展览概况 - “双星耀世——三星堆—金沙遗址古蜀文明展”于1月18日在中国国家博物馆正式开幕[4] - 展览聚焦古蜀文明的两大发展高峰三星堆与金沙遗址 汇集200余件（套）精美文物[4] - 展览系统呈现青铜时代古蜀文明的灿烂图景[4] 文物外展流程 - 文物外展需严格遵循《中华人民共和国文物保护法》《博物馆藏品管理办法》等法律法规[5] - 流程第一步为体检养护 评估文物状态是否适宜外展并考察展陈环境 签订详细借展协议并完成备案[5] - 流程第二步为展品点交 需文物收藏单位、借展博物馆和运输公司三方同时在场核对查验 对有残缺或修复处专门说明标注并全方位拍照记录[5] - 流程第三步为包装密封 需根据国家《文物包装与运输规范》为文物上多重“保险”[5] - 文物运输需使用配备温湿度控制系统、气垫减震的专车 包装箱用安全带固定并配备实时监控[6] - 到达目的地后由专业人员参与布展 布展收尾后双方共同给展柜封柜[6] - 展期结束后 专业人员将再次前往借展单位共同点交确认文物状态 并护送文物安全回归完成闭环[6] 文物保护与布展细节 - 点交玉器、青铜器时常借助放大镜、手电筒查验裂纹和细节 点交金器时会使用精确到0.0001克的分析天平现场称重记录[8] - 包装与保存环节整体使用无酸纸、定制囊匣、恒温恒湿等措施 并根据文物材质特性调整环境参数[8] - 为文物安全出行专门定制无酸囊匣 无酸纸不含活性酸可防止文物受酸侵蚀 特制囊匣内部结构随文物形状“量身定制”并具备防撞防潮特性[8] - 每次外展均派出布展经验丰富的专业人员全程参与 严格检查展柜与展具安全 有时手把手指导布展以确保符合保护要求[9] 展品与展期信息 - 展览展出的金沙文物包括两面刻有肩扛象牙人形纹图案的玉璋、石虎、铜立人等[8] - 备受瞩目的太阳神鸟金饰和金面具将在后续展期限时登场 金沙金面具将于4月18日“国际古迹遗址日”亮相 太阳神鸟金饰将在6月13日“文化和自然遗产日”与观众见面[9] - 所有展品将于8月18日展览结束后返回成都金沙遗址博物馆[9]

三星堆考古新发现与埋藏坑概况 - 三星堆遗址新发现6个“祭祀坑” 使已发掘的埋藏坑总数达到8个 极大丰富了对于三星堆文化的认识 [1] - 8个埋藏坑位于遗址南区宗教区一片约7200平方米的黄土地下 均为藏有大量青铜器、玉器和象牙的长方形土坑 [2] - 埋藏坑按特征分为两组：第一组为五、六号坑 面积较小深度浅 埋藏物少且细碎 五号坑有刻云雷纹的象牙碎片 六号坑有碳化严重的“木箱” [3] - 第二组为其余六个坑 形态规整体量大 埋藏器物丰富且大件物品多 器物分层投放痕迹明显 下层为小件青铜器 中层为青铜容器和面具 上层为象牙 [3] - 坑中多数器物经过有意焚烧 出现烧焦变色、烧残变形、发泡甚至熔化等现象 [4] 埋藏坑性质与学术观点 - 关于8个埋藏坑的性质 学界大都认同其与祭祀活动存在联系 并非暴力冲突导致的“灭国”掩埋 坑内器物分层有序投放 且象牙、青铜器、玉器、金器等均与祭祀密切相关 [5] - 这种埋葬与祭祀礼仪在古书中称为“瘗埋” 特指将祭品埋入土中的祭祀方式 [5] - 专家对具体场景有不同看法：赵殿增研究员支持“祭祀坑说” 认为约3000年前三星堆可能因特大灾难举行隆重的“燎祭”仪式 将神器打碎、焚烧、掩埋后迁都金沙 [6] - 唐际根教授称其为“祭祀遗存坑” 认为坑内器物信息共同指向“祭祀”文化现场 祭祀可能发生在埋藏前或包括埋藏过程本身 [6] - 冉宏林所长认为应分为两类 五六号坑为“祭祀坑”是祭祀活动直接产物 其余为“祭祀器物掩埋坑”主要为了掩埋 [6] - 王巍理事长认为这批坑状遗迹与祭祀密切相关 并非一次性或敌对摧毁后埋藏 三星堆与金沙不存在暴力取代迹象 [7] 三星堆文化的信仰崇拜体系 - 三星堆文化展现出浓郁的神巫和神权色彩 巫风昌盛祭祀繁多 形成了全民性的崇神观念 [7] - 其信仰体系表现为对自然、图腾、祖先的三种崇拜 [8] - 自然崇拜体现在青铜神树、太阳形器等文物上 [9] - 祖先崇拜以纵目面具为代表 可能与古蜀侯蚕丛的“纵目”特征相关 [10] - 青铜神树是自然崇拜想象力的杰出代表 被认为是沟通天地的“天梯” [11] - 一号青铜神树通高396厘米 是迄今发现的同时代最大青铜神树 也是我国现存最大的单件青铜文物 [11] - 神树由底座、树和龙三部分组成 分三层共九枝 枝条下垂 枝头花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟 [11][12] - 学者孙华认为 一号神树对应《山海经》中的神树“若木” 二号神树对应“扶桑” 它们都是太阳或负日金乌的栖息之处 [12] - 神树造型与《山海经》“九日居下枝 一日居上枝”的描绘有数量对照 树上九只鸟可能代表太阳 顶端残损部分或许也曾有一只鸟 [12]