慕尼黑安全会议的核心动态与各方立场 - 会议核心目的从以往的搁置问题转向解决“难以再搁置的问题” 即美国“弃养”欧洲盟友的问题[4] - 欧洲领导人无意也无力彻底解决问题 预计明年会议将重回“搁置难以再搁置的问题”的循环[4] - 中国在会议上提出坚持二战后秩序、合作共赢、多边主义等主张 站队“稳定性”[5] 中国在全球治理中的思想渊源与主张 - 中国全球治理哲学借鉴传统思想：儒家占比50-70% 道家20%-30% 墨家10-20% 法家10-20%[8] - 主要主张包括儒家的“和而不同”、“以人为本”、“天下大同” 道家的“天人合一”、“无为而治” 墨家的“兼爱非攻”以及法家的实用主义与国际法治[8] - 这些理想主义主张被视为在“承平之世”最具韧性 但在乱世中需要调整理想与现实的比例[9] 欧洲的战略困境与选择 - 欧洲能听懂中国的方案但不会采纳 因其依赖美国的惯性与强权世界观不匹配[5] - 欧洲从美国国务卿鲁比奥的安抚中寻找慰藉 即便明知这是“支配术”[5] - 欧洲摆脱困境需要内部出现强人领袖 但目前未见迹象 同时也不可能靠向中国 因为中国不提供类似美国的安全保障[5] 日本“军国复兴”的国际认知与战略 - 日本“军国复兴”被视作制衡中国的必要之举 受到“中等强国”与小国的乐见[11] - 日本长期遵循道家“以静为下”的策略 塑造谦和、无害的国际形象 这使得其军事扩张不易被国际社会视为威胁[12] - 日本在慕尼黑会议上将欧亚局势与台海风险挂钩 宣扬“今日乌克兰 明日台湾” 并以低姿态嵌入跨区域安全网络 推动“国家正常化”[16] 中国面临的国际环境与挑战 - 中国的强大本身被视为“原罪” 因其无意像美国一样提供安全保障 这为欧美干扰其发展提供了“正当性”[11] - 中国巨大的体量使其无论表现得多谦和开放 效果都有限 而日本即使军国化也更容易被接受[12] - 周边多数国家如韩国、印度、澳大利亚、越南、菲律宾、新加坡等 会支持日本的“军事升级”或警惕中国的“反应过度”[14] - 核心困境在于 国际社会大多认为日本“国家正常化”是现实需要 这使中国难以阻止日本军国化及“台日共同体”的出现[18] 台湾问题的关联与应对 - 日本会借其战略地位提升 顺势拉拔台湾地区的战略地位 在中国反应边缘打“擦边球”[17] - 若中国希望正确定义“正常” 可能需要将台湾问题与“日本军国”问题一并解决 否则主张易流于空谈[19] - 中国在会议上承诺对东亚和平发挥建设性作用 并强烈警告日本勿重蹈历史覆辙、操弄台湾问题[14]

墨子鲁班学术研讨会核心观点 - 第十五届墨子鲁班学术研讨会围绕“四大全球倡议”视野下墨子鲁班文化遗产与当代人文和自然科学融合发展的主议题展开讨论 [1] 墨家科技思想的当代价值 - 墨家科学技术思想具有跨越时空、超越时代的镜鉴价值 其技术实践创造活动与当代现实需求相协调 [1] - 《墨子》篇章体现了精良技术 以及发展研究与基础理论研究相结合的成就 [1] - 墨家科技思想中应用研究与发展研究相结合是技术 发展研究与基础理论研究相结合是科学 [1] 人工智能时代的人文与科技融合 - 在人工智能技术快速迭代的当下 需警惕“唯效率论” 应将伦理准则、情感共鸣、价值导向等人文内核融入技术研发框架 [2] - 科技发展需与人文建设同步 二者脱节将导致技术发展偏离正轨 并使人类生存失去精神支撑 [2] - 人工智能时代 自然科学与人文需要更紧密联结 科学发展离不开人文的支撑 [2] - 《墨经》科学思想重视经验实证与逻辑分析 其实用科学观与人工智能时代现代科学以增进人类福祉为导向的功能本质高度契合 [2] - 墨家义利观倡导的普惠性、理性精神、节俭原则及对整体利益的追求 为应对人工智能治理、全球环境危机、生命科技伦理等提供了解决方案 [2] 墨子思想的国际意义 - 墨子思想在当今具有深远的世界意义 其“兼爱”、“非攻”思想为人类在新时代和平共处提供了广阔的理论视野 [3]