书籍核心创作手法 - 采用“子女找老辈问过往、靠老物件和老曲子说历史”的方式讲述革命历史，将尘封岁月拉近读者，让历史“活”起来 [2] - 以晚辈视角切入，通过家庭叙旧般的对话消解历史的疏离感，使读者产生代入感 [3] - 利用老物件和《关山月》曲子作为历史的物证与叙事线索，串联起零散回忆，赋予历史实在的凭据和温度 [4][5] 书籍内容与主题突破 - 跳出了传统革命历史题材满纸金戈铁马、宏大叙事与塑造“高大全”英雄的窠臼 [2] - 揭示了英雄的多元内涵，英雄也可以是身边默默坚守的普通人，而不仅是功成名就的典型人物 [5] - 将革命历史置于中华五千年文化长河中审视，通过《关山月》等文化符号连接古今，阐释了生生不息的文化传承与家国情怀 [6] 书籍的文学价值与影响 - 为同类革命历史题材创作探索出了一条新路子，是一条以小见大的创作之路 [2][6] - 作品立意将革命历史与中华文化传承紧密结合，格局得以提升 [5][6] - 作品目标并非简单复刻历史，而是让历史活在普通人的记忆与文化传承中 [6]

活动概述 - 2026成都市“苗地”童声合唱新年音乐会于23日下午在成都东盟艺术中心音乐厅举行 该音乐厅拥有397个座位且座无虚席[7] - 活动由成都市教育局指导、成都日报社主办 近500名成都师生同台演出 并同步举办校园美育成果展[7] 演出内容与艺术价值 - 音乐会分为“苗地新声·美育初绽”“新岁启章·童音欢腾”“乘歌展翼·音乐飞扬”三大篇章 上演近20首风格各异的作品[8] - 曲目涵盖经典歌曲如《让我们荡起双桨》《外婆的澎湖湾》 生活化歌曲如《馒头粑粑》《小龙舟》 古诗词歌曲如《关山月》《送别》以及《Banaha》《Sambalele》等不同风格歌谣[8] - 艺术总监指出 学习音乐尤其合唱对孩子的成长具有独特价值 能让孩子感受协作力量与集体温暖 该活动是一次深刻的美育实践[8] - 参与教师认为 演出提升了孩子们的艺术表现力和集体荣誉感 体现了美育润物细无声的力量[9] 美育成果展示 - 音乐厅外同步举办校园美育成果展 集中展示了各参演学校师生的书法、绘画、手工、非遗文创等多种形式的艺术作品[9] - 例如 石笋街小学校一品天下分校展示了学生制作的风筝和文化书签 墨池书院小学展示了学生书画作品 高新区锦晖小学金融城分校展示了“美术+心理”跨学科成果及原创心理绘本文创产品[9] 品牌与平台建设 - “苗地”是《成都日报》创办逾四十年的教育品牌 此次活动是其首次跨界打造新年音乐会[9] - 主办方旨在为广大少年儿童搭建展示平台 并期待将“苗地”音乐会持续打造为一张鲜活的成都美育名片 使其成为年度艺术盛会及滋养童心、联结家校、展现城市教育温度的文化交流平台[9][10]

核心事件 - 国家级非遗代表性项目诸城派古琴代表性传承人高培芬举办传承50周年师生音乐会 音乐会于12月27日晚在山东师范大学音乐厅举行 高培芬携30余名弟子同台献艺 [1][3] 活动详情与反响 - 音乐会演奏形式多元 包括八音和鸣、古琴独奏、琴箫合奏等 曲目涵盖《长门怨》《阳关三叠》等古琴名曲 高培芬打谱复响的《碣石调·幽兰》《客窗夜话》千年古曲以及其创作的当代琴歌《漱玉泉情思》[3] - 音乐会受到热烈欢迎 演出前半小时音乐厅已满席 既有资深琴友也有年轻大学生 不少观众在后排站立聆听 [3] - 山东师范大学音乐学院教授张富森担任曲前导赏 为观众讲解乐曲知识与意涵 [3] 行业与公司背景 - 诸城派古琴是中国北方唯一的琴派 起源于山东 形成于19世纪中叶 艺术风格古朴遒劲、刚柔洒脱、含蓄内敛、流畅典雅 在琴坛独树一帜 [3] - 二十世纪七八十年代 该琴派曾一度濒临失传 高培芬于1975年拜诸城派古琴第四代嫡传大师张育瑾、王凤襄为师 开启长达半个世纪的传承之路 [3] 传承举措与成果 - 高培芬为传承古琴采取多种举措 包括数十年如一日开办公益传习班 在大中小学开设课程 举办音乐会及讲座 通过打谱复响古曲、发行专辑、出版专著等形式面向全社会宣传 [4] - 高培芬50年来培养了近千名弟子 足迹遍布海内外 其中很多已成长为诸城派古琴第六代传承人 [6] - 年轻一代传承人善于运用新的网络传播手段 把古琴声韵传播到世界各地 并在传承中赋予古琴新的生命力 [6] - 传承人针对不同群体开展差异化传承工作 如对小朋友结合唐诗、《诗经》教学 对成人则融入琴、茶、书、画等探讨文人逸趣 [6] - 传承人将大众耳熟能详的流行音乐改编成古琴曲 以拉近和年轻人的距离 [6] 国际化传播 - 高培芬和弟子们持续推动诸城派古琴走向国际舞台 已在美国纽约联合国总部以及华盛顿、洛杉矶 法国巴黎等海外多地举办音乐会 [7] - 年轻传承人常到英国、德国、马来西亚等国家讲学 许多华裔青少年通过学习古琴加深了对中国传统文化的认识 [6] 未来展望 - 高培芬表示 半个世纪只是其传承之路上的逗点 只要身体允许 还会继续弹奏和教学 将诸城派古琴一直传承下去 [9]

