神话典籍中的祥瑞灵骏 - 古代神话典籍记载了多种被视为祥瑞的神马，如《瑞应图》记载的腾黄（吉光）马能使人活到3000岁，飞黄（乘黄）马可活千岁，飞兔马能日行3万里，并称“明君有德，则至飞兔”[2] - 《兽经》记载良马称为騊駼和骥，其中騊駼在《史记》中为匈奴牧养，在《穆天子传》中为日行五百里的野马，《瑞应图》誉其为“有明王在位则至”的兽中隐士[2] - 存在多种外形与能力奇特的神马，如土地神后土骑乘的駃蹄、蹄形平正善登高的騉蹄、通身漆黑唯嘴赤红的騕褭、白身红鬃黄眼被称为“馼”的吉黄，以及《周礼》中“马八尺以上为龙”所指的高大骏马翠龙[3][4] - 周穆王拥有传说中的八匹神马，据《拾遗记》记载分别为绝地、翻羽、奔霄、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼，各有所长且都能日行万里，四川彭山江口沉银遗址曾出水刻有“越影”、“超光”字样的银杯[5] 历史名马与相关典故 - 春秋时期，唐成公因拒绝楚国令尹子常索要两匹骕骦马而被扣留三年，导致唐楚结仇并引发后续战争，此事被唐朝诗人胡曾与清朝进士储嘉珩赋诗记录[5] - 千里马与伯乐的故事广为人知，秦穆公时期相马师伯乐（孙阳）著有《相马经》，其遇到拉盐车的老骥而痛哭的故事，使“骥”成为千里马代称，后曹操有“老骥伏枥，志在千里”的名句[5] - 楚霸王项羽的坐骑名为“骓”，陪伴其五年且“所当无敌，尝一日行千里”，该马应为青白杂毛，项羽在垓下之围时悲歌“时不利兮骓不逝”，最终在乌江赠予亭长[6] - 唐太宗为纪念征战所骑的六匹战马，令阎立德、阎立本兄弟制作昭陵六骏浮雕，六骏分别为青骓、什伐赤、特勒骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌，其中飒露紫、拳毛騧于1918年被盗卖至美国，其余四块现存西安碑林博物馆[7] 帝王坐骑与贡马收藏 - 秦始皇有七骏，分别为追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、晨凫；汉文帝有九逸，包括浮云、赤电、绝群等九匹天下骏马[6] - 汉武帝拥有黄门四骏，包括蒲梢、龙文、鱼目和汗血马，其中大宛国进献的汗血马被汉武帝更名为“天马”，并作诗歌咏，汗血马的引入推动了民族交融[6][7] - 唐太宗时，骨利干国（贝加尔湖以北）献良马，李世民特选十匹号为十骥，包括腾云白、皎雪骢、凝露白、元光骢、决波炬、飞霞骠、发电赤、流金赊、翔麟紫、奔虹赤[7] - 唐玄宗有天宝六辇，原为大宛进献的六匹汗血马，分别名为红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨，玄宗将其改名为红玉、紫玉、平山、凌云、飞香、百花；其另有两匹知名宝马照夜白和玉花骢，被杜甫写入诗中[8] - 乾隆皇帝痴迷收集名马，有郎世宁于1743年绘制的《十骏图》记载十骏，包括万吉骦、阚虎骝等；后有郎世宁与艾启蒙绘制的后十骏、爱乌罕四骏及八骏图，记载了来自蒙古、准噶尔、中亚及阿富汗等地进贡的众多宝马[8][9]

博物馆开馆与主题 - 大辛庄遗址博物馆于12月6日正式开馆试运营 [1] - 博物馆以“夷商融合 多元一体”为主题 汇集800余件文物 系统展示遗址考古成果与商代历史文化特色藏品 [1] 遗址历史定位与文化意义 - 大辛庄遗址被学者比作“商王朝经略东方的桥头堡” 具有重要考古和历史研究价值 [1] - 遗址反映了三千多年前中原商人与山东本地东夷人共同生活 两种文化在此碰撞交融 [1] 核心出土文物展示 - 展出一组商代核心青铜礼器 包括鼎、觚、爵 是商王和贵族社会身份的象征 其中一件铜爵鋬手内侧刻有“辛”字族徽 [3] - 展出一件大型铜钺 高29.5厘米、刃宽30.6厘米 是已知早商时期最大的铜钺之一 [5] - 展出一枚玉人 尺寸仅5厘米多 是古代祖先神的形象 头戴华丽羽冠 具有臣字眼 此类图案在商代出土很少 在更早的龙山文化时代流行 [11][13] - 展出一件铜鸮卣 出土于高规格商代晚期墓葬 修复时在其内部发现了3000多年前商代的蒸馏酒 丰富了我国蒸馏酒的历史 [15] 重要考古发现：甲骨卜辞 - 展出的甲骨卜辞是河南安阳殷墟以外我国东部地区的首次发现 具有重要学术价值 [7] - 其中一件为3/4的龟副甲 上面刻有34个字 内容为当地商代贵族祭祀四位母辈先人 使用了四头不同的猪 [9] - 此发现说明在商代某一时期 都城之外的贵族也掌握了使用刻写文字的技能 [9] 博物馆运营与教育功能 - 博物馆将结合遗址与文物特点及大中小学生不同需求 依托数字化、智能化等新兴技术 让游客特别是青少年在沉浸式体验中认知文物、了解历史 [17]