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马年说马丨象形字“马”的变迁
新浪财经· 2026-02-14 18:19
文章核心观点 - 汉字中的象形字是汉字发展的根基 但文字的本质是记录语言的符号 其发展历程是一个从追求象形图画到追求书写简便的记号化过程 最终形成形音义约定关系的现代通用汉字[1][2][3] 汉字“马”的演变历程与特征 - “马”字最初是地道的象形字 在商代戈铭中是对马的如实描绘 立耳圆目 厚唇宽颌 颈有长鬣 曲脊鼓腹 蹄足着地 长尾下垂[1] - 在组甲骨文中 “马”字变为线条勾勒 形象变为头上尾下、足不着地的悬空状态 蹄足简化为圆圈[1] - 在何组甲骨文中 “马”字头部特征消失并简化为一个“目” 足与腿简化为两笔 颈脊腹尾简化为下垂一笔 长鬣或延伸或分离 象形程度大幅降低[1] - 从组甲骨文到何组甲骨文 “马”字的笔画数从大约20画简化至十来画 笔画减半[2] - 现今的通用汉字“马”已是一个纯粹的记号字 其字形与所记录的音义是约定关系 无法直接看出读音或马的形状[3] 汉字发展的内在规律与驱动因素 - 图画经过线条化逐渐演变为文字 文字由笔画构成 笔画是文字与图画相区别的形式标志[2] - 文字的主要功能是记录语言 追求书写的简便 只要形体能彼此区别 细节可以忽略 书写过程中会自然简化[2] - 在没有规范的情况下 书写者各自的简化方式会导致一字多样、异体泛滥 例如战国时期列国的“马”字各不相同 造成识别与交流障碍[2] - 秦始皇统一中国后 废除了六国古文异体 使“马”字的发展形成了统一的谱系[2] - 汉字舍弃象形变为记号 源于其作为符号的本质 “马”及从“马”的字在3000多年的变与不变中保持传承与平衡 适应社会需求[3]
象形字“马”的变迁
人民日报· 2026-02-14 13:32
汉字演变与象形字 - 汉字中象形字总数有限,仅有二三百个,但它们是汉字的根基 [1] - 象形字需要有形可像,例如日月山川、草木鱼虫、牛马犬豕等 [1] - “马”字作为常用字,从古至今都处于高频应用状态 [1] “马”字的构字与演变 - “马”字作为字符具有很强的构字能力,在《说文》中马部字多达115个,其中的“马”均表意 [1] - 同时,以“马”表音的字也很多,例如妈、吗、码、骂 [1] - “马”字最初是地道的象形字,但从商代开始其形态就变得越来越不象形 [1] - 戈铭中的“马”字亦图亦文,是对现实中马的如实描绘,特征包括立耳圆目、厚唇宽颌、颈有长鬣、曲脊鼓腹、蹄足着地、长尾下垂,易于识别 [1] - 从一个“马”字的演变历程,可以窥见汉字发展的整体面貌 [1]
字字有源268 269
新浪财经· 2026-01-18 15:07
汉字“非”的字源与释义 - 甲骨文字形象飞动的翅膀形,取左右两翅相背之义,本义为相背、违背[10] - 由本义引申出不对的、错误的、邪恶的,如“痛改前非”,以及责怪、反对之义,如“无可厚非”[10] - 表示否定,意为“不是”,如“答非所问”,或作否定副词“不”,如“非比寻常”,在口语中还可表示必须、一定[10] - 凡从“非”取义的字皆与并、分、背等义相关,如“罪、靠、靡”等字[10] 汉字“瓜”的字源与释义 - 金文字形象藤蔓上结有瓜的形状,本义为葫芦类蔓生植物的统称,如西瓜、南瓜[18] - 引申为形状像瓜的东西,如“脑袋瓜儿”,又因瓜需切分而食,比喻分割之义,如“瓜分天下”[19] - 典故“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方,凡从“瓜”取义的字皆与瓜果等义相关,如“瓠、瓢”[19]
字字有源260 261
新浪财经· 2026-01-04 14:37
汉字“采”的字源与释义 - 该字为会意字,本义为用手摘取树上果实 [5] - 字形演变从甲骨文、金文到篆书,隶变后楷书写成“采”,注意与“釆”字不同 [5][13] - 本义为摘取,例如“采茶”、“采莲”、“采药” [5] - 引申义包括收集、选择、挖掘等,例如“采风”、“采购”、“开采” [6][7][8] - 还引申表示文章的词藻,例如“文采” [9] - 以及表示神色、表情,例如“兴高采烈”、“神采” [10] - 为分化字义,“采”专用表示神采,摘取义另加义符“手”写作“採” [11] - 颜色之义另加义符写作“彩”来表示 [12] 汉字“无”的字源与释义 - 该字为象形字,本义是舞蹈 [17][24] - 甲骨文字形象人手持舞具起舞,篆书繁化分为三形 [24] - 假借为“没有”之义,例如“无缘无故”、“无懈可击” [25] - 成语“两小无猜”形容男女从小感情好,没有猜疑,出自李白《长干行》 [25] - 用作副词表示一般否定,相当于“不”,例如“无动于衷”、“无论” [25] - 用在疑问句末尾有“是否”之义,例如“能饮一杯无” [25] - 用作连词表示条件,相当于不论、不管 [25] - 读音“mó”用于佛教用语“南无”,表示对佛的恭敬和皈依 [25]