活动背景与核心目的 - 举办2025"两岸情·李庄行"海峡两岸文化交流活动，旨在让台湾年轻一代了解中华民族共同抗战的历史，增强民族认同[1] - 活动正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年以及台湾光复80周年，具有特殊纪念意义[1] - 参与者包括来自台湾的专家学者、青年学生和自媒体人，通过探访抗战时期重要的文化和教育机构旧址，共寻文化抗战记忆[1] 李庄的历史角色与文化贡献 - 抗日战争时期，李庄与重庆、昆明等地成为全国重要的文化中心，接纳了同济大学、中央研究院等10余家高等学府和科研机构迁驻[2] - 李庄通过"同大迁川，李庄欢迎；一切需要，地方供给"的十六字电文，为内迁机构提供了全面支持，科学家和文化学者在此云集直至1946年[2] - 李庄是文化抗战的代表性城市，承载着两岸同胞共同的民族记忆，其精神体现在"头可断，学术不能断；家可破，国不能亡"的坚守中[2][3] 台湾青年的参访体验与认知变化 - 台湾青年表示在岛内很少有机会接触全面的抗战历史，到大陆实地参访后深受感动，甚至落泪[3] - 参访让青年真切体会到全民族抗战的不屈力量，并对学者们在战火中坚持学术研究的精神表示敬佩[3] - 台湾的抗战历史教育较为简略，教科书中内容被简化，通过大陆参访能更全面、真实地了解历史[7] 抗战历史中的两岸联结与四川贡献 - 台湾在被日本侵占的半个世纪里，抗日斗争从未停歇，抗战胜利直接导致台湾光复，这对台湾人意义重大[3][6] - 抗战时期四川创造了出钱最多、出物最多、出力最多的纪录，派出300多万人赴前线，承担全国1/3的粮赋和50%的财政支出[4] - 现存台北故宫博物院的不少文物曾在李庄暂存，这些文物见证了两岸的历史联结，文化纽带割不断[7] 历史传承的当代意义与挑战 - 两岸共同抗战的历史不容遗忘，先辈们的文化坚守和爱国情怀需要年轻一代传承下去[7] - 当前存在操弄"去中国化"和美化日本殖民统治的现象，需通过两岸交流反制历史虚无主义，让中华文化在青年心中延续[8] - 纪念抗战胜利是为了铭记历史、缅怀先烈，继承精神以实现民族富强共同奋斗[8]

历史纪念设施 - 北京存在三条以抗战将领命名的道路 包括佟麟阁路 赵登禹路和张自忠路[1] - 佟麟阁路设有纪念雕塑 怀表时间定格在1937年7月28日14时30分将军牺牲时刻[1] - 除道路外 北京还设有多处以抗战人物命名的公共设施[1] 文化价值意义 - 道路命名体现中华民族团结抗战 共赴国难的生动历史记忆[1] - 公共设施镌刻民族抗争记忆 具有铭记历史珍爱和平的教育意义[1] - 纪念设施承载从北平忠魂到民族记忆的文化传承功能[1]

纪念活动背景 - 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 [1] - 纪念十四年抗战的悲壮与荣光 [3] 创作内容与形式 - 新华社推出微视频《山河永志》以版画刻痕描摹民族记忆 [3] - 采用光影镜头彰显时代精神 [3] - 通过艺术形式再现抗战历史并致敬英雄气概 [3] 主创团队与协作 - 统筹由黄庆华和周年钧负责 [4] - 主创团队包括李丽洋、乔煜城、陈舒、王浩程、唐颢宸 [4] - 素材支持来自王君璐、鞠焕宗、姚羽、王慧 [4] - 海报设计由马发展完成 艺术指导为郭雄 [4] - 版画制片由史宝军和卓杰负责 版画设计由张旭东完成 [4] - 鸣谢陕西广电融媒体集团（台）起点新闻 出品方为新华社新媒体中心 [4]

展播活动概况 - 中央宣传部与广电总局于8月至10月开展电视作品展播活动 纪念抗战胜利80周年 推出12部新创作电视剧和纪录片 [1] 作品内容与主题 - 电视剧《阵地》艺术再现《义勇军进行曲》首次灌制唱片场景 展现文化抗战精神 [2] - 纪录片《东北抗联》聚焦中国共产党领导东北军民坚持游击战争 《台湾光复80年》展现台湾同胞支援祖国抗战事迹 [2] - 纪录片《正义之战》通过吉鸿昌 赵一曼 张自忠等英烈事迹展现民族气节 《山河铭记》讲述佟麟阁 赵登禹 "八百壮士"等英雄群体战斗事迹 [3] - 纪录片《胜利1945》呈现重庆大轰炸 延安抗战文化 高校内迁与文物南迁等历史事件 展现军民坚韧精神 [3] - 纪录片《家书——四万万人的抗战记忆》聚焦战争年代家书题材 通过个人书信展现历史细节 [5] - 纪录片《心安何处》跟踪拍摄日本遗孤群体 反映战争对普通民众的长期伤害 [6] - 电视剧《归队》讲述抗联战士与组织失联后坚持斗争的故事 展现人性微光 [6] - 电视剧《阵地》通过陶行知 张曙 茅盾 田汉等文化界人士事迹 揭示文化抗战对凝聚民族精神的作用 [7] - 多部作品涵盖东北抗联配合苏军反攻 "飞虎队"合作 白求恩事迹 开罗会议 波茨坦会议 东京审判等国际视角内容 [8] 制作技术与史料运用 - 《卢沟桥：我们的纪念》《胜利》等纪录片首次公开中国 俄罗斯 美国 英国 日本等多国历史影像 包括毛泽东早期视频 一二·九运动现场画面等 [9] - 电视剧《我们的河山》通过大面积种植小麦 按年代技术烧制墙砖等方式还原真实场景 [10] - 《归队》严格还原历史细节 包括服装补丁位置 伤痕形状 物品光泽等 [11] - 多部纪录片从国内外权威机构搜集史料 采访抗战老兵 英烈后代 亲历者及专家学者 [11] - 《家书》《东北抗联》等运用AE特效 三维动画 人工智能技术强化历史图片 视觉化呈现家书 生成再现宜昌大撤退等场景 [11] 创作理念与社会影响 - 作品通过多元叙事视角将宏大历史与个体命运结合 实现历史真实与艺术表达的统一 [6][8][11] - 展播作品旨在激发爱国热情 弘扬抗战精神 促进民族记忆传承 [1][13]

核心观点 - 赵一曼作为抗日英雄的真实身份长期未被家人知晓 其原名为李坤泰 革命期间使用化名李一超 通过老照片和遗书最终使家人确认其身份 体现了英雄作为普通人的情感维度 [1][2] 身份信息 - 赵一曼原名为李坤泰 参加革命后与家人断绝联系 姐姐李坤杰以原名寻找未果 [1] - 对儿子陈掖贤而言 赵一曼化名为李一超 母子分别时陈掖贤仅一岁 直至1957年通过遗书才确认母亲身份 [1][2] 历史事件 - 1935年11月赵一曼在东北被俘 受尽酷刑但未泄露任何党的秘密 赴死时使用化名 未暴露真实身份 [1] - 1957年陈掖贤通过遗书得知母亲为国牺牲的真相 遗书中赵一曼强调以实际行动教育儿子 [2] 情感与纪念 - 赵一曼的身份通过老照片最终被家人确认 其形象不仅代表民族英雄 更承载了女儿、妹妹和母亲的角色 [2] - 英雄被描述为"该咬牙时咬碎牙 该顶上去时拿命顶的普通人" 强调其人性化的牺牲精神 [2]