文章核心观点 - 儒学作为一种历经千年而不衰的思想智慧 其核心价值在当代全球面临生态危机 伦理真空等挑战的背景下 愈发彰显出重要的世界意义 可为解决现代社会问题提供道德补充和现实启发 [3] - 儒学并非脱离现实的玄学 而是一种“生活中的哲学” 强调伦理实践和社会参与 其倡导的“仁政”理念是以人为本 以良知为尺度 以同情为核心的治理思想 是当今世界急需的道德“补药” [4][5] - 在东西方文明比较中 儒学为过度功利化 个体主义化的现代社会提供了一条更具温度的路径 强调“立德树人”的教育和“为政以德”的治理 其“和而不同”“天下观”等思想能为构建多元文明和平共处 推动全球治理转向更有人文关怀的路径提供重要智慧 [7][9][10] - 推动构建更包容的人类文明新形态的关键在于跨文明对话 需摒弃偏见 深化哲学基础对话 加强教育交流与青年合作 推广跨文明合作的成功案例 并重新思考包含道德建设的全球化价值方向 [12][13] 儒学的核心价值与现实意义 - 儒学的核心价值高度凝练于“仁 义 礼 智 信”五常之中 “仁”是灵魂 体现情感共鸣与道德同理心 “义”是行为合乎道德与正义的准则 “礼”是维系社会秩序与人际和谐的规范 “智”代表明辨是非的能力 “信”则是社会交往的基本诚信 [4] - 儒学强调通过个人道德修养推动家庭 社会乃至国家的和谐 是一种“生活中的哲学” 孟子提出“性善论” 认为应通过培养道德情感来构建良好社会 [4] - 儒家的“仁政”理念提醒我们任何治理都需以人为本 以良知为尺度 以同情为核心 一个社会的文明程度在于其守护最脆弱人群的能力 而非如何保护最强者 [5] 儒学与西方文明的比较及补充价值 - 当代功利主义价值取向虽提升短期效率 但往往以牺牲道德 情感和人文价值为代价 导致社会关系疏离 儒学则为现代社会提供了一条更具温度的路径 [7] - 儒家教育重视“立德树人” 培养品德高尚 心怀责任的君子 而不只是注重知识与技能的“生产者” 在儒家传统深厚的国家 教师享有崇高社会尊重 对比部分西方社会教育商业化导致教师职业尊严滑坡 离职率持续上升 [7] - 儒家强调“为政以德” 认为国家治理的核心在于领导者的道德修养与人格力量 面对全球政治信任危机 其“有德者居之”的治理理念为当代社会提供了价值补充与现实启发 [7] - 绝对的个体主义导致社会原子化 家庭解体和精神孤独 已成为部分西方社会深层危机的重要根源 儒家强调的人际关系 家庭纽带和社区责任 恰可作为现代社会的道德修复剂 [10] 儒学对全球治理与文明共生的启示 - 儒家的“天下观”并非缺乏现实操作性 而是其对和平 人道与全球秩序追求的核心优势 它强调在利益冲突之上建立道义共识与价值引领 [9] - 儒家提倡的“和而不同”并非消解差异 而是通过相互尊重与文化包容实现多元文明的和平共处 这对当前全球民族主义抬头 地区冲突频发具有极强的现实指导意义 [9] - 儒学可作为文化补充 为构建人类命运共同体提供伦理基础和制度构想 推动全球治理转向更有人文关怀 强调共同价值的治理路径 [10] 推动文明对话与构建新形态的路径 - 首先需摒弃“文明优越论”与“文明冲突论”的固有偏见 在平等 尊重和理解的基础上开展文明对话 承认东西方文明互补而非对立 [12] - 其次需深化哲学基础对话 在未来人类文明中寻找个体自由与社会联结 创新竞争与道德底线之间的新平衡 [12] - 第三需通过教育交流与青年合作推动文明互鉴 加强各国在基础教育 高等教育中的跨文化课程建设 通过学生交流 教师互访等培养具有全球伦理视野的新青年 [12] - 第四应积极推广如儒学“和而不同”等跨文明合作的成功案例 使其成为国际规则与公共政策的一部分 [13] - 最后需重新思考全球化的价值方向 使经济全球化伴随文化全球化与伦理全球化 让人类文明新形态兼具技术进步的速度与道德建设的温度 [13]

