赛事概况 - 2025中国·天津宝坻第二届空竹邀请赛于5月24日在京津新城开幕，吸引全国22个省市的57支代表队共800余名空竹爱好者参与[1] - 赛事作为天津·宝坻体育旅游嘉年华重要活动之一，展现国家级非物质文化遗产空竹的独特魅力[1] 赛事内容与创新 - 比赛项目全面升级，设置女子单人、男子单人、双轮、花式及集体团队五大项目，选手在完成规定动作的同时展示独创绝活[3] - 开幕式结合鼓阵、双轮空竹表演与无人机彩烟，呈现视听盛宴；比赛现场设置空竹体验区和非遗农产品文创展销区[5] 赛事成果与影响 - 赛事产生金奖36个、银奖42个，体现空竹运动的竞技性与艺术性[5] - 选手反馈赛事专业性强，宝坻文化底蕴深厚，未来参赛意愿高[5] 组织架构 - 赛事由宝坻区人民政府主办，宝坻区体育局、周良街道（京津新城）承办，北京科技大学天津学院、宝坻空竹协会协办[5]

喀左东蒙民间故事的传承与保护 - 文章核心观点：喀左东蒙民间故事作为国家级非物质文化遗产，通过口述相传的方式在代际间传承，并经历了系统的抢救、挖掘和出版工作，体现了对优秀传统文化保护与延续的重视 [1][2] 故事的内容与起源 - 故事内容涵盖传说、神话、民歌等，反映人生观、自然崇拜以及从游牧到农耕的生活转变 [1] - 这些故事最初没有文字记载，完全依靠口头讲述和演唱的方式代代相传 [1] 故事的抢救与系统化工作 - 上世纪80年代初，当地启动了喀左东蒙民间故事的抢救挖掘工作 [2] - 2006年5月，该项目入选国家级第一批非物质文化遗产代表性项目名录 [2] - 2008年编纂出版《喀左·东蒙民间故事》12卷，并于2009年荣获第九届中国民间文艺“山花奖” [2] - 2018年编纂出版《喀左·东蒙民间故事》24卷，采用蒙汉对译，共收录故事1544篇 [2] 故事传承的代表人物 - 当地有5位故事家收录的故事超过百则，被誉为“故事大王” [2] - 以故事家马建友为例，他虽双目失明，但凭借记忆掌握了多达167篇故事，并在80多岁高龄时仍在向孩子们讲述故事 [2] - 叙述者本人作为爷爷辈，也通过口述而非照念书本的方式，向孙辈讲述故事，自觉承担文化传承的责任 [2]

非遗节活动规模与参与方 - 第九届中国成都国际非物质文化遗产节首次设立"主宾国+主宾城市"机制，邀请马来西亚作为主宾国，阿尔及利亚阿尔及尔、马来西亚槟城、泰国清迈、意大利巴里作为主宾城市 [1] - 活动将吸引来自60余个国家和地区的近400位非遗传承人、专家学者、政府官员和驻华使节参与 [1] - 本届非遗节共有近600个非遗代表性项目参展参演，全面展示全国非遗保护成果 [2] 科技赋能非遗创新 - 设置科技赋能非遗专题板块，16家研究机构和科技企业依托桑蚕丝织技艺、西游传说等非遗项目推出30余项可参与、可互动的科技体验装置 [2] - 通过游戏、VR数字展览、短视频等多种形式拓展非遗呈现方式、展示创新成果 [2] 非遗品牌商业化运作 - 将再次举办非遗品牌IP授权交易活动，搭建非遗品牌创新转化平台 [2] - 活动将牵手非遗传承人、创新企业、设计师、艺术家、品牌机构等，促进非遗与市场对接 [2] - 与十余家头部企业合作举办"抖音非遗嘉年华""2025携程全球合作伙伴大会"等活动 [2] - 深化与行业组织合作，共同举办传统医药推广周、国际非遗美食周等活动 [2] 活动主办方与时间 - 第九届中国成都国际非物质文化遗产节由四川省人民政府、文化和旅游部、联合国教科文组织、中国联合国教科文组织全国委员会共同主办 [2] - 活动将于5月28日至6月3日举办 [2]

