丁达昌，1925年4月生，安徽黄山人。1945年6月入伍，1946年12月加入中国共产党。参加过皖南游击 战、泾县八门口和浦口桥伏击战、樵山保卫战、深渡战等战斗。获解放奖章，独立功勋荣誉章，中国人 民抗日战争胜利70、80周年纪念章。 我叫丁达昌，1925年生于安徽黄山，如今已经100多岁了。可年轻时参加的几起战斗，仍然历历在目。 皖南游击战、泾县八门口和浦口桥伏击战、樵山保卫战、深渡战……每场战斗都像刻在脑子里一样清 晰。 位于安徽省黄山市黄山区新明乡的樵山村，海拔1200多米，山高林密，皖南事变后，这里成为皖南抗日 游击队的根据地。1944年10月，新四军七师派来的侦察连渡过长江，突破日伪封锁线，在这里与皖南游 击队会合，并作出首先攻打谭家桥而后转向旌德、绩溪的决定。当时19岁的我作为基干民兵参加战斗。 那是一个雪后初晴的傍晚，连队、游击队、民兵排纵队站在广场上，共有150余人。按照作战计划，连 队担任主攻，游击队作为二梯队紧跟其后，民兵负责放哨、看押俘虏、挑运战利品、破坏电话线。指挥 员一声"出发"命令，我们便踏着积雪前进，经过麻岭头、里浮沙、龙王山，走了一夜，天亮时到达旌、 太边界旌德一侧的桐坑村。这 ...

董振堂生平与抉择 - 1932年，红军将领董振堂在入党后，欲将个人积蓄3000块银元悉数交作党费，体现了其“个人的一切都交给党”的坚定信念 [1] - 1931年，董振堂与赵博生、季振同等领导第26路军举行宁都起义，率部加入红军，并移交了部队、2万余件轻重武器及大批装备物资给中国共产党 [1] - 董振堂在《宁暴经过》中写道，他认清国民党欺骗压迫剥削的本质，认识到惟有共产党才能为工农劳苦群众谋解放，这是他作出抉择的思想基础 [1] 长征与作战经历 - 1934年10月，董振堂率红五军团参加长征，担任最艰苦的后卫任务，在湘江血战中浴血奋战数昼夜，阻击十几倍于己的追敌，掩护党中央和主力红军渡江 [2] - 在金沙江畔，董振堂所部与追击之敌激战数昼夜，为党中央和中央红军主力渡过金沙江赢得宝贵时间，他视后卫任务为全军安危所系 [2] - 1937年1月，在甘肃高台，已编入西路军的红五军被敌军重围，董振堂率部血战数昼夜后，与全军3000多名将士一同壮烈牺牲 [2] 忠诚与信仰的内涵 - 董振堂的一生是将“听党指挥”内化为政治灵魂、将“顾全大局”升华为党性原则、将“交出一切”践行成党员本色的写照 [3] - 对党绝对忠诚被强调为是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚，是人民军队从胜利走向胜利的重要法宝 [3] - 文章指出，对党员干部而言，对党忠诚是最重要的政治素养，这一条不过关，其他都不过关 [3] 历史评价与当代意义 - 董振堂牺牲后，党中央在延安为其举行追悼会，毛泽东同志评价其为“坚决革命的同志” [2] - 文章号召当代党员将个人才智、热情、担当“交给”正义的事业、时代的需求和民族的伟大复兴，将“小我”融入“大我” [3] - 重温董振堂“革命了，个人的一切都交给党”的故事，对于理解共产党人的政治品质和忠诚信仰具有振聋发聩的意义 [3]

