第七批省级非遗代表性项目名录公布概况 - 四川省政府正式公布第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录 共有107个项目进入名录 其中包括68项新入选项目和39项扩展项目 [5] 名录入选项目的结构特点与趋势 - 本次评选工作旨在完善非遗传承保护结构 并体现落实大遗产观、文旅融合等较新的保护理念 同时对一些有影响力但此前因客观原因未入选的项目进行了认定 可形容为“查漏补缺” [5] - 从申报量与入选项目比例看 本次认定较多的是传统医药类项目 四川是中医药大省 出土文物如《天回医简》和木胎髹漆经脉人像证明了其悠久的医学历史 本次中医药项目还包括了如藏医临终关怀理疗法等过去不够重视的精神疗愈内容 [6] - 传统技艺类新入选25项 与实际申报量相比认定比例不算高 本次认定主要针对此前较少受重视的项目 以及能够助力文旅深度融合和乡村振兴的项目 [6] - 文物修复类技艺如四川青铜器修复技艺、四川古石刻修复技艺、成都平原传统建筑修复技艺入选 这些技艺符合非遗传统技艺分类 需要口传心授 随着考古工作开展 其工作量逐年增加 入选名录有助于吸引更多人才加入 助力考古成果展示 [6][7] - 民俗类别中入选了体现时代需求的项目 如家风家训（三苏家风家教） 家风家训是中华优秀传统文化传承的重要内容 是一种高层次的道德约束和文化延续 会随着时代发展被赋予新内涵 [8] 本次评选工作的核心理念 - 评选工作有一个趋势是落实大遗产观 旨在打通文化遗产与非遗保护之路 让二者互相促进 [7]

文章核心观点 - 文章核心观点为邯郸学院收藏的太行山文书中收录了一批家训类蒙书，这些文献是深入研究民间教化传统的珍贵一手资料，系统整理与研究它们对于挖掘传统家风家训的文化内涵、弘扬优秀传统文化、推动社会主义核心价值观的培育与实践具有重要的学术价值与时代意义 [6] 太行山家训类蒙书的类型体系 - 太行山文书收录的家训类蒙书依训诫内容和类型，大致可分为平民家训、百工家训、女训、童蒙家训等四大类，它们共同构成了一个服务于传统社会“修身、齐家、治国、平天下”治理理想的教化体系 [7] 平民家训 - 平民家训是面向民间百姓的教化文本，核心价值在于将抽象的伦理原则转化为具体可行的生活实践，涉及蒙书包括《百句文》《传家必读》《治家箴言》《绘图应时杂字》《中华民国共和三字经》《俚言十三篇》《绘图日用杂字》《农民三字经》等 [8] - 这些家训类蒙书在内容上呈现鲜明的实践导向特征，将道德修养与家庭兴旺直接关联，并使儒家伦理具体化为日常行为准则，与民众的日常生活经验紧密契合 [9] - 在教化方式上，平民家训采用三言、四言等韵文形式增强传播效果，运用生活常识使抽象道理具象化，并将实用智慧与道德教化有机结合 [10] - 平民家训具有鲜明的时代性，从清代倡导传统耕读传家，到民国宣扬民主共和思想，再到晋察冀边区融入政治宣传和卫生教育，展现出民间教化文本对社会变革的回应 [10] - 平民家训通过将精英阶层的伦理思想转化为民间的生活智慧，构建了一套行之有效的价值传导体系，塑造了基层社会的道德秩序，为传统伦理的世代传承提供了制度性保障 [10] 百工家训 - 百工家训是面向农业、商业、手工业、冶铁业等各行业的教化文本，在传授专业技能的同时，更注重职业伦理与社会责任的培育 [11] - 涉及百工家训的蒙书有《十字文》《十言庄农杂字》《农家杂字》《士农工商买卖杂字》《买卖杂字》《改良绘图包举杂字》《新编群玉杂字》《新编十字四言杂字》等，系统展现了传统社会对行业群体的规范要求 [11] - 例如《十字文》共一千一百一十字，是对社会各阶层的思想教化，劝导士农工商各业勤俭为上，并强调教育的重要性 [11]