国产动画电影《哪吒2》带动非遗文化关注 - 电影《哪吒2》将现代元素与非遗呼麦结合 引发观众对中国非物质文化遗产的关注 [1] - 影片中天元鼎升起画面搭配呼麦演唱 获得观众高度评价 [1] - 呼麦于2006年入选中国国家级非遗名录 后列入联合国教科文组织非遗代表作 [1] 呼麦艺术在新疆的传承与发展 - 新疆和静县作为蒙古族歌舞之乡 完整传承呼麦四种唱法（低音/G音/哨音/混合）[2] - 当地通过东归那达慕大会、非遗讲座等活动 显著提升呼麦保护传承效果 [4] - 专业呼麦演员阿力同桑采用"线上+线下"教学模式 目前培养20余名学员（含国外学员）[3] 呼麦从传统走向现代音乐创新 - 呼麦演员其尼力格改编20多首曲目 将原生态艺术与现代创作结合 [5] - 和静县东归乌兰牧骑队3名专业呼麦演员 定期举办草原演唱会推广非遗 [5] - 《哪吒2》电影使呼麦获得流行音乐曝光 计划登上新疆自治区70周年文艺晚会 [6] 呼麦艺术的跨界影响力 - 青海教育工作者朱俊博通过线上学习呼麦 认为其具有调节身心的独特力量 [3][4] - 呼麦被描述为"连接传统与现代、民族与世界的桥梁" 展现文化融合价值 [6] - 专业机构通过系统教学（如蒙古国高校呼麦专业）培养新一代传承人 [2]

冈面车灯的历史渊源 - 冈面车灯起源于北宋名臣蔡襄家族，其后裔于南宋隆兴年间迁居瑞金上田村，为彰显先祖荣耀模仿其赴任场景创作了"车马灯" [1] - 最初由四人表演（官人骑马、夫人坐车、丫鬟打凉伞、车夫推车），后逐渐演变为保留车灯的表演形式 [1] - 表演形式为一人扮演坐车（男扮女），另一人推假车，通过边歌边舞、谐谑逗趣增添节日气氛 [1] 冈面车灯的制作工艺 - 制作原料包括竹、木、花纸，工艺流程包含制作木十字架、连接十字架、圈连竹篾等8个步骤 [1] - 车灯灯形独特、花饰精美，制作过程较为复杂 [1] - 该技艺为江西省第三批省级非物质文化遗产代表性项目（2010年列入） [2] 冈面车灯的文化特色 - 表演具有幽默风趣、灵活多变的特点，曲调优美欢快，长期受客家人喜爱 [2] - 该技艺为上田蔡屋独有，在以冈面乡为中心的百十里内享有盛誉 [2] - 表演形式保留了宋代官宦出行仪仗的文化元素，具有鲜明历史传承特征 [1]

文章核心观点 5月1日广东肇庆端州区白石村的甩火球民俗表演吸引众多游客，该表演入选市级非遗名录，演员们克服困难进行表演，传承人期望其能传承下去 [1][2][5] 表演背景 - 甩火球起源于北宋，百姓为感激包拯、庆祝丰收、辟邪驱魔等兴起此民俗 [2] - 今年1月甩火球入选肇庆市第八批市级非物质文化遗产代表性项目名录 [5] 表演准备 - 52岁表演者李炎点燃舞台两侧火盆作为火种 [2] - 火球由干燥易燃的龙眼叶组成，重约20斤，内填充鞭炮 [3] - 55岁代表性传承人李汝展做示范并承担总指挥、托举者角色 [5] 表演过程 - 19时56分年轻演员做最后演练，20时表演正式开始 [4][5][7] - 李炎引燃火球后旋转，火苗壮大成火球，与同台演员呼应 [7] - 火球旋转似龙头，尾焰像龙身，燃尽的龙眼叶如金红色羽毛漫天飞舞 [8] - 15圈左右一个20斤的火球燃尽，演员要控制速度、力量并不惧高温 [10] 表演安排与反响 - “五一”假期甩火球表演作为端砚文化嘉年华看点，连演5晚，每晚3次，每次约15分钟，一天约甩30个火球 [13] - 英国游客托尼称赞表演，演员下场后满头大汗、气喘吁吁 [13] 传承期望 - 李炎感觉力不从心，望向年轻演员 [13] - 李汝展带7岁孙子感受表演，期望其传承下去 [13]

