核心观点 - 文章通过讲述甘雨新为103岁太爷爷甘洪昌撰写传记《鹤》的过程，展现了一个中国普通家庭跨越世纪的家族历史，重点描绘了甘洪昌勤劳、善良、坚韧、重孝道的品格及其对后代的深远影响，并由此引申出对传统家风传承与记录的思考 [7][8][9][20] 人物与家族背景 - 核心人物甘洪昌生于1922年，享年103岁，一生经历闯关东、做豆腐为生、唐山大地震丧子、重建家园等重大事件 [9] - 甘洪昌有8个子女（2个已故），现有6个子女及9个孙辈，家族五世同堂 [9] - 甘雨新为甘洪昌的曾孙女，21岁，为记录家族历史访谈全家，完成5万多字传记《鹤》初稿 [7][8][18] 甘洪昌的个人品格与事迹 - 勤劳持家：年轻时闯关东扛木头，新中国成立后回村做豆腐养活全家，其豆腐因干净好吃闻名乡里 [9][10] - 善良助人：常多做一些豆腐送给邻居亲戚，为无人挑水的邻居挑满水缸，义务帮人磨剪刀、钉鞋底，卖豆腐不缺斤少两甚至白送 [11] - 家庭观念与教导：教育子女“豆腐是白的，心也要白；豆腐是干净的，人也要干净”，强调“宁可自己吃亏也不让别人吃亏”，对待乡亲“老的不欺，少的不唬” [10][11] - 坚韧不拔：在唐山大地震中失去长子后，与老伴擦干眼泪，一砖一瓦重建家园并将孙子抚养成人 [9][15] 甘洪昌与妻子的深厚感情 - 与妻子婚姻长达72年，从未红过脸，相濡以沫 [15] - 在妻子2004年病倒后，甘洪昌悉心照料十年，端茶送水、洗衣做饭、端屎端尿，从不抱怨 [12] - 曾用嘴为严重咳嗽痰堵的妻子吸出浓痰，并安慰妻子“只要你活着，我就高兴” [13] - 日常照料细致入微，包括每日烤热棉衣、做易消化食物、喂饭、洗脸梳头、烧水泡脚，并为妻子亲手制作发夹 [14] - 妻子2013年去世后，甘洪昌深感悲痛与遗憾，后悔未曾推坐轮椅的妻子出门走走 [15] 家族传承与孝道实践 - 甘洪昌的儿子甘耀辉（甘雨新父亲）因幼年丧父，将祖父母视为父母，在经商成功后坚持陪伴与反哺 [16][17] - 甘耀辉为方便照顾老人，在村里盖房，全家几乎常住村里，他坚持每日陪伴，为老人买爱吃的水果、补品，并以数现金等方式让老人安心 [17] - 孝道体现在家族每一代：甘雨新每周看望老人并为其购买零食；甘广乔（甘雨新哥哥）曾带老人游北京；十岁玄孙甘孝贤也喜欢陪老人聊天 [11][17] - 甘洪昌的二女儿甘利芳谨记父亲“孝顺老人”、“夫妻相处别生气”的教导，在婆家家庭和睦 [18] - 家族30多口人和睦友爱，团结一心，遇事互相扶持，体现了善良、孝顺、正直、勤劳的家风 [18][19] 项目与影响 - 甘雨新通过访谈完成传记《鹤》的5万多字初稿，旨在记录平凡而伟大的家族历史，让甘家后代及更多年轻人了解传统家风 [18][20] - 基于此经历，甘雨新萌生让更多老人被了解的想法，正在开发弘扬善与孝的公益小程序，并计划将故事拍成纪录片 [19]

人类领导力的不可替代特质 - 生成式AI虽能处理数据、创作音乐、编写代码及模仿情感互动，但在本能、直觉、想象力、正直与身份认同五大人类特质上仍显不足，这些是构建信任、推动变革的核心能力[2][3] - 在智能机器时代，领导者的核心竞争力并非"更快"或"更聪明"，而是"更具人性"，五大特质是战略性的必备技能[18][19] 1 本能：源自人类经验的快速判断 - 人类本能基于进化与生活经验，能在压力或不确定环境下即时反应，而AI依赖静态数据集进行概率计算[4] - 领导者通过本能快速应对突发威胁（如危机介入、安抚团队），其生理机制源于杏仁核触发的"战斗、逃跑或僵住"反应[5][6] 2 直觉：超越数据的模式识别 - 直觉是经验、情感洞察与情境判断的综合体现，哈佛研究显示顶尖领导者会结合数据与直觉做出更优决策[7] - 具备直觉的领导者能预判情绪反应、察觉未言信息，在模糊局势中以人为本引导团队[8] 3 想象力：创造尚不存在的事物 - AI可模仿但无法想象，想象力是生成新想法、预见未来的核心能力，成功组织通过集体创造力解决未解问题[9][10] - 领导者通过想象力勾勒大胆愿景（如马丁·路德·金的演讲、火星殖民设想），激励团队共同追求[11] 4 正直：以道德规范行为 - 正直是行为符合价值观的体现，AI仅能执行指令，而人类需在无人监督时守道义，日常道德选择塑造组织文化与信任[12] - 正直领导者依据价值观（非数据指标）决策，公开承担责任，例如对当权者问责或权衡长期影响[13][14] 5 身份认同：关于人的故事 - 身份由经验、价值观与文化塑造，AI无身份认同感，缺乏痛苦、归属需求或成长叙事，过度依赖数字工具会削弱同理心[15] - 具备身份认同的领导者通过自我反思（承认偏见、明确价值观）增强真诚度，从而赢得忠诚与信任[16][17]