展览概况 - 中国国家博物馆主办了名为“跃马扬鞭——马年新春文化展”的专题文化展，展览为期3个月 [1][26] - 展览得到甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院、青州市博物馆、绵阳市博物馆等多方机构支持 [4] - 展览共遴选与马相关的精品文物120余件/套，通过五个单元全方位展示马在中华文明中的角色 [3] 核心展品与文物价值 - 展出的唐代三彩黑釉陶马高67.2厘米，长78.2厘米，是国博镇馆之宝，全身披黑釉在唐三彩中罕见 [3][6] - 该三彩黑釉陶马1972年出土于河南洛阳关林，已知存世仅两件，文物价值极高 [6][27] - 展出的秦鞍马俑1977年出土于陕西西安秦兵马俑二号坑，反映了秦代严格的战马筛选标准 [8] - 展出的西汉彩绘陶兵马俑1965年出土于陕西咸阳杨家湾，反映出西汉初年骑兵已具一定规模 [10] - 展出的东汉青铜轺车是仪仗队列的前导车，显示了马在古代礼制生活中的重要角色 [14] 历史与文化内涵 - 自商代晚期起，以马牵曳的战车已成为重要军事装备，历朝历代均重视马的饲养管理 [16] - 汉代对马匹管理严格，出土的《传驿马名籍》简详细登记马匹名字、年龄、身高，马的价格在“六畜”中最高 [18] - 马在古代社会扮演多重角色：是衡量社会等级和军事实力的标志、维持政令与物资流通的工具、丝绸之路连接文明的关键纽带 [3] - 马是中国古人的生活伴侣与情感寄托，相关文化意象如“银鞍白马”、“老骥伏枥”、“龙马精神”承载着对美好生活的向往 [3] 衍生与影响 - 国家博物馆旗下“国博衍艺”文创品牌以三彩黑釉陶马为主要元素，打造了“一匹黑马”等马年文创系列 [26] - 选择该黑马作为文创元素，一是因“黑马”寓意好，二是因其存世稀少、十分珍贵 [27]

行业活动概况 - 2026“骐骥”文创展览于中国丝绸博物馆开幕，由浙江省博物馆学会、中国博协服装与设计专委会和中国丝绸博物馆主办，浙江省博物馆学会文创专委会承办 [1] - 展览汇聚了全国40余家文博单位、文创企业及独立设计师的285件作品 [1] 展览内容与结构 - 展览分为“传统马”、“艺术马”、“潮流马”、“生活马”四大板块，演绎马文化的多元当代表达 [1] - 展品既承载深厚文化底蕴，又以年轻化设计语言打破传统审美边界，涵盖从古典纹样到现代解构，从实用器物到艺术装置 [1] 行业趋势与设计理念 - 展览体现了“有用与实用”的设计理念，将文物元素巧妙融入日常生活场景 [1] - 该设计理念精准对接大众文化消费需求，并以轻盈姿态推动历史走进当代生活 [1]

行业趋势：文博机构借力“文博热”与生肖主题开发文创产品 - “文博热”持续升温，文博机构通过文创产品“出圈”成为重要趋势 [2] - 多家文博机构选择在马年春节前夕推出以“马”为核心元素的系列文创产品，迎合生肖主题与节日消费需求 [1][2][5][7] 产品策略：深挖馆藏稀缺资源与独特文化价值进行创新 - 北京白塔寺利用馆藏唐卡“战神巴丹玛奔”和“马头金刚”设计冰箱贴，将文物元素进行卡通化处理以拉近与公众距离 [1][2] - 北京文博交流馆（智化寺）选取明代建筑上的天马造型，结合国家级非遗“琉璃烧制技艺”推出7色琉璃天马冰箱贴，制作过程需20多道工序，历时一周 [2][5] - 徐悲鸿纪念馆从徐悲鸿画作（如《天马行驶太空中》、《六骏图》）中提取“马”形象，开发徽章、拼图、摆件等产品，并融合中西审美（如莫兰迪色系）进行现代解读 [5][7] - 行业共识认为，成功关键在于发挥本馆藏品的独特文化价值，找到“独一无二”的元素进行创作 [7] 产品矩阵：形式多样以满足不同消费需求 - 产品形态丰富，涵盖冰箱贴、徽章、摆件、挂件、拼图等多种类型 [2][5][7] - 智化寺除冰箱贴外，还推出更“魁梧”的海马琉璃摆件及采用胶东版画工艺的小马挂件 [5] - 产品设计注重附加文化体验，如徐悲鸿纪念馆的产品附赠印有大师语录的卡片 [5][7] 市场反响：文创产品成为连接公众与文化的桥梁 - 带有马元素的唐卡文创产品吸引了观众驻足，消费者认为此类产品让其“离藏文化更近了” [1] - 消费者基于对艺术家（如徐悲鸿）的喜爱及产品寓意（如“马年有力量”、“乾坤未定，你我皆黑马”）进行购买，将其作为节日礼物 [2][5]