文章核心观点 宋锦作为中国三大名锦之一，承载千年历史文化，其发展历经起伏，在色彩艺术、纹饰图案、织造工艺上独具特色，有多种分类且用途广泛，体现中华文化内涵 [1][2][17] 宋锦发展历程 - 春秋时期江南织锦初露锋芒，南、北宋时期丝织业重心南移，苏州开始大量生产新型织锦，宋锦诞生并传播到各地 [2] - 元朝设织造局管理织锦生产，一定程度阻碍发展，但发展出“织金锦”；元末明初宋锦业衰微，明初有所恢复，明代织锦应用范围扩大，图案发展，但许多品种失传 [3] - 清康熙年间古宋锦恢复生产，苏州宋锦进入全盛时期 [4] 宋锦色彩艺术 - 配色讲究艳而不俗、繁而不乱，倾向明度和纯度对比，整体色调偏灰，营造柔和平整视觉效果 [5] - 底色常采用中性色调，花纹图案分三类相互搭配，呈现独特美感 [7] - 色彩布局运用“长抛色”“短抛色”和“间隔色”等技法，还有“活色”配色方法，降低成本使织物轻薄、画面灵动 [8] 宋锦纹饰图案 - 纹样题材广泛，包括花卉、动物、器物、几何等，每种题材都有丰富文化内涵 [9][10] - 纹样搭配分单纯纹样和与几何纹样结合两类 [11] 宋锦织造工艺 - 织造需经过30多道工序，织法保留经锦轻薄特点，吸收纬锦花纹变化，有起综和压综、双经轴、抛道活色三大特点 [13][14] 宋锦与其他名锦对比 - 在组织结构上，以斜纹组织为主，联合经纬线显花，使颜色绚丽、图案有层次感 [15] - 在丝线材料上，采用特制细经线，使织物色彩丰富、花纹清晰饱满、更显轻盈，适合制作服饰和书画装裱 [15] - 在制作工艺上，采用双经轴和抛道活色工艺，使织物结构稳定、色彩丰富，工艺沿用至今 [16] - 在图案风格上，以变化几何纹为骨架，填自然花卉和吉祥纹，对比色和谐，显古朴典雅、细腻秀美 [16] 宋锦分类及用途 - 重锦是最贵重精美品种，用于宫廷和殿堂陈设，如《石青地极乐世界织成锦图轴》 [18][19] - 细锦是最常见代表性品种，用于服饰、书画装裱和礼品装饰，如《柿红盘绦朵花宋锦》 [20] - 匣锦是中档品种，用于庙宇佛幡和书画册封面装裱 [22] - 小锦轻便便宜，用于日常生活装饰，如扇子、锦盒等工艺品 [22]