活动概述 - 活动名称为“四海琴心”雅集，由迪拜渌水亭琴茶社在迪拜阿拉伯音乐学院举办 [2] - 活动包含古琴与阿拉伯乐器合奏，演奏了《关山月》《酒狂》和《月亮之歌》等经典曲目 [6] - 活动以全新编排、融合中阿元素的《沧海一声笑》结束 [6] 活动背景与意义 - 活动旨在纪念古琴泰斗查阜西先生诞辰130周年，并搭建中阿古老文明间的音乐对话桥梁 [2] - 活动是全球62家琴社联动活动之一 [7] - 活动延续了丝绸之路文化交流传统，再现隋唐时期中阿音乐交流盛景 [2] 活动内容与表演 - 活动以四位小朋友古琴唱奏李白《春夜宴桃李园序》开场 [6] - 演奏家们表演了《潇湘水云》《渔樵问答》《鸥鹭忘机》《洞庭秋思》及琴歌《阳关三叠》等经典曲目 [6] - 表演融合了古琴、洞箫和乌德琴、达布卡鼓、芦笛等阿拉伯乐器 [1][6]

文章核心观点 - 文章核心观点为一次文化探索之旅，聚焦于从长安到敦煌的路线，强调该旅程是对历史人物、诗歌文学以及古今文明对话的深度体验，揭示了中华文明在丝绸之路上的开放包容与生生不息[1][10][15] 关于人的旅程 - 汉代《王杖诏书令册》记录了一位名为“广”的长安老翁为尊严抗争的个案，体现了汉代社会的养老制度与人文温度[3] - 雷台汉墓的铜车马仪仗队及刻字青铜马俑，与“破羌将军”银印一同呈现，使历史人物张绣的归宿与凉州土地紧密关联[3] - 大地湾遗址的人头形器口彩陶瓶，展示了史前工匠对生命与美的直觉，其“齐刘海”少女面容跨越六千年传递创作温度[4][11] - 鸠摩罗什寺记载了龟兹高僧被囚凉州十七载后，在长安译场绽放智慧之光，其“舌舍利”象征乱世中个体对文化传播的信念[5] - 现代甘肃简牍博物馆的肖老师、武威市博物馆的李师傅以及茂陵的司机王师傅，以热情与对历史的自豪，延续了古道精神的人文传承[5] 关于诗的旅程 - 唐代边塞诗如《送元二使安西》《凉州词》等，其磅礴气势需通过亲历祁连山风、玉门关沙与黄河涛声方能真正体味[7] - 在阳关断壁前吟诵“劝君更尽一杯酒”，在武威姑臧城废墟高吟岑参诗句，使诗中的离别苦涩与盛唐繁华获得场景依托[7][8] - 通过在场诵读，如在茂陵封土下读汉武帝辞赋、周原阡陌间吟《诗经》，实现与古代诗人的零距离对话，触摸其心魂[8] - 河西走廊的沙漠、雪山、长城与绿洲激荡诗情，旅途中创作《出塞：代戍边卒作》《祁连山歌》等四首诗，捕捉山河壮美与人情温暖[8][9] 古今对话的旅程 - 丝绸之路被喻为文化长河，其源头在陇原大地的彩陶文化闪耀，如大地湾文化的“宽带纹”与人头形器口彩陶瓶，参与中华文明多元一体格局的最初构建[10][11] - 宝鸡青铜器博物馆的何尊铭文拓片标出“宅兹中国”，体现周人对天下秩序的理解，青铜器纹饰展示周人将羌戎、荆楚等族群纳入礼乐共同体[12] - 霍去病墓前的马踏匈奴石雕展现汉代农耕与游牧文明的碰撞，隋唐文物如泾川大云寺五重舍利石函、吐蕃金器及东罗马鎏金银盘，印证东西方文明交融[12][13] - 兰州中山桥下的黄河水融合周原青铜、武威木简、敦煌壁画等文明片段，“黄河万里下金城”的诗行隐喻文明长河从五千年源头奔涌至今[14][15]