文章核心观点 - 通过中山陵建造期间民间"叫魂"谣言事件 分析中国民众对"迷信"的认知差异及其社会文化根源 揭示理性主义者与普通民众在思维方式上的根本分歧 [1][5][6][13][23][24] 民俗学研究 - 江绍原1920年代发表《民俗与迷信》 将迷信定义为"与近代科学相冲突的意念信念及行止" 收录巫术/禁忌/祭祀礼仪/占卜等研究内容 [2][5] - 著作包含1928年中山陵建造引发的"须摄取一千童男童女魂灵"谣言史料 记录南京/镇江/苏州/无锡/常熟/上海/淮安等地的民间恐慌 [5][6] - 研究采用叶德均（淮安中学学生）和王瑞灵（安徽无为县教师）提供的实地报告 但研究者均持科学理性立场 将事件视为愚昧与科学的斗争 [6] 谣言传播机制 - 谣言起于1928年4月南京 官方发布辟谣布告并逮捕20余名嫌疑犯 但查禁行动反而强化民众对谣言的信任度 [7][8] - 民间衍生出多种破解法术：黄布袋装茶叶白米并书写"中山造坟墓 与我不相干"（松江）；红布书写咒语佩戴（上海/淮安） [6] - 类似谣言模式历史上反复出现 如北京曾谣传灾祸降于儿童 需钉小国旗或佩戴装狗毛朱砂的布袋辟灾 [6] 理性主义者的认知局限 - 江绍原等新文化人认为迷信蛊惑人心是因有人牟利设计 如药铺老板为出售朱砂故意散布瘟神传言 [11][12] - 该观点存在逻辑缺陷：药铺老板投入制作传单的成本远超朱砂销售收益 且无法解释全国多地同步出现类似传言的现象 [12][13] - 理性主义者陷入"阴谋论"思维 认定所有行为必基于现实利益驱动 否认信仰本身的精神价值 [13] 文化传统差异 - 孙中山未能像列宁那样被神化为"救世主" 因中国文化缺乏弥赛亚传统 更强调"自作自受"的自主精神 [16][20][21][24] - 中国民众对官府本能保持距离 信奉"天高皇帝远" 对公共工程首先怀疑是官府欺压小民的方式 [23] - 民间咒语普遍强调"与我不相干" 反映民众对政治变革的疏离感 而非反对具体新政措施 [17][23] 历史研究方法 - 该文属于"一叶识春秋"专栏 通过重新解读近代被忽略的文献 揭示20世纪中国思想史的基本特征 [2] - 分析注重史料的多角度阐释 指出尽管原始记录带有倾向性 但仍可从中捕捉被忽视的社会声音 [2][6]

赛事概况 - 2025年度内蒙古自治区科普讲解大赛（青少年组）决赛在鄂尔多斯举办 主题为"好奇点燃梦想 科学照亮未来" [3] - 来自全区的98名中小学生选手参赛 通过模型演示、视频展示及PPT等多元方式讲解科学原理 [3] - 赛事由内蒙古科技厅、教育厅、团委及内蒙古科协联合主办 是面向全区的重要科普赛事 [9] 参赛表现 - 选手张益博通过肢体语言演示吸管气压原理 使抽象科学原理可视可感 [1] - 选手涵盖校园主持人、编程高手和城市推荐官等多元背景 均怀有传播科学的初心 [5] - 小学组一等奖获得者杭盖表示希望通过比赛让更多人感受科学魅力 [8] 教育意义 - 大赛激发青少年好奇心、想象力与探索欲 培育具备科学家潜质的青少年群体 [8] - 参赛过程提升青少年资料查阅、问题解决及压力调整等综合能力 [7] - 选手成为传播科学的"种子" 推动科技知识在青少年中广泛传播 [8] 配套活动 - 举办"科学之夜"环保研学活动 主题为"零塑海洋" 设在鄂尔多斯野生动物园海洋馆 [8] - 活动包含留宿海洋馆、夜探动物园、海洋星光秀等趣味环节 采用"参观学习+互动体验"模式 [8] - 活动设计旨在点燃青少年好奇心 提供沉浸式科学体验 [8] 政策支持 - 内蒙古科技厅联合科协印发《内蒙古自治区关于进一步加强科学技术普及工作的实施方案》 [9] - 支持中小学校开展科技节、科学家精神进校园、科学调查体验等特色活动 [9] - 推动校地协同育人 鼓励学校与高校、科研机构及企业深化合作 [9]

特朗普政府削减科研经费诉讼 - 美国16个州在纽约曼哈顿联邦法院提起诉讼 包括纽约州 加利福尼亚州 伊利诺伊州和新泽西州等 [1] - 诉讼旨在阻止特朗普政府大幅削减用于增加STEM领域多样性的科学研究及相关项目的联邦资金 [1] - 这些州的总检察长认为特朗普政府无权限制研究资金或取消国会授权的美国国家科学基金会多元化项目 [1]