芜湖铁画艺术概述 - 芜湖铁画是国家级非物质文化遗产 流传至今已有三百多年的历史[1] - 艺术结合了千锤百炼的铁骨铮铮与水墨丹青的文雅气韵[1] - 国内最大的铁画作品是芜湖市标志性的艺术景观之一[1] 历史渊源与创作传统 - 铁画创始人汤天池本是一位铁匠 与画家萧云从比邻而居[1] - 汤天池实现了将国画用铁来表现的艺术创作[1] - 铁画艺术形成了由画师撰稿、铁画艺人锻造创作的传统[1] 艺术特色与工艺技法 - 作品远观如水墨丹青般淡雅从容 近看有浮雕的精细立体[3] - 艺术家在黑色的铁与白色的背景间创作 赋予金属如笔墨描绘般的生动意境[3] - 工艺核心是“以锤代笔 以铁作墨 以砧当纸 锻铁成画”[5] - “红锻”是铁画锻造的精髓 追求一锤定音的精准塑造[7] 技艺传承与发展 - 古老的技艺仍在传承 并打破了过去师徒相传的单一模式[7] - 铁画制作走进了高校的课堂[7] - 技艺承载着一代代铁画创作者的薪火相传[9]

核心观点 - 圆明园第三十届踏青节以“非遗”为主题，通过融合节气文化、非遗技艺与历史景观，举办系列文化活动和特色赏花游线，旨在弘扬传统文化并为游客提供春季休闲与文化沉浸式体验 [1][2][3][4] 活动概况与主题 - 活动名称为圆明园第三十届踏青节，举办时间为2025年4月2日至5月5日（立夏），持续约一个月 [1][6] - 活动核心主题为“非遗”，并巧妙融合二十四节气文化与圆明园历史景观，引导游客在踏青赏春中了解并沉浸式体验传统文化 [2] - 活动旨在弘扬中华优秀传统文化，推动非物质文化遗产的传承与发展 [2] 具体文化活动内容 - 举办“春启新岁，非遗生韵”非遗文化活动，在4月2日至6日（除4月3日）于海棠书院每天13:30-15:30举办四场手作主题活动，包括宋锦香囊、螺钿书签、珐琅金箔、宋锦蝴蝶手作 [2] - 在主游线举办创新非遗文化表演《踏歌寻春》，结合园内景观与历史人文气息，运用舞蹈、乐器演奏、戏曲等形式打造新中式美学踏青活动 [3] - 打造“一期一卉——花与非遗”特色活动，选取掐丝珐琅、非遗绒花、仿点翠等工艺与春花链接 [3] - 踏青节期间还将举办“赏山读园 阅享圆明”读书日系列活动、圆明园大讲堂、文创大赛大咖分享会、宣讲会、写生季与摄影季等丰富文化活动 [4] 花卉景观与赏花游线 - 圆明园春季花卉品种众多，包括玉兰、桃花、杏花、牡丹、丁香、迎春、芍药、二月兰等，赏花期从三月底持续到五月初 [3][4] - 重点推荐西部踏青赏花区，并规划两条特色赏花游线 [3] - 第一条为“春日最美打卡线路”，从藻园门至澡身浴德，推荐观赏期为4月至5月初，沿途可观赏牡丹、芍药、丁香、杏花、榆叶梅、海棠等 [8] - 第二条为“东部踏青休闲游线”，从东门至长春园宫门，推荐观赏期为4月至5月初，沿途可观赏黑天鹅、文冠果、榆叶梅、牡丹、海棠等 [8] - 圆明园自2007年引种牡丹，已形成含经堂精品、镂月开云百年、藻园三个牡丹观赏区；芍药主要分布在鸿慈永祜、藻园、含经堂、涵秋馆北侧 [4] 运营与游客服务信息 - 游客可通过现场或关注“圆明园遗址公园”微信公众号购票 [7] - 双休日及“清明”、“五一”假期的上午10:30–12:00和下午1:30–3:30为游客入园高峰时段，建议错峰出行 [8] - 提供公共交通指引，可乘坐地铁4号线或多条公交线路抵达南门或东门 [8] - 园区设有三个停车场，南门停车场提供车位360个，小南园停车场提供车位180个，东门停车场提供车位260个，总计提供停车位800个 [8]