展览概况 - 第十六届海峡两岸少儿美术大展台北展在台湾艺术教育馆开幕，展出近300幅来自海峡两岸、港澳地区及马来西亚青少年的美术作品，其中约80幅来自台湾，此为收官展[1] - 展览以“生命万象”为主题，自5月底起先后在福州、三明、厦门、北京、高雄、台北等6地举办[1] - 展品从超过20000幅画作中选出，主题涉及自然生态、人文关怀、未来想象等方面[1] - 展览旨在展现青少年视角下的生命多样性及自然万物的相互联结[1] 展览内容与策展理念 - 展品包括台湾新北、花莲、高雄及江苏、重庆、新疆库尔勒等地儿童描绘的生命故事、少数民族歌舞、民俗巡游、宇宙探索、丝路景观及西北风貌等[1] - 策展人指出，展出作品是孩子们对生命的细微观察、好奇探寻和大胆想象，用独特的艺术语言描绘与生命有关的故事，呈现出生命的万千姿态[1] - 除青少年作品外，展览还展出了台湾艺术家姜一涵和大陆艺术家谢丽芳有关生命主题的作品，旨在呈现成年人与青少年通过艺术探索世界过程中的交流[2] 活动背景与未来展望 - 海峡两岸少儿美术大展自2009年举办至今，首届大展在16年前举办[2] - 积极参与推动展览的台湾中华文创发展协会理事长表示，活动传递了两岸交流、以画会友的初心，并期待两岸少年儿童能走进彼此的家乡展开面对面交流[2] - 台北展将持续至12月3日，下一届大展的作品征集已经启动，主题为“信”[2]

文章核心观点 - 企业面临“部门墙”和“屁股指挥脑袋”现象的核心原因是局部利益与整体利益未能协调[1] - 实现跨部门高效协同需通过塑造协同价值观、养成协同行为习惯、善用协同技术工具三大建议来解决[1] 塑造协同的价值观 - 明确的协同价值观能起到巨大引领作用 许多企业难以协同的根源在于彼此不信任且未形成协同价值取向[2] - 价值取向是个人在面对冲突和矛盾时所持的基本价值立场 直接支配其价值选择[2] - 优秀企业以协同价值取向为基础 将“诚、利、信、不争”的价值取向注入企业文化[2] - “诚”是协同价值预期的核心 决定协同双方能否在一起及走多远[5] - “利”是协同价值创造的关键 强调“利而不害”以集合智慧[5] - “信”是协同价值评估的内核 要求价值创造结果的评判言而有信并兼顾长短期利益[5] - “不争”是协同价值分配的灵魂 倡导“为而不争”且绝不能让“雷锋”吃亏[5] - 企业需奖励帮助别人取得绩效的人而不仅仅是奖励自身绩效好的人 协同才可形成[2] 养成协同的行为习惯 - 管理者应养成“有人负责我配合 没人负责我负责”的协同行为习惯[3][6] - 组织内关系应理解为奉献关系 奉献关系使组织真正存在并发挥作用[3] - 真正的成功是看帮助了多少人 真正的成长是看配合了多少人[6] - 仅靠分工会导致冲突和责任空缺 而“有人负责我配合 没人负责我负责”的理念能实现完全协同[4] 善用协同的技术工具 - 实现高效协同不能仅靠理念 必须应用协同工具[7] - 数智时代企业需技术平台 通过数智技术降低协同成本并提高效率[7] - 视频会议等在线工具可实现高效远程共创与实时决策[7] - 一体化协同工作平台可将分散的人、任务与知识串联 实现信息自动流转与工作流程透明化[7] - 基于大数据和智能软件 协同过程可追溯、可量化 为价值评价提供科学量化的管理手段[7] - 技术平台赋能已成为实现高效协同的必备基建 而非可选项[7]