文章核心观点 - 重庆市多所中小学校发布2026年寒假生活指南 推出融合年味、文化传承、社会实践与跨学科学习的创意实践活动 旨在让学生在假期中获得乐趣与成长 [2] - 重庆市及各区县教育委员会同期发布寒假安全指南 重点围绕消防安全和规范校外培训进行详细提醒 以保障学生假期安全 [8] 学校寒假实践活动内容 - **创意目标规划**：两江新区宝圣湖小学引导学生用“马蹄印”“赛道图”设计寒假目标地图 通过手绘、数字或拼图版规划任务 并拍摄进度视频进行每周总结 [4] - **跨学科文明实践**：大渡口区钰鑫小学推出“尚义小使者 慧创文明年”跨学科实践手册 号召学生成为文明“小卫士”与“小信使” 例如制作文明春联、窗花或年画赠予邻里 [4] - **学科融合与年俗探索**：重庆人民（融侨）小学校设置“学科实践·多维看世界”板块 鼓励学生用英语vlog记录春节、进行科学探究或记录运动日志 并开展“年俗传承小使者”活动 探访市集体验写福字、挂春联 [5] - **年俗文化研究**：大渡口区育才红旭小学引导学生选择一项家乡年俗 如祭灶、守岁 通过查资料、问长辈了解其由来与寓意 并思考如何在现代生活中文明践行 [5] - **主题文化探究**：重庆科学城西苑小学校围绕“书香、健行”等六大主题设计攻略 在“骏马迎春·文化寻根”活动中 低年级制作骏马手工 中年级讲述马相关故事并录制视频 高年级制作马年文化手抄报或研究报告 [6] - **文化研究与艺术创作**：北碚区江北中学为初中生提供“五育融合”实践指南 学生可选择探寻马文化中“诚信、奋进”的故事并制作文化手册 或围绕“马年美德”创作书法、绘画、剪纸等艺术作品并附创作阐释 [6] - **城市探索与科技实践**：重庆外国语学校森林小学开展“重庆娃娃走街街”活动 学生可为街道制作“名片”或作为“小街探”打卡老街并用画笔记录 南岸区天台岗小学的实践手册则包含低年级寻马文化、中年级“解码重庆轨道交通”制作模型、高年级“探秘AI”创作AI作品或vlog [7] 官方寒假安全指南要点 - **消防安全提示**：市教委从谨慎用火用电、注意居家安全等五方面发出提示 区县教委细化内容 包括严禁私拉乱接电线、取暖设备与可燃物保持安全距离、燃煤取暖注意通风防范一氧化碳中毒 以及未成年人燃放烟花爆竹须家长全程看护并在指定区域进行 [9] - **规范校外培训选择**：多个区县教委提醒家长理性选择合规非学科类培训机构 渝中区、南岸区教委明确区域内已无合法合规学科类校外培训机构 凡开展学科培训均属非法 建议通过“全国校外教育培训监管与服务综合平台”或相关APP查询资质 [10] - **培训缴费风险防范**：南岸区、北碚区等地提醒家长缴费时应拒绝机构诱导跨学期收费或大额预收费 切勿支付超过3个月或60课时、金额超过5000元的费用 以防范“退费难”“卷款跑路”风险 北碚区教委特别提出参加培训要做好“四防”并建议签订规范合同 [10] - **违规行为监督举报**：寒假期间 家长和学生如发现违规学科培训或在职教师有偿补课等行为 可向所在区县教委举报 [11]

文章核心观点 - 兼具文化内涵与情绪价值的“马年限定”产品正引领春节文化消费新风尚 占据市场“C位” 反映出消费者从追求产品功能转向追求背后的文化叙事 美学价值与情感联结 [1][4] 文化消费市场表现 - 农历马年春节临近 “马文化”消费热潮涌现 从黄金设计到博物馆文创 “马上有福”到“马到成功”等主题产品热销 [1] - 在浙江宁波的黄金专柜迎来客流高峰 消费者购买如“凤羽马”黄金吊坠等产品作为“本命年”礼物 [1] - 故宫博物院推出的2026年《故宫日历》青春版等马年年货特别抢手 成为年轻人传递祝福的新选择 [2] - 在社交平台上 “马年限定开箱”成为热门话题 “Z世代”消费者热衷于分享产品背后的文化故事 [3] 文创产品开发与创新 - 中国丝绸博物馆举办2026“骐骥”文创展览 汇聚中国国家博物馆 上海博物馆等40余家文博单位 文创企业及个人的285件文创佳作 呈现以“马”为主题的文化盛宴 [1] - 文创产品设计深度融合传统文化 例如从唐代翼马纹样中获得灵感 结合3D打印技术制作“丝绸马”文创产品 [1] - 故宫博物院推出的《故宫日历》青春版包含“博物管窥”“成语诗词”“骥影故事”“历代马事”四大篇章 旨在打造轻松有趣的掌上马文化图书 [2] - 博物馆 品牌与艺术家通过创新协作让“马”文化符号焕发新生 例如杭州西湖边的“马上钱潮”马年铜雕装置以当代潮玩艺术风格重新诠释文化寓意 [4] 消费驱动因素与行业趋势 - “马年限定”产品的走红反映出消费者不再仅满足于产品功能 更追求其背后的文化叙事 美学价值与情感联结 [4] - 博物馆 品牌方等通过挖掘传统文化符号 以现代设计语言进行转化 成功激发了市场对“仪式感”与“吉祥寓意”的需求 [4] - 融合了传统年味与精巧设计的文化礼品 已成为年轻人之间传递祝福的新选择 [2]

