陈楸帆是科幻圈少见的"跨界者"。作为科幻作家，他被媒体誉为"中国的威廉·吉布森"，从关注电子垃 圾议题的《荒潮》到与李开复合著、预演技术图景的《AI未来进行式》，获得全球华语科幻星云奖、 中国科幻银河奖、世界奇幻科幻翻译奖等奖项。他还曾在谷歌、百度等科技巨头任职，在高校担任教 职，这些经历塑造了他直视技术内核的冷峻视角。 坐在记者面前的他，温和内敛，语速平缓，乍看之下很难将他与笔下那些充满赛博异化的科幻场景联系 起来。但随着对话深入，一种理性的热情与幽默便显露出来。谈及为何专注于"近未来"的叙事体系，他 自嘲"缺乏刘慈欣那种宏远的视野"，因此更偏爱书写在有生之年就能被验证的未来场景。对他而言，这 种与现实短兵相接的创作，甚至带有一种坐等被"啪啪打脸"的独特快感。 在他看来，在AI让一切变得"唾手可得"的时代，人类只有主动保留思考的艰难与肉身的痛感，才能守住 某种不可替代性。 以下为核心要点： 1."科幻现实主义"的生存状态正成为现实。 3.对于企业来说，我们需要的是具备极高"AI素养"的超级个体。 4.在未来，人类可能会实现某种形式的"长生不老"，或者成为"数据生命"。 以下是陈楸帆的自述（经过删减整理）： ...

女性健身趋势 - 女性健身从传统"白瘦幼"审美转向追求气血感和力量感 健身房鄙视链出现"举铁＞瑜伽或跑步＞广场舞"的讨论 [1] - 20世纪90年代以来女性成为全民健身主力 不同阶层和年龄的女性健身意义差异显著 调研涵盖肥胖者 留学生 离异女性 孕期妈妈等12类人群 [2] - 健身被赋予多重社会意义 包括审美取向 道德规训 性别气质 社交资本等 成为折射个体叙事的棱镜 [2] 健身与主体性觉醒 - 贾玲瘦身案例显示健身核心应是主体性觉醒而非结果导向 强调"具身性"概念即身体作为主体而非规训对象 [4] - 健身博主陷入消费主义矛盾 既倡导身体自主又受商业规则束缚 形成"消费型赋权"陷阱 [6] - 暴食催吐案例反映健身需突破审美规训 通过肉身在场体验触发反身性思考 [7] 健身审美标准演变 - 男性健身从劳动力资本转向文化资本符号 成为阶级品味区隔机制 "一身奢侈品不敌一副好身躯"现象凸显 [11] - "地母美学"兴起但本质仍是审美标准替换 未真正摆脱男性凝视 肌肉线条抗衰老需求反映工具理性主导 [11][12] - 中西方健身观差异显著 西方基于解剖学追求fitness 东方强调系统调养 文化流动中西方模式更强势 [13] 特殊群体健身体验 - 农村女性健身呈现去焦虑化特征 广场舞等运动侧重身体愉悦而非身体资本积累 [14] - 中老年群体健身强调生命体悟 年龄增长使健身体验从身份认同转向生命掌控感 广场舞承载青春回忆 [15]