文章核心观点 - 拱墅区通过建设社区家风文化阵地和创新活动形式，将优良家风从家庭“盆景”发展为社区“风景”，有效促进了家庭和美、邻里和睦与社会和谐，形成了可推广的基层文明建设模式 [7][8] 典型案例：浙大御跸社区家风建设 - 社区老党员周鸿英于2011年带领12名老党员创立“三和交流室”，旨在调解矛盾、促进家庭和美、邻里和睦与小区和谐 [4] - 2016年，社区发起楼道家风建设倡议并在4幢1单元试点，帮助14户家庭提炼并展示家训，使楼道成为传承家风的“微阵地” [4] - 家风建设成效显著，影响了年轻一代，例如有家庭的外孙女从参与社区活动到大学递交入党申请书，将“善良”与“责任”的价值观深植于心 [5][6] - 家风文化从楼道扩展至电梯空间，2024年社区创新推出“家梯文化”，将“贤、善、廉、德、孝、勤、和”七大主题融入电梯，成为家风传承的新载体 [6] 区域亮点：拱墅区文明阵地建设 - 拱墅区家风馆是高标准建设的地标性阵地，馆内展示了近60个传统与新时代的家风案例，并设有互动项目，开馆以来已接待参观者近6.5万人次 [7] - 全区已建成包括丰子恺故居在内的200余个各级新时代文明实践阵地，作为好家风的“发掘站”与“活化站” [7] - 各街道探索多元协同的家风传承路径：康桥街道推出“幸福合伙人”机制联动多方举办活动；武林街道通过“流动市集+固定爱心角”举办12场主题义卖；上塘街道善贤人家小区制定《善贤居民公约》培育家园情怀 [8]

活动概况 - 公司纪委年初组织开展“清风有信 廉心护行”家书主题活动，收到各单位推选的家书60余封 [1] - 6月27日公司组织家书共读活动，纪委书记及7组家庭代表、员工代表共30余人参加活动 [1] - 活动旨在弘扬优秀传统家风家训，强化员工廉洁自律意识，传承廉洁文化 [1] 员工家庭故事与家风传承 - 北京自贸试验区支行行长助理褚宏松配偶分享“北漂”经历，强调廉洁自律和保持本心的重要性 [3] - 分行营业部综合柜员石月受从事会计工作的母亲言传身教，传承金融职业的严谨与耐心 [5][6] - 东城支行小微客户经理胡子暄母亲期望子女勇敢面对挑战，并强调家是永远的港湾 [8] - 石景山文创支行副行长李阳的跨国婚姻体现了家庭支持对职业自信的重要性，其丈夫11年来坚持每日给予鼓励 [10] - 大屯路支行行长助理弓键配偶分享“北漂”奋斗经历，双方在职业道路上互相支持成为“彼此的骄傲” [12] - 大屯路支行营业主管李敬时配偶因故视频连线，分享双职工家庭在工作和家庭付出上的理解与包容 [14] - 金融市场部同业业务团队主管王洁的母亲是执教35年的退休教师，强调精神层面的“富养”和培养子女独立、自信、自律的品质 [16] 活动成效与未来规划 - 活动通过共读家书和访谈互动，使员工重温珍贵记忆并将家庭期望转化为工作动力 [18] - 公司近年来持续开展家书传家风、家风家训育廉洁等活动，推动中华优秀传统文化融入廉洁金融建设 [20] - 活动增强了青年员工的责任感和使命感，公司纪委将以“家风正”促“行风清”，为高质量发展提供纪律保障 [20]

文章核心观点 - 蒋巷村的家风家训因其精神内涵和示范作用入选全国性案例集，体现了乡风文明建设的成果 [1] - 蒋巷村家训强调诚信、奋斗、善治等核心价值，是村庄发展的精神内核 [1] - 当地通过挖掘家风资源、选树典型、开展文明实践活动等方式，将家训精神融入乡村治理 [1] 蒋巷村家风家训内容 - 家训源自《蒋氏家训》六十条，包括“人而无信，百事皆虚”强调诚信为本 [1] - 包含“路要走正，心要热忱”指引言行端正，“穷不生根，富不天生”激励奋斗信念 [1] - 提出“三风互润，和美共生”展现党风、家风、社风共融的善治生态 [1] - 家训根植历史，淬炼于奋斗，传承至今成为蒋巷村的精神底色 [1] 乡风文明建设举措 - 以蒋巷村为典范，将社会主义核心价值观融入乡村治理全过程 [1] - 深挖各村家风资源、选树“文明家庭”“道德模范”等先进典型 [1] - 推行“家风+文明实践”模式，依托新时代文明实践站、新风礼堂等载体开展活动 [1] - 活动包括家训故事分享、移风易俗宣讲以及“洁净家园”“邻里互助”等志愿行动 [1] 出版物背景 - 《村庄里的家风家训故事》由农业农村部农村社会事业促进司组织编写 [1] - 编纂过程面向全国征集稿件，最终收录了123个村庄的优秀家训案例 [1]