音乐剧《殷红木棉》的创作与演出 - 该剧是一部由中山市委主办，中山市纪委、星海音乐学院联合出品的原创音乐剧 [2] - 该剧以中山籍无产阶级革命家杨殷的真实革命经历为主线，讲述其从1911年至1929年的历程 [2] - 该剧旨在塑造有血有肉、有情有义的革命英雄形象，并传递其坚守信仰、追寻真理的精神 [2] 剧目的艺术价值与行业评价 - 该剧在英雄形象的时代转译、价值传递和受众共鸣等方面作出了良好示范 [2] - 来自中国音乐剧协会、中国音乐学院、中央戏剧学院、中国歌剧舞剧院等单位的专家学者给予高度评价 [2] - 该剧通过《等你，在光明终点》等唱段的质朴旋律感动观众，以艺术形式重现历史并致敬英雄 [4] 剧目的演出历程与影响 - 该剧于2021年5月在中山成功首演，正值中国共产党成立100周年之际 [2][4] - 首演5年来，已先后在中山、广州、新疆图木舒克、北京等地累计演出27场，反响热烈 [4] - 此次受邀参加北京天桥艺术中心音乐剧演出季展演，是该剧首次进京展演 [2] 剧目背后的主题与象征意义 - 剧名《殷红木棉》来源于杨殷故居旁的百年木棉树，木棉花亦称英雄花 [3] - “殷红”选取了杨殷名字中的“殷”字，“红”象征共产党人的红色精神 [3] - 剧名象征着以杨殷为代表的共产党人对党忠诚、爱国情怀、英雄气概和必胜信念 [3] 项目的发起背景与目的 - 由于杨殷长期在隐蔽战线工作，留存资料不多，中山市纪委监委有责任挖掘其事迹 [4] - 杨殷是中山人、广东监察工作先驱、我党早期重要领导人 [4] - 在广东省纪委监委和中山市委推动下，该项目旨在通过艺术形式缅怀先烈，推动革命精神深入人心 [4] - 创作演出被作为廉洁文化建设和艺术实践课堂的一次创新探索 [2][4]

个人革命经历 - 李含福于1927年8月出生在陕西省丹凤县一个贫苦农民家庭 13岁时受抗日游击队故事感召 软磨硬泡加入陕南游击队 成为队里年龄最小的队员 在庾家河、蔡川、留仙坪一带活动 [1] - 在游击队期间承担放哨、送信等任务 埋伏时需在雨雪中长时间保持不动 夜晚行军时队伍用绳子相连 他被保护在中间 [2] - 在一次护送任务中 他与战友伪装成采药老乡 用扁担担着背篓 多次遇到敌人排查 最终安全完成任务 [3] - 在战斗中表现勇敢 曾与战友在子弹不足时捡石头砸、用刺刀拼 一次战斗中 他带领两名战友匍匐至敌人炮楼侧面 用手榴弹攻击并配合喊话 最终击毙敌军20多人 俘敌30多人 他本人头部被子弹擦伤 腿部被弹片划出大口子 [3][4] 入党与战后工作 - 1949年9月 李含福光荣加入中国共产党 随后在商洛干校、省委党校学习 [4] - 新中国成立后 他转业到地方 先后在丹凤县卫生院、农场、供销社、竹林关公社和林业局等单位工作 [4] - 在供销社工作期间 曾奉命收缴贪污赃款 赃款被藏在装有栗子壳的麻袋中 他未清点具体数目 直接扛到银行存入 认为党的财产一分一毫都不能私自动用 [4] 个人原则与信念 - 李含福始终恪守党员原则 拒绝利用职务为子女安排工作 认为不能给组织添麻烦 子女应凭自己本事发展 [5] - 他常教育后代 今天的好日子是无数先烈用生命换来的 是党带领人民奋斗出来的 强调没有共产党就没有新中国 要一辈子爱党爱国 努力工作 [5]

