匈牙利美术大学副校长奥罗什·乔鲍表示，中国青铜艺术是世界文化遗产的重要组成部分，此次展览为 匈牙利美术大学的师生提供了难得的学习和欣赏中国青铜器的机会，有助于加深匈牙利民众对中国文化 的认识和喜爱。 中国驻匈牙利大使馆参赞孙杰在致辞中提到，匈牙利美术大学的学者们以欧洲艺术教育的视角，与中国 同行共同解读这些跨越千年的文明密码，让古老的青铜器在当代语境下焕发新生。 山西博物院副院长梁育军表示，"此次展览不仅能让匈牙利民众感受到中华青铜文化的独特魅力，更能 搭建起中匈文明对话的桥梁，青铜器上的纹饰与铭文，承载着东方'和合共生'的哲学思想。" 此次展览由山西博物院和匈牙利美术大学联合主办，展览将持续至2025年7月31日。(记者 胡健) 记者18日从山西博物院获悉，"黄河青铜之美——公元前16世纪至前3世纪中国山西的青铜艺术"展览于 当地时间17日在匈牙利美术大学开展，展览以"数媒+仿制品+图片"的形式，向匈牙利民众呈现中国青 铜艺术。 山西被誉为"中国古代青铜艺术宝库"，本次展览循青铜器的诞生、发展、演变历程，聚焦商周时期山西 青铜艺术，从造型之美、纹饰之韵、铭文之意及工艺之巧四个方面，展现中国古代青铜铸造技术和 ...

（原标题：陇山北望：宁夏固原青铜器里的文明交汇｜观展） 作者 张宇航 黄土高原的西北边缘，六盘山脉横亘如脊，一条古道沿清水河向北延伸，串联起中原的农 耕城邑与北方草原的游牧营地。这里是宁夏固原——战国秦汉史籍中的"高平""萧关"，历代王朝经略西 北的咽喉。 商周时期，周人将此地称为"大原"，《诗经》中"薄伐猃狁，至于大原"的征伐，秦穆公"益国十二，开 地千里"的霸业，皆以此地为舞台。当青铜时代的烽烟散去，深埋地下的车马器、短剑与牌饰，成为重 构这段历史的关键要素。 安徽宿州市博物馆举办的"北方青铜文化特展"，汇集固原地区春秋战国墓葬出土的400余件青铜器，涵 盖兵器、车马器、动物饰品等多累器皿。作为连接中原与西域、草原的枢纽，固原的青铜器群呈现出多 元文化杂糅的特质：既有中原兵器的形制借鉴，又有欧亚草原的艺术共鸣，更包含本土族群的技术改 良。这些展品没有中原青铜礼器的繁缛纹饰，却以实用至上的设计，诠释着草原民族的生存法则。它们 或是控马征战的工具，或是信仰崇拜的载体，或是身份等级的标识，共同勾勒出一条"青铜之路"——这 里不仅是金属技术的传播通道，更是不同文明对话的无声见证。 01 墓葬遗址：黄土下的游牧社会 ...

两句铭文，信息量拉满 让它化身为广州的"出生证明" @老广们 猜到这件文物是什么了吗？ 三个看点带你认识 "蕃禺"汉式铜鼎 01 广州的"出生证明" 曾用名：蕃禺，年龄：至少2200岁 腹部圆润饱满 三足矮胖敦实 环钮圆圆溜溜 这件青铜鼎 看似憨态可掬、平平无奇 但鼎上的铭文 "蕃禺"曾是西汉南越国都所在 由此可推测 秦定岭南后 中原文化传播至岭南地区 "蕃禺"铜鼎是按照汉式鼎的形制 在西汉南越国都城"蕃禺"铸造 并铭刻上相关信息 却让它化身为广州的"出生证明" 盖上刻有铭文： "蕃禺，少内" 腹部外壁刻有铭文： "蕃禺，少内，容二斗二升" 注释：公元前214年，秦始皇设南海郡，郡治蕃禺，至南越国时期（公元前203-前111年）为南越国都城。 也是今日广州的古称！ 因此 这件"蕃禺"汉式铜鼎 不仅印证了诸多历史文献中 关于蕃禺的记载 更以实物的形式证明了 广州建城至少已有2200多年的历史 腹部外壁刻的铭文： "蕃禺，少内，容二斗二升" "少内"是 02 铭文信息量满满 从中窥见岭南历史变迁 不只"蕃禺"二字历史价值高 其余铭文更是信息量满满！ 秦汉时期管理宫廷府库的官职 "容二斗二升"则体现了 南越国对中原 ...

展览概况 - 展览主题为"安徽文明史陈列——夏商周时期的安徽"，将于5月1日在安徽博物院蜀山馆预开展，5月18日正式开放[1][2] - 展览共展出文物900余件，其中一级文物180余件，展览面积1400平方米[2] - 展览分为"寻踪夏迹""煌煌商域""夷立淮土""诸侯方国""楚辉照耀"五个单元[2] 展览内容 - 展品包括青铜器、金器、玉器、陶器等，重点展示安徽寿春城遗址和寿县蔡侯墓出土的春秋晚期青铜器群[2][4] - 展览系统呈现安徽地区夏商周时期的文明演进轨迹，阐释其在中华文明多元一体格局中的关键地位[2] 历史背景 - 夏商周时期安徽江淮地区是夏王朝兴国之地，淮河流域成为商王朝东南锁钥，经济文化影响力延伸至长江以南[5] - 西周时期淮夷族群崛起，夷夏为控制铜矿资源博弈，促进地域文明一体化[5] - 春秋战国时期安徽地域方国林立，多种文化激荡碰撞，最终融汇于楚文化[6] 文化意义 - 青铜文化高度发达是夏商周时期社会发展的时代标志，安徽在中国青铜时代文明发展中扮演重要角色[5] - 战国末期楚国迁都寿春，楚文化为中华文明承续写下重要篇章[6]