活动概况 - 第十三届天山南北贺新春非物质文化遗产年俗展主会场活动暨2026新疆传统工艺展示活动于2月1日在新疆乌鲁木齐市新疆美术馆开幕 [2] - 主会场活动以“马”为核心元素，通过传统工艺与现代展陈融合诠释马文化的昂扬向上精神内涵 [2] - 系列活动将持续至元宵节，期间新疆各地将举办非遗展演、民俗巡游、传统工艺展等**百余场**活动 [2] 活动内容与展示 - 活动现场设有舞龙展演 [2] - 活动现场设有社火展演 [4] - 活动现场设有非遗展示区供参观 [6] - 展厅内设有以“马”为元素的各类工艺展品，吸引参观者 [8][12][14] - 场馆门口设有以“马”为造型的折纸墙 [10]

赛事活动概况 - 锡林郭勒盟第三届冬季蒙古马超级联赛总决赛于2月1日开幕 赛期两天[1][3] - 赛事设置15公里耐力赛 9.6公里3人团体接力赛 跑马射箭 跑马拾哈达以及6000米传统走马比赛共5个项目[3] - 比赛吸引锡林郭勒盟13个旗县市区的300余名选手参赛 参赛马匹数量达319匹[3] 文化展示与特色 - 开幕式以“雪域迎宾”为序章 百匹蒙古马组成国旗方队 是草原民俗文化的综合展示[3] - 活动现场同步打造特色业态体验专区 展示传统技艺 美食与民俗[6] - 开幕式包含蒙古族传统服饰展示 吸引国际游客参与并给予积极评价[6][8] 行业影响与定位 - 蒙古马超级联赛是锡林郭勒盟首创的特色群众性赛事 自2022年首次举办以来已举办三届[3][8] - 该赛事已成为推动当地经济发展 助力农牧民增收的重要引擎[8] - 赛事与五大洲冰上龙舟挑战赛等国际活动同期举办 形成联动效应 提升区域吸引力[6]

汉武帝与汗血宝马 - 汉武帝为获取大宛汗血宝马，派遣贰师将军李广利两次西征，第二次倾全国之力，最终迫使大宛贵族杀国王献马求和[3] - 获得汗血宝马后，汉武帝作《西极天马歌》，并将“天马”尊号转赐给大宛马，此举不仅为获取顶级战马，更旨在打开经略西域的战略通道[4] 赤兔马与三国英雄 - 赤兔马在《三国演义》中被塑造为传奇，先后跟随董卓、吕布，后由曹操赠予关羽，成就“千里走单骑”的故事[6] - 关羽败亡后，演义中描述赤兔马被孙权赐予马忠后“数日不食草料而死”，体现了中国文化中良驹忠贞不渝的精神信仰[6] 昭陵六骏 - 昭陵六骏是唐太宗李世民为纪念其开国战功而雕刻的六块青石浮雕，每匹战马都对应一段征战往事，李世民曾为它们亲撰赞语[7][8] - 民国初年，六骏遭盗运，“飒露紫”与“拳毛騧”流失海外，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆，其余四骏被拦下但已受损[9] 盛唐名马与气象 - 唐玄宗时期的名马如玉花骢、照夜白被赋予诗画名号，画家韩干所绘《照夜白图》捕捉了马的雄骏之气，成为盛唐精神的写照[10][11] - 玄宗时期宫廷盛行舞马表演，数百匹马能随乐起舞，依托于唐代繁盛的养马体系，全盛时官马数量超过七十万匹[11] 岳飞与南宋战马 - 岳飞麾下有两匹特殊战马，据《宋史》记载，它们日食刍豆数斗、饮泉一斛，对饮食挑剔，且耐力极佳，可行百里后仍能疾驰二百里[12] 明成祖与长陵八骏 - 明成祖朱棣的长陵前设有长陵八骏石像，是对唐代昭陵六骏的追慕，记载显示这些马随朱棣经历靖难之役，每匹都曾中箭负伤[13] - 八骏名号中多含“兔”字，如赤兔、飞兔、乌兔，延续了古代以“兔”喻指骏马迅疾的传统[13] 乾隆帝与马背政治 - 乾隆帝通过每年木兰秋狝活动，亲驭骑射以检阅满洲、蒙古子弟，重申“国语骑射”的立国之本，巩固边疆统治[14] - 乾隆命宫廷画家如郎世宁等绘制御马肖像，创作《十骏图》等作品，将马的形象从战功纪念碑转化为融合祥瑞与帝王威仪的文化珍品[15]

