以下文章来源于经济观察报 ，作者李佩珊 经济观察报 . 经济观察报是专注于财经新闻与经济分析的全国性综合财经类媒体，创办于2001年。聚焦商道、商技和商机，以锐度、悦度、广度、深度的 报道形成了权威的媒体公信力和影响力。 来源丨 经济观察报（ID：eeo-com-cn） 作者丨 李佩珊 图源丨Midjourney "50后"许纪霖，在长达四十年的学术生涯中，始终穿行于两条路径之间：作为思想史学者，他自20世纪80年代起在启蒙与儒家之间的思想 对话中占据重要位置，深植于中国现代思想的谱系之中；作为他长期研究对象——公共知识分子中的一员，他始终对社会现场保持某种热 忱，从未放弃对时代的观察与回应。近年来，他的目光越发投向一个没有进入主流学术现场，但实则至关重要的议题：年轻人到底在想什 么？他们真正需要的是什么？ 这并不是一个抽象的问题。最初的转向，来自他的生活经验——作为"90后"的父亲和"00后"的老师，从陪伴儿子成长，到与年轻学生的日 常接触，他逐渐意识到 青年文化不仅是一组消费标签，更是一个代际世界观的出口。 从文学、偶像狂热、B站UP主、二次元社群，到"搭 子式关系"和"树洞式情感"，他努力以一种不俯视、 ...

在许纪霖看来，知识分子今天的任务，或许不再是"照亮"，而 是"靠近"。"共情式的启蒙"正在取代"俯瞰式的指引"；"代际 之间的相互拯救"，也许正在取代单向度的引导。他说，"我们 也需要从年轻人那里学到一种松弛感，来缓解我们自己的焦 虑。" 作者： 李佩珊 封图：图虫创意 "50后"许纪霖，在长达四十年的学术生涯中，始终穿行于两条路径之间：作为思想史学者，他自20世纪80年代起在启蒙与儒家之间的思想对话中占据 重要位置，深植于中国现代思想的谱系之中；作为他长期研究对象——公共知识分子中的一员，他始终对社会现场保持某种热忱，从未放弃对时代的观 察与回应。近年来，他的目光越发投向一个没有进入主流学术现场，但实则至关重要的议题：年轻人到底在想什么？他们真正需要的是什么？ 这并不是一个抽象的问题。最初的转向，来自他的生活经验——作为"90后"的父亲和"00后"的老师，从陪伴儿子成长，到与年轻学生的日常接触，他 逐渐意识到 青年文化不仅是一组消费标签，更是一个代际世界观的出口。 从文学、偶像狂热、B站UP主、二次元社群，到"搭子式关系"和"树洞式情 感"，他努力以一种不俯视、也不轻易评论的方式，进入年轻人的精神现场。 许 ...

（原标题：万字深度专访许纪霖（上）：需要"懂我"的年轻人，还需要精神导师吗？） 访并文/李佩珊 "50后"许纪霖，在长达四十年的学术生涯中，始终穿行于两条路径之间：作为思想史学者，他自20世纪 80年代起在启蒙与儒家之间的思想对话中占据重要位置，深植于中国现代思想的谱系之中；作为他长期 研究对象——公共知识分子中的一员，他始终对社会现场保持某种热忱，从未放弃对时代的观察与回 应。近年来，他的目光越发投向一个没有进入主流学术现场，但实则至关重要的议题：年轻人到底在想 什么？他们真正需要的是什么？ 在持续的追问中，关于这一代人的精神轮廓渐渐清晰。他们疏离宏大叙事，却对情感的微小波动高度敏 感；抗拒被引导，却不排斥被理解。许纪霖所看到的，是年轻人在意义系统松动之后所形成的独特情绪 组织方式。他们讲"轻资产"、拒绝绑定、追求即时愉悦，又在反复的共鸣中，寻求一种"被理解"的可 能。他们厌恶说教，却渴望被懂；在追星、演唱会、社交媒体中集体释放情绪，却常常难以将这种体验 转化为稳固的心理锚点。"懂我"与"陪伴"，成为他们最核心的情感诉求。但这种"懂"，真的可能吗？或 者说，它是否足以替代曾由信仰、叙事或权威构建的意义系统？ ...