长达半世纪的日本殖民统治，期间日本统治者刻意切断台湾与大陆的关系，但台湾各地的起义反抗并未间断，更有同胞到大陆投身抗战 [1] - 台湾中华战略学会研究员龚春生从历史文化角度指出，台湾人当然是中国人，并提及几十年前在海外常自称“来自台湾的中国人”，现在很多人却不敢说，表示有责任向下一代传递正确史观 [2]

台湾光复与两岸关系 - 第十届京台学者共研会在北京举办，100余名两岸专家学者围绕"台湾光复与两岸关系"主题交流研讨，强调台湾光复体现两岸深刻联结 [1] - 台湾东海大学教授潘兆民指出台湾光复是两岸共同历史记忆，民众曾欢庆脱离日本殖民统治，建议持续举办相关纪念活动 [1] - 台湾国际战略学会理事长王昆义批评岛内部分人士用"终战"取代抗战胜利，认为刻意回避日本投降事实会扭曲年轻一代历史认知 [1] 历史真相与教育现状 - 台湾学者戚嘉林强调台胞抗日50年的事迹被刻意淡化，需还原历史真相以重构正确史观 [2] - 中国人民大学王英津指出"台独"势力选择性歪曲历史导致逻辑矛盾，需结合法理揭示历史本质 [2] - 台湾青年李致阳提到岛内教材极少提及台湾光复，需通过民间渠道补足历史认知，并希望促进两岸青年交流 [2] 共同纪念与法理意义 - 与会学者一致认为台湾光复是抗战胜利的重要成果，证明台湾是中国不可分割的领土，两岸应共同纪念 [3] - 北京大学李义虎提出需批驳"台独"及国际谬论，深化台湾同胞对历史事实的了解 [2][3] 活动背景与主办方 - 本届共研会由民革北京市委、北京联合大学等机构联合主办，中国人民抗日战争纪念馆协办 [3] （注：文档4、5、7内容与公司和行业无关，已跳过）

研讨会背景与目的 - 台湾劳动党、人间出版社等机构在台北举行研讨会，纪念全民族抗战爆发88周年、抗日战争胜利和台湾光复80周年 [1] - 呼吁岛内社会正视日本殖民时期历史，树立正确史观 [1] 历史回顾与批判 - 台湾大学中文系特聘教授陈昭瑛指出卢沟桥事变后台湾进入最黑暗时期，回顾日本推行"皇民化运动"及高压殖民统治的残酷历史 [1] - 人间出版社发布新书《日本军国主义岂是孤魂野鬼》，选编自《林书扬文集》，汇集日据时期台湾左翼思想历史与人物文章 [1] 台湾社会现状与呼吁 - 台湾知名作家蓝博洲指出台湾年轻一代受"台独"史观影响，缺乏对历史的基本认识 [2] - 劳动党主席吴荣元呼吁台湾社会改变错误史观，正确看待两岸关系的和平红利 [2] 林书扬的贡献 - 林书扬在20世纪50年代台湾白色恐怖时期入狱34年7个月，1984年出狱后撰写大量文论，梳理台湾左翼思想，为爱国统一力量提供理论指导 [2]