《疯狂动物城2》是一部属于后全球化时代的成人童话，它或 许失去了第一部那种一鸣惊人的冲击力，但却获得了更厚重、 更复杂、更贴合当下精神境遇的共鸣力。它标志着我们从梦想 着"改变世界"的激昂青年，成长为深知世界之复杂却仍决心在 其中认真生活、并照顾好彼此的一代人。 作者：白鲤 封图：电影剧照 2016年春，传媒娱乐巨头迪士尼推出动画电影《疯狂动物城》，电影一经上映，便以其奇观式的 动物城呈现、惊险刺激的剧情、兔子狐狸讨喜的CP设定、追梦与抗争的普世主题等，在全球收获 了一众拥趸。 时隔9年，那首为兔子朱迪量身定做的美国梦歌曲《Try Everything》还在耳畔回荡，《疯狂动物 城2》归来，再次以风卷残云之势引爆全球。只不过，当初昂扬高歌，通过个体努力可以改变一切 的"Try Everything"式的时代乐观精神已经消失不见，取而代之的是"蛇没有肩膀"。前者鼓吹 的"扛起一切"变成后者的"不必为问题负责"，重担卸下，使命抛弃，顺其自然，换算成今天颇流 行的话语，则是佛系和躺平。 自然，佛系和躺平并非个人英雄主义消退后的拒绝接受使命，而是认识到系统复杂性与个人局限性 后的战略性松弛。但其中主题的转变，反映了当 ...

文章核心观点 - 文章对比分析了迪士尼动画电影《疯狂动物城》系列两部作品的主题演变，指出其从第一部聚焦个体努力克服显性偏见，转变为第二部揭露系统性、历史性的结构性压迫，反映了从全球化乐观期到后全球化时代社会思潮的深刻转变 [1][18] - 电影主题的转变映射了现实社会语境的变化：从9年前倡导包容、多元的全球化进取精神，转向9年后审视历史、承认系统复杂性与个人局限性的“松弛”与疗愈态度 [1][18] - 《疯狂动物城2》不再提供“努力就能改变世界”的童话式解决方案，而是探讨在承认偏见根深蒂固、系统惯性巨大的前提下，如何通过持续对话与艰难理解实现共存，这赋予了作品更厚重、更贴合当下精神境遇的共鸣力 [16][17][19] 个体偏见与系统不公 - 在第一部中，偏见呈现为显性特征，通过角色设定和情节直观展现，如兔子朱迪遭遇的职业偏见、食草动物对食肉动物的恐惧、狐狸尼克面临的种族刻板印象，以及动物体型大小所隐喻的能力歧视 [2][3][6] - 根据心理学家戈登·奥尔波特的理论，偏见的三个关键特征是过度泛化、情感倾向和顽固性，这些在电影中均有体现，例如大型动物对小型动物能力的轻视，以及野牛警察局长对朱迪能力的固执否定 [3][4][5] - 在第二部中，公开的歧视已消失，但“微歧视”无处不在，如犀牛局长忽视朱迪发言、小型动物从事低微工作，偏见从个体身份问题转向更隐性的系统表达 [6] - 第二部引入了更边缘的爬行动物（以蛇盖瑞为代表），揭示了长达100年的系统性压迫：包括专利技术被窃取、族群被驱逐至湿地市场贫民窟、历史贡献被从官方叙事中抹除，这符合奥尔波特提出的偏见最高表现形式——灭绝（种族清洗） [7][9][10][11] - 哺乳动物统治者（林猞猁家族）通过窃取创造成果、空间驱逐、篡改历史叙事三步，构建了对爬行动物的结构性压迫系统，并在第二部开场计划通过冰川镇扩建实施最终清洗 [11][12] 解决之道 - 《疯狂动物城1》的解决方式是通过个人英雄主义（朱迪破案）和跨物种友谊（朱迪与尼克）来瓦解显性偏见，最终以Happy Ending证明个人努力可以改变世界，但这并未触及深层社会结构 [13][14] - 《疯狂动物城2》的核心叙事不再是解决偏见，而是追溯和揭露系统性偏见的根源与历史真相，高潮部分是主角团制服反派并夺回“气候墙”专利证书 [15][16] - 第二部未提供激昂的乐观结局，而是以隐忍克制的手法呈现“有限的希望”：不同群体选择留在同一房间进行漫长而笨拙的对话，承认差异并尝试共存，这呼应了奥尔波特理论中消除偏见是日复一日实践的观点 [16] - 电影通过角色对话点明主题，尼克回答朱迪时表示“如果我们停止尝试，情况肯定会变得更糟”，强调了在明知复杂性的前提下仍坚持尝试的态度 [17] 消失的乌托邦 - 两部电影的主题转向反映了9年间现实社会的巨大变化：从全球化、地球村、政治正确积极推进的时期，转向全球化退潮、保守主义兴起、公众焦点从个体偏见转向系统不平等的时期 [18] - 在商业上，迪士尼凭借成熟技术复制了9年前的成功，但《疯狂动物城2》的成功更在于其像“手术刀”一样对社会偏见进行病理切片、基因溯源和系统扫描的深度剖析 [18] - 电影标志着一种成长：从梦想“改变世界”的激昂青年，转变为深知世界复杂却仍决心认真生活、彼此照顾的一代人，它提供的不再是关于未来的梦，而是面对此刻的智慧与勇气 [19]