公司核心业务与运营环境 - 公司长期扎根于东北林场，从事党务与林场管理工作，运营环境自然条件艰苦，包括夏日山洪肆虐、冬日大雪封山以及春秋山火隐患 [1] - 公司在2006年春季成功处置了一场由周边村民烧荒不慎引发的猛烈森林火灾，组织职工开辟防火隔离带并深入火场边缘控制火情，经过5个多小时奋战将大火扑灭 [1] - 公司在2010年夏季成功应对了1956年以来最强的暴雨和山洪，在齐腰深的湍急洪流中抢救多辆拖拉机、绞盘机等资产，并通过疏导泥石流保全了场区家属房及群众生命财产 [2] 公司关键事件与资产保全行动 - 在2006年山火抢险中，公司有员工因风向骤变被浓烟吞噬，吸入大量浓烟，对气管和肺部造成了不可逆的损伤，留下了长期咳嗽的病根 [1] - 在2010年抗洪抢险中，公司组织抗洪人员，一部分用沙袋对场区进行围堵，另一部分用铁锹、镐头豁开泄流槽使泥石流改道，最终成功保全了家属房及群众的生命财产 [2] - 公司在抗洪一线奋战期间，有员工的91岁高龄祖母去世，但因滂沱暴雨阻隔通讯，该员工未能收到消息并错过最后告别的机会 [3] 公司文化与价值观传承 - 公司员工深受“要把方便留给别人，把困难留给自己”这一朴素家训的指引，该价值观激励员工在危难时刻挺身而出，淬炼为舍己为人的优秀共产党员 [3] - 公司的精神印记强调代代相传、永不褪色，激励后代临危不惧、奋勇当先，守护世代相依的绿水青山 [3] - 公司在危急时刻的行动铸就了党性与担当，如同烈火淬炼的真金恒久熠熠生辉，在平凡的岗位上诠释着为人民服务的宗旨 [1]

谢觉哉家风教育 - 谢觉哉通过家书强调子女需参与耕田、挖土、砍柴、拾粪、喂猪、扫地等劳动 培养自立能力 [2] - 谢觉哉要求子女学习刻苦精神 亲自辅导作业并教导"下决心钻进去就不难"的学习态度 [3] - 谢觉哉拒绝儿子赴京探亲请求 因考虑路途费用及接待负担 并自称"焦官"（不挣钱的官）体现廉洁 [4] 廉洁文化建设措施 - 宁乡市将谢觉哉家书微党课纳入党员干部廉政教育 作为纪检干部培训重要内容 [6] - 课程通过实地参观与家书讲解结合 帮助筑牢拒腐防变家庭防线 [2][6] - 法院年轻党员通过课程认识到廉洁奉公意义 承诺工作中坚持公平公正原则 [5] 社会影响与传承 - 谢觉哉以同村勤恳雇工周老倌自比 强调自己是"新社会勤务兵"而非官员 [5] - 谢觉哉禁止子女吃公家饭、坐公家车 不通过职权为子女谋利 [5] - 家风教育通过谱曲传唱诗歌形式在宁乡当地广泛传播 [2][5]

林则徐家风家训 - 林则徐家族每年大年三十食用素炒豆腐的传统 寓意做人方方正正和做事清清白白 [1][3] - 林则徐自勉联"海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚"成为后裔家训 强调宽以待人 严以律己和清廉专注的价值观 [5][7] 三苏家族文化传承 - 苏洵 苏轼 苏辙父子以"读书正业 孝慈仁爱 非义不取 为政清廉"为家训 体现儒家修身齐家治国平天下的理念 [9] - 三苏家训以儒家文化为根源 注重个人品德 家族伦理与社会责任的统一 [9] 中国家训历史体系 - 中国古代家训起源于先秦 成熟于两晋隋唐 繁荣于宋元 明清时期 历时数千年 [11] - 《中国丛书综录》记载古代公开出版家训超120种 包括《诫子书》《颜氏家训》《朱子家训》等经典文献 [11] 徽州宗姓档案价值 - 徽州千年宗姓档案含427部2235册资料 跨越宋元明清民国时期 记录氏族交往交流历史 [13] - 清代汪氏家谱提出"孝父母 友兄弟"等十条族训 具有历史研究 民俗研究多重价值 [13] 家国同构文化理念 - 中国家风家训体现家国同构理念 以国家大义为重 与中华传统美德紧密关联 [15] - 家训不仅规范家庭行为 更对社会整体具有垂范意义和价值 [11][15]

传统文化载体 - 匾额作为传统建筑重要构件承载家风家训文化 如湖南湘阴柳庄"天地正气"匾体现左氏家族家国情怀 江西吉安"仁至义尽"匾反映文氏家族精神 山西晋城"正己率属"匾强调自我约束[1] - 匾额与楹联家谱共同构成家族文化符号 将"仁义礼智信 忠孝勤俭廉"等美德沉淀为家族品格并融入民族精神谱系[1] 家风现代传承 - 广东揭阳新寮村"潜光""隐德"门楣既是黄氏千年家风 也诠释了黄旭华隐姓埋名30年研发核潜艇的奉献精神[2] - 江苏泰兴何氏"吏瘦民肥"匾衍生出民情小屋等现代治理实践 体现家风对社会风气的正向影响[2] - 福建屏南陈氏"为忠为良"家规催生108人参加新四军 当代每年近千人报名从军延续家国情怀[2] 文化价值延续 - 门楣文化通过文字雕刻将仁善品德家国大义可视化 实现家风民风的跨世代传递[3] - 传统匾额虽外观斑驳但价值观念通过口耳相传持续更新 如"耕读传家"到"诗书继世"的演变[1][3]