深厚文脉：燕赵风骨代代传 - 河北是中华文明重要发祥地之一，历史沉积印证中国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史 [2] - 燕赵文化具有包容多元、兼收并蓄的博大胸怀，战国赵武灵王“胡服骑射”是兼容并蓄的早期典范 [2] - 万里长城横贯燕赵，成为农耕与游牧文明互动融合区；京杭大运河推动沿线民俗、戏曲、饮食等文化传播与共生 [3] - 燕赵艺术与建筑体现文化交融，如中山国错金银器物、响堂山石窟佛像、蔚县剪纸、承德避暑山庄及周围寺庙等 [4] - 慷慨悲歌、重信尚义是燕赵文化的精神底色，其内核是深沉的家国情怀和对天下公义的践行 [6] - 从荆轲《易水歌》到关汉卿《窦娥冤》，千载文字印证“慷慨悲歌”是植根于地域文化基因的精神传统 [7] - 务实进取、变革图强是燕赵文化的鲜明品格，形成注重实效、守正开新的处世哲学 [8] - 燕赵学人在实践领域勇于探索，如扁鹊创四诊法、祖冲之计算圆周率、李春设计赵州桥、郭守敬订《授时历》等 [10] - 刚健雄浑、厚重质朴是燕赵文化的气质风骨，体现于毛亨毛苌整理《诗经》、李延年革新乐府、贾岛诗歌等 [11] - 磁州窑、吴桥杂技、曲阳石雕、武强年画、河北梆子等民间艺术共同构筑了立体丰满、充满张力的文化世界 [12] 红色根脉：革命薪火永赓续 - 河北是“新中国从这里走来”的土地，见证了马克思主义真理之火初燃、抗战烽火燎原、新中国蓝图擘画 [13] - 红色精神永不褪色，包括伟大抗战精神、太行精神、西柏坡精神等，是中华民族精神高地的丰碑 [14] - 河北红色文学创作在中国文学史上写下浓墨重彩篇章，如孙犁开创“荷花淀派”，徐光耀创作《小兵张嘎》等 [15][16] - 河北红色艺术通过多元形式凝结民族集体记忆，如歌曲《没有共产党就没有新中国》、《团结就是力量》，电影《地道战》、《平原游击队》等 [17] - 西柏坡是党中央最后一个农村指挥所，“三大战役”在此指挥，“两个务必”在此发出，“进京赶考”从此动身 [19] 守正笃行：文化华章日日新 - 公司将深化泥河湾遗址群考古工程，推进邢台商代考古、红山文化遗址考古研究，建设科技考古与文物保护实验室 [20] - 公司将深入推进长城、大运河国家文化公园（河北段）建设，加快编制《河北省长城保护规划（2026—2035年）》 [20] - 公司将加强避暑山庄及周围寺庙等保护工作，使其成为研究清代历史、建筑、宗教艺术的活态标本 [21] - 公司将启动《燕赵文库》编撰工程，持续打造冀藏“国宝”文物展，完善非物质文化遗产代表性项目名录体系 [21] - 公司将围绕“百戏入冀、百梅争春”，打造《中华有好戏》春节特别节目，持续办好中国吴桥国际杂技艺术节 [21] - 公司将加快实施文化人才培养工程，建立完善省市县三级文化人才库，精准资助项目、滴灌人才 [21] - 公司将坚持以文塑旅、以旅彰文，精准服务京津冀协同发展，共建共享文化盛宴 [23] - 公司将持续放大冬奥效应，加快建设京张体育文化旅游带，让“冰雪河北”吸引全球目光 [23] - 公司将深入开展“跟着非遗游河北”等活动，持续打造文旅融合精品，让历史文化可触可感 [23] - 公司将推动正定古城等创建5A级景区，让“这么近，那么美，周末到河北”成为响亮名片和文化认同 [23]

