文章核心观点 - 文章系统阐述了“马的精神”作为中华文明重要符号的丰富内涵及其与中华优秀传统文化、民族精神和时代精神的深刻联系 文章将“马的精神”提炼为五个核心维度：“跃马扬鞭”、“万马奔腾”、“马不停蹄”、“吃苦耐劳”和“一马当先” 并分别论证了这些精神维度与中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大突出特性的对应关系 以及其在历史与当代实践中的具体体现 [1][3][4][17] - 文章指出 在“十四五”圆满收官、“十五五”即将开启的历史节点 深入理解和弘扬“马的精神”具有新的时代意义和实践价值 旨在为民族复兴和中国式现代化建设提供源自文明深处的精神动能 [4][18] 马的精神与中华文明的历史渊源 - 马与人类相伴超过六千年 中国境内家马骨骼的最早证据来自距今约4000至3600年的甘肃永靖大何庄遗址 [2] - 从周代以“千乘之国”定国力 汉代引入大宛汗血宝马改良马种 唐代设立太仆寺统管全国马政 到元代蒙古马纵横欧亚 马始终深度参与中华文明的演进 成为政令通达、商贸往来、农耕戍边的重要伙伴 [2] - 跨越数千年的共生历程 使马忠诚、坚韧、奋进的生物特性融入了中华民族的精神基因 [2] 马的精神的文化意涵与文明特质映射 - 马的文化意涵深植于中华文明 古代文献与诗词中 马的形象始终与民族精神同频共振 是中华优秀传统文化精髓的具象化表达和中国精神的生动载体 [3] - “马的精神”深刻映照中华文明五大突出特性：“跃马扬鞭”的突破锐气彰显创新性与连续性的辩证统一 “万马奔腾”的协同格局体现统一性与包容性的有机融合 “马不停蹄”的接续奋斗印证连续性特质 “吃苦耐劳”的坚韧品格折射文明的韧性及和平追求 “一马当先”的引领担当蕴含“协和万邦”的共同体意识 [3][17] 跃马扬鞭：以突破锐气推动创新发展 - “跃马扬鞭”体现挣脱羁绊、奋蹄疾驰的突破锐气 其精神内核与中华文明“革故鼎新”的变革智慧一脉相承 如《周易》所言“穷则变，变则通，通则久” [5] - 中华文明的创新是“守正创新” 在坚守文化根脉基础上“因革损益” 历史案例包括赵武灵王“胡服骑射”实现军事效能革命性飞跃 [5] - 这种勇气内化为“敢为人先”的品格基因 从古代商鞅变法、张骞凿空西域 到现代制定和实施五年规划的战略部署 都体现了“经权之道”的实践理性与创新锐气 [6] - 新时代 这种勇气转化为科技自立自强的坚实步伐 例如国产大飞机C919实现商业首航 北斗三号全球卫星导航系统为全球200余个国家和地区提供服务 [7] 万马奔腾：以协同活力凝聚奋进合力 - “万马奔腾”体现群体协作、活力迸发的壮阔图景 其精神内核与中华文明“和合”文化及“多元一体”格局深度契合 强调“和而不同”与差异共生 [8] - 古代驿站系统“十里一铺，三十里一驿”依靠驿卒与骏马接力保障“八百里加急”政令通达 是“万马奔腾”式协同的制度化体现 [8] - 协同智慧凝结为集体主义品格 从“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀 到新中国“两弹一星”工程汇聚全国千余家单位力量 彰显“集中力量办大事”的协同伟力 [9] - 新时代协同实践包括建设国内统一大市场促进资源高效配置 “东数西算”工程八大国家枢纽节点全面启动 “万企兴万村”行动吸引企业结对帮扶带动群众增收致富 [9] 马不停蹄：以接续奋斗夯实发展根基 - “马不停蹄”体现久久为功、接续奋斗的坚韧意志 其精神内核与“锲而不舍，金石可镂”、“千里之行，始于足下”等中华实践哲学共鸣 [10] - 古代都江堰“深淘滩，低作堰”的千年岁修、大运河的持续运维 皆是功在不舍智慧的历史实证 [10] - “马不停蹄”的持续奋斗是中华文明连续性特质的生动注脚 体现为“历史记忆的传承性”与“文化基因的稳定性” 从大禹治水到塞罕坝三代人接力 彰显“功成不必在我”的境界与担当 [11] - 新时代 这种韧劲化为脱贫攻坚的扎实成效：9899万农村贫困人口全部脱贫 832个贫困县摘帽 12.8万个贫困村出列 驻村干部累计走访农户超10亿户次 [11] 吃苦耐劳：以韧性耐力直面时代挑战 - “吃苦耐劳”体现负重前行的生命韧性 其精神内核与“艰难困苦，玉汝于成”的奋斗哲学血脉相连 蒙古马作为典型生物载体 能在零下40摄氏度严寒中负重前行 日行百里 [13] - 这种坚韧品格诠释了中华文明历经磨难而生生不息的连续性及崇尚和平的文明底色 发展依靠自身奋斗 成果惠及天下 [13] - 新时代“吃苦耐劳”内涵与时俱进 从体力忍耐升华为专业坚守与心智韧性 