展览概况 - 中国国家博物馆于1月30日推出“跃马扬鞭——马年新春文化展” [1] - 展览遴选与马相关的精品文物120余件/套 [1] 展品内容与艺术价值 - 展品包括秦始皇帝陵博物院藏的鞍马俑 塑造了秦代战马健壮有力的形象 [3] - 展品包括绵阳市博物馆藏的西汉木胎漆马 具有明显地域特征 [3] - 展品包括中国国家博物馆藏的三彩黑釉陶马 堪称唐三彩艺术精品之佳作 [3] - 展品包括宋代《狩猎图》 勾线细腻 赋色精致 [6] - 展品包括清代《十八骏图卷》 出自宫廷传教士艾启蒙手笔 体现了西方绘画技巧 [6] 策展理念与文化内涵 - 策展人表示 马是中国古人不可或缺的生活伴侣与情感寄托 [6] - 策展思路旨在阐释马在中华文化中的深厚内涵和时代价值 [1][6] 文创产品开发 - 国博以“三彩黑釉陶马”为原型推出了马年文创“一匹黑马”IP系列 [8] - 目前已陆续上架30多款产品 包括毛绒挂件 盲盒 拼插积木和各种包袋 [8] - 文创开发强调突出文化属性并给足消费者情绪价值 为年轻人提供二度创作空间 [8]

文章核心观点 - 2026年央视春晚吉祥物“骐骥驰骋”的设计灵感源自西安的马文物，这标志着以“马”为核心符号的中华传统文化正通过“文化转译”进行创新性传承，并在文旅融合的时代背景下，通过创造性转化、跨界融合与年轻化表达，实现“破圈传播”与产业拓展，向世界展现中国文化的底蕴与时代活力 [1][11][13] 文化符号的历史底蕴与价值 - 西安作为十三朝古都，拥有从西周至唐代序列完整、独树一帜的马文物，这些文物是贯穿周秦汉唐的核心文化符号，串联起长安从崛起至鼎盛的壮阔历史脉络 [2] - 马是长安雄图霸业的“军功章”，如秦陵铜车马诉说着秦统一天下的磅礴国力，昭陵六骏承载着盛唐开拓疆土的豪迈精神 [3] - 马是长安礼制秩序的“风雅勋章”，如秦代以“天子驾六”等车马数量划分权力圈层，唐代“三花马”成为皇室与高官的专属标识 [5] - 马是长安文明互鉴的“交流使者”，如“马踏匈奴”石刻铭记汉朝边疆经略，唐三彩腾空马展现中原与西域的文化交融 [5][6] 当代文化转译与创新实践 - 2026年春晚主标识“骐骥驰骋”的设计灵感直接源自西安碑林博物馆的昭陵六骏和西安博物院的西周勾连云雷纹大鼎，实现了传统美学与时代气息的跨时空呼应 [1][7] - 恪守本真的创造性转化是核心根基，例如敦煌推出“翼马衔春”系列文创覆盖丝巾、香囊等品类，故宫提取古代骏马图元素融入春联、红包设计，让文物“活起来” [11] - 跨界融合与场景拓展是破圈传播的核心路径，例如西安碑林博物馆用数字技术让昭陵六骏“破壁而出”，南京市邮政打造生肖文化主题地铁专列，将马文创融入城市通勤 [13] - 年轻化表达与情感共鸣是关键抓手，例如“哭哭马”玩偶呼应年轻人情绪，“马上发财”等谐音梗产品贴近大众愿景，用年轻人的语言让古老文化获得持久生命力 [13] 产业拓展与国际化传播 - 推动马文化与旅游、科技、艺术深度融合，培育具有中国气派的马文化IP，是拓宽产业路径、实现破圈传播的核心引擎 [13] - 马文化正成为中外文化交流的精神纽带，中国马术赛事的国际化以及马主题文创产品的出海传播，让中华民族的“龙马精神”走向世界舞台 [11] - 茂陵博物馆的“汗血宝马”潮趣文创、豫园灯会的骏马灯组等实践，以时尚有趣的方式让马文化在当代社会持续焕发新生，成为连接未来的生命力载体 [10]