学校历史与传承 - 湖南第一师范学院是毛泽东、何叔衡、蔡和森等老一辈无产阶级革命家的母校，青年毛泽东曾在此学习、工作长达八年[3] - 学校被誉为“千年学府，百年师范”，具有深厚的革命历史底蕴[1] - 学校大厅悬挂两幅题词，校训为“要做人民的先生，先做人民的学生”，校风为“实事求是，不自以为是”，构筑起“扎根人民、求真务实”的精神底色[15] 教育理念与特色 - 学校鼓励学生读“无字之书”，面向社会、了解社会，培养了解社会实际的学生[12] - 教育理念强调贯通古今、融合中西，以更好地寻求救国救民的真理[9] - 学校引导学生明德知耻，立强国报国大志向，争做中国式现代化栋梁材[14] 历史人物与事迹 - 青年毛泽东勤奋好学，在《伦理学原理》教材全文10万余字上写下批注达12000余字[5] - 毛泽东在第一师范求学5年半，总共花去家里160多块钱，其中绝大部分用于买书和订报，个人生活非常节俭[7] - 毛泽东在寝室提倡“三不谈”：不谈金钱、不谈家庭琐事、不谈男女问题，严于律己并影响身边朋友[7] 革命活动与影响 - 1918年4月，毛泽东、蔡和森等13人创立新民学会，明确将“改造中国与世界”作为宗旨[10] - 新民学会创始会员大多是一师学子，后来发展到七八十人，遍布工人运动和红军队伍[10] - 学校培养的学生成了革命的火种，在中国掀起了革命的燎原之火，为中国革命胜利作出贡献[12] 现代教学与实践 - 学校开设沉浸式大课，以百年前青年学子寻良师、觅益友为主线，引导参观者亲历百年前一师开学典礼等活动[1] - 教学方式注重把历史和现实产生关联，让青少年深刻感悟红色历史，与革命先辈对话[1] - 学生积极参与学校组织的各类活动，如深入少数民族地区开展支教，传承红色基因[17]

延安革命纪念馆馆藏概况 - 延安革命纪念馆是新中国成立后最早建成的革命纪念馆，馆内珍藏革命文物超过3.6万件[1] 国家一级文物：小青马标本 - 小青马标本陈列于纪念馆“转战陕北”展区的核心位置，是1947年毛主席转战陕北期间的可靠伙伴[2] - 小青马虽身形不算高大，但耐力充沛、性格温顺，能平稳适应陕北复杂的山地行军[4] - 在撤离陕北时，小青马曾落入黄河，但成功游回岸边并回到毛主席身边[4] 国家一级文物：木质小炕桌 - 木质小炕桌长54厘米、宽41厘米、高33厘米，桌面边缘有磨损痕迹[4] - 该小炕桌在1936年2月6日被毛主席用于在雪地中挥笔写下千古名篇《沁园春·雪》[5] 革命精神的历史体现 - 小青马与小炕桌的故事体现了延安时期革命精神是融入工作方方面面的行动准则[7] - 老一辈革命家以立足现实、坚守信仰、务实作为的姿态面对挑战，这是取得胜利的关键法宝[7]

文章核心观点 - 文章通过一系列革命历史文物，展现了中国革命历程中的坚定信仰和军民深情，强调这些精神力量的历史意义 [1] 革命文物及其历史意义 - 毛泽东同志于1935年3月10日夜手提马灯，在贵州遵义苟坝村的小道上与周恩来同志商议作战计划，这条小道被称为“毛泽东小道”，被视为连接中国革命“正道”的关键节点 [3] - 任弼时与警卫员在过草地时，因饥饿将皮带切成段煮食，并将剩余半条皮带保存下来，体现了“革命理想高于天”的坚定信念 [4][5][6] - 1941年至1942年大生产运动期间，南泥湾小纺车的使用解决了延安军民的穿衣问题，实现了自给自足并支援了抗日前线 [8][9] - 聂耳于1935年使用小提琴创作《义勇军进行曲》，该作品成为唤醒民众、鼓舞斗志的时代强音 [11][12] - 一面由红军长征过桂北时遗留、由两块红布拼接而成的军旗，被当地村民黄和林及其后代守护，象征着对人民军队的深厚情感 [14][15]