例如抗疫期间武汉火神山医院10天建成投用 彰显共克时艰的集体奉献 [14] 一马当先：以引领担当开创新局面 - “一马当先”体现引领方向的担当魄力 其精神内核与“士以天下为己任”的责任伦理交融 如范仲淹“先天下之忧而忧” [15] - 这种引领担当既体现敢为人先的创新性 又彰显“天下为公”的统一性追求 中华文明以和平姿态促进文明交流 与西方殖民扩张逻辑有本质区别 [15][16] - 新时代面对高科技领域“卡脖子”问题 科研人员前赴后继不断突破 传承“一马当先”的精神底色 在发挥“领头马”作用的同时 旨在形成“万马奔腾”的群体活力良性循环 [16] 时代背景与总结展望 - “十四五”时期 我国GDP跨越140万亿元关口 粮食产量连续两年站稳1.4万亿斤台阶 制造业规模有望连续16年保持全球第一 [4] - “十五五”时期是中国基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期 站在历史新起点 需以文化自觉推动“马的精神”传承 [4][18] - 倡导“马的精神”需注意张弛有度的奋斗节奏 强化制度性引领与团队协同 将协同理念融入发展新局 这份源自文明深处的精神动能 将助力中国式现代化行稳致远 [18]

抗战歌曲的历史背景与创作 - 抗战歌曲在1931年至1945年民族存亡关头诞生，凝聚民族力量并激发抗战意志 [1] - 《歌八百壮士》创作背景为1937年淞沪会战尾声，谢晋元率"八百壮士"坚守四行仓库4天4夜 [3] - 《黄河大合唱》由光未然作词、冼星海谱曲，1939年4月13日首演，毛泽东高度评价 [4] 经典抗战歌曲的创作过程与影响 - 《游击队歌》由贺绿汀在1937年山西前线八路军办事处创作，历时一个月完成 [6][7] - 《大刀进行曲》再现二十九军大刀队事迹，成为抗战时期时代强音 [8] - 《没有共产党就没有新中国》1943年由曹火星在房山区堂上村创作，歌词反映群众生活改善 [8] 抗战歌曲的社会价值与历史地位 - 毛泽东评价"一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力"，凸显文艺宣传作用 [9] - 《义勇军进行曲》1935年作为电影《风云儿女》主题曲首映后引发轰动，后成为国歌 [10] - 《八路军进行曲》1941年诞生于延安，1988年被正式定为中国人民解放军军歌 [13] 抗战歌曲的传承与现代意义 - 抗战歌曲不仅在当时发挥宣传作用，至今仍鼓舞中华儿女 [11] - 四行仓库旧址等历史地点通过歌曲旋律持续传递抗战精神 [3] - 新华社报道强调抗战歌曲让中国人持续感受中国精神与力量 [13]

节目内容与形式 - 节目《探寻经典诗文足迹》第一季共5集 包括《七律·长征》《岳阳楼记》《少年中国说》《黄河颂》等课文内容 通过电视专题片形式在上海教育电视台和央视频等媒体播送[1] - 节目通过实地探访诗文发源地的方式创新教育路径 例如带领学生走进河南邓州花洲书院、北京圆明园遗址、延安鲁艺旧址、遵义会议会址等历史地标[2][4][6] - 节目结合大思政课程、跨学科课程和社会实践课程三门"大课" 为青少年提供沉浸式学习体验[1] 教育理念与实施 - 节目诠释"中国精神"两大内涵 即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神[3] - 采用跨学科教学方式 例如建平实验中学联合语文、历史、地理、音乐四科教师共同授课 高桥中学以生态实践课程融合人文、科学、艺术多领域知识[4] - 通过"行走的课堂"模式将课堂延伸到社会场景 例如在长城烽火台讲课、在黄河壶口瀑布诵读 使教育突破校园限制[6] 专家与机构参与 - 节目由上海市教师教育学院、上海教育电视台、绿叶传媒联合打造 并得到中国传媒大学、北京师范大学、华东师范大学等高校专家支持[1][2] - 参与节目的包括中国教育报刊社副社长余冠仕、黄河水利科学研究院生态所所长田世民、河南大学黄河研究中心主任苗长虹等跨领域专家[2][4] - 节目获得教育界人士认可 人民教育家于漪亲笔寄语肯定节目价值 上海市教委副主任杨振峰称赞其教育模式创新[6] 节目影响与延续 - 第一季节目已播完并开启第二季 新一季将聚焦《愚公移山》《为人民服务》《纪念白求恩》等课文[6] - 节目被评价为富有感染力的美育课、贴近学生的实践课和润物无声的思政课 实现"入目入耳入心"的教育效果[2][6] - 通过实地行走使经典诗文灵动化 例如学生在岳阳楼感受"衔远山吞长江"的壮阔景象 在黄河畔赓续红色血脉[1][4]