冼星海入党申请与个人背景 - 1939年5月15日，冼星海在延安鲁迅艺术学院书写并递交入党申请书，表达希望接受党的领导、学习马列主义理论以进行音乐创作的愿望，并愿为党和新中国建设贡献力量 [2] - 冼星海被誉为“人民音乐家”，是中国民族新音乐事业的先锋，1935年从法国巴黎音乐学院毕业回国后投身抗日救亡运动，创作了《救国军歌》《保卫卢沟桥》等多首抗战歌曲 [3] - 1938年11月抵达延安后，冼星海在鲁迅艺术学院音乐系任教，并于1939年春与光未然合作创作了被誉为“中华民族的精神号角”的里程碑式巨著《黄河大合唱》 [3] 思想成长与入党过程 - 在鲁艺副院长赵毅敏（1926年入党）的经常谈心与鼓励下，冼星海逐步从一个爱国主义者成长为一个共产主义者 [3] - 冼星海以自传形式向党组织递交入党申请书，详细叙述了从幼年到巴黎求学、回国、至延安后各个时期的思想发展过程 [3] - 1939年6月14日，冼星海光荣加入中国共产党，他在当天的日记中写道这是“生命上最光荣的一天”，并立志为无产阶级音乐奋斗 [4]

抗战戏剧历史与创作 - 抗战戏剧在九一八事变后迅速兴起 街头剧《放下你的鞭子》成为首选剧目并广泛传播[6] - 卢沟桥事变一个月后三幕剧《保卫卢沟桥》上演 台上台下齐唱《义勇军进行曲》形成强烈共鸣[6] - 抗战时期戏剧创作速度极快 数量众多且传播范围广 形成"演员四亿人 战线一万里"的宏大场面[6] 代表作品与艺术特色 - 郭沫若话剧《屈原》以诗化语言表达民族激愤 梅兰芳京剧《抗金兵》通过战鼓表演展现牺牲精神[9] - 河北梆子《血泪仇》在河北白洋淀演出时 战士和老乡产生强烈情感共鸣 回忆起牺牲的战友[7] - 街头剧《沦亡以后》通过日常空间实现情感共振 将个体痛苦转化为集体抗争意识[7] 延安鲁艺的戏剧运动 - 鲁迅艺术学院1938年成立 创作《白毛女》《兄妹开荒》等作品记录抗战历史[10] - 秧歌剧《兄妹开荒》1943年创作 反映边区大生产运动 带动秧歌剧创作热潮[11] - 《白毛女》1945年推出 源自河北民间传说 展现喜儿从躲山到下山反抗的蜕变过程[12] 戏剧社会影响与群众反响 - 战士观看《白毛女》后写下"为喜儿报仇"请战书 农民观看《兄妹开荒》后主动多交公粮和参军[13] - 郭兰英表示歌剧《白毛女》改变其人生道路 田华称抗敌剧社经历使其保持艺术生命力[10] - 鲁艺剧团深入前线战壕和农村土台演出 实现台上故事与台下生活的深度呼应[13] 当代抗战题材创作 - 话剧《生死场》1999年首演 改编自萧红小说 展现村民从麻木到抗日的转变过程[14] - 话剧《四世同堂》2010年首演 以祁瑞宣为主角展现普通人的坚守与民族气节[15] - 文献话剧《抗战中的文艺》2022年推出 2023年升级为戏剧电影并通过高清影像技术扩大传播[15] 红色歌剧与地方特色 - 民族歌剧《沂蒙山》已演出300多场 塑造海棠等沂蒙人民形象展现英雄气概[17] - 创作团队沿八路军115师路线采风 在孟良崮战役纪念馆和大青山遗址获得创作灵感[17] - 沂蒙红嫂群体包括明德英、王换于等代表 用乳汁救伤员、办托儿所等事迹被艺术化呈现[18]