大鱼山岛的地理与战略意义 - 大鱼山岛位于浙江省舟山市岱山县，由大小鱼山岛等43个岛屿组成，陆地总面积8.10平方公里，其中大鱼山岛面积6.26平方公里 [2] - 该岛虽为悬水小岛，但地处海上要冲，进占后可向岱山、定海之间的岛屿延伸，控制杭州湾咽喉，是重要的战略要地 [2] - 1939年5月21日，日军侵占岱山，并在东沙和高亭设立了日军司令部和伪自治会 [2] 大鱼山战斗的背景与军事力量 - 1944年，新四军浙东游击纵队海防大队向海岛进军，旨在开辟隐蔽的海上根据地 [4] - 海防大队是浙东最早的海上人民游击武装，也是抗日战争时期党在浙东地区领导的第一支人民海军的雏形，于1941年9月由淞沪游击纵队第五支队成立海防中队，1942年扩建为海防大队 [4] - 战斗发生时，新四军一方有76名战士、3挺机枪、2门土炮、50余支长短枪 [5] - 敌方日伪军有五六百名精锐、战舰十余艘、战机两架，重炮、机枪数十门，在兵力和火力上占据绝对优势 [5] 大鱼山战斗的经过与影响 - 战斗发生于1944年8月25日，新四军指战员临危不惧，抢占岛上3个制高点，与敌人连续激战7个小时，击退多次进攻 [5][6] - 战斗异常惨烈，指导员严洪珠在打旗岗用最后一颗子弹自殉，年仅22岁；战士钱一宏怀揣手榴弹与7名日军同归于尽；副排长陆林生率18名战士死守直至弹药耗尽，其中5名战士扑向日军坠崖 [6] - 最终有43名壮士牺牲，部分人员成功突围，此战被驻舟山日军头目评价为日军在中国海岛作战中所遇最顽强的硬仗 [6] - 这场战斗是新四军军史上唯一的海岛战斗，在当时产生极大反响，被誉为"海上狼牙山"之战 [6][8] 大鱼山战斗的历史记录与纪念 - 战后，新华社发了战报，新华广播电台向全世界广播了这场战斗 [8] - 1944年10月11日，延安《解放日报》头版刊载新华社专电，报道了新四军血战大鱼山岛的事迹 [8] - 《浙东战斗报》社专门出版了《血战大鱼山》连环画，并有人谱写了《海防大队之歌》，极大鼓舞了抗日士气 [8] - 1988年，大鱼山上矗立起革命烈士纪念碑，碑文刻有"大鱼山战斗英勇牺牲的革命先烈永垂不朽" [9] 大鱼山岛的现代发展 - 昔日战场现已蜕变为世界级绿色石化基地——舟山（鱼山）国际绿色石化基地 [9] - 这一转变铸就了海岛别样的"蓝色"共富路 [9]

活动概述 - 天津觉悟社在国庆节期间上演沉浸式戏剧思政课 是天津共青团融入大中小学思政课一体化建设的积极探索 [1] - 活动由共青团天津市委员会 天津市学生联合会主办 南开大学团委 觉悟社承办 并由多个区团委协办 [1] - 活动名称为"大手牵小手 青春思政行——沉浸式戏剧思政课"体验活动 于第三届天津市大学生戏剧节期间举办 [1] 活动形式与内容 - 本次沉浸式演出创新思政教育形式 突破传统课堂模式 通过组织大中小学生观众共同参与话剧演出的方式进行 [1] - 活动将革命历史搬上舞台 深度融合戏剧实践与思政教育 [1] - 活动精选"马骏撞柱" "李大钊讲学"和"觉悟社成立"三个经典历史场景进行戏剧编排 [1] - 活动结合专业讲解与实地参观 打造演 学 悟一体化的思政教育新体验 旨在让历史场景可观可感 革命精神入脑入心 [1] 参与者反馈 - 参与演出的南开大学哲学院硕士研究生高李鹏飞表示 沉浸式演绎让其深切体会到革命先驱的信仰力量并感受到马克思主义跨越时空的感染力 [1] - 天津市98中学学生王子晗参与体验活动后表示 理解了青春磅礴的力量 并会将感动和觉悟带回日常学习和生活中 [1]