文章核心观点 - 省政协委员易鹰提交提案，呼吁加快汉长沙国考古遗址公园建设，以打造“汉文化看长沙”的城市名片，将沉睡的历史文化资源转化为推动城市文旅融合与高质量发展的新动能 [1][6][7] 遗址的历史与文化价值 - 汉代长沙王陵墓群是国内已发现的数量最多、规模最大、保存最完整的汉代诸侯王陵寝遗址，是理解湖南历史脉络的关键 [2] - 汉长沙国存续约220年，其疆域奠定了今日湖南的基本格局，是南北文化交融、中外文明互鉴的鲜活见证，也是连接中原与岭南、参与早期“海上丝绸之路”的重要节点 [2] - 1993年开始发掘的西汉长沙国王后“渔阳”陵墓，采用黄肠题凑葬制，外椁四周有600余根木枋，是迄今发现保存最为完整的长沙国王室墓，其规模、形制远大于马王堆汉墓 [4] - 2024年7月，《她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代》特展在长沙博物馆开展，精选200余件文物，再现了西汉长沙国的繁盛景象 [4] 当前面临的挑战与现状 - 自2009年启动规划以来，汉长沙国考古遗址公园长期停留在图纸阶段，已等待了17年 [1][2] - 遗址区域面临文物安全与民生改善的双重压力，部分区域环境杂乱，保护与利用工作滞后，与长沙“楚汉名城”的历史地位不相匹配 [2] - 在快速城市化中，遗址渐渐变成了城市的“历史斑点”，周边环境与文物保护的矛盾日益凸显，对遗址本体构成潜在威胁，也使当地居民生活质量改善陷入两难 [3] - 学术研究的深度和广度仍显不足，难以将沉睡地下的历史转化为生动可感的文化叙事 [3] - 汉代王陵所承载的历史文化价值，未能像岳麓书院、橘子洲头、马王堆汉墓一样，成为长沙最响亮的文化名片之一 [3] 提案的具体建议与规划 - 建议整合省市力量与高校资源，搭建高层次汉文化研究平台，从政治制度、疆域形成、民族融合等多维度深化研究，夯实“楚汉名城”的实证基础 [6] - 呼吁在“十五五”期间完成整体拆迁腾退，加快建设汉长沙国历史博物馆，打造集保护、科研、教育、体验于一体的国家级考古遗址公园 [6] - 推动与谷山、湘江、月亮岛等周边资源联动，构建“岳麓山—橘子洲文脉所聚，谷山—月亮岛王气所钟”的城市文化新格局 [6] - 明确提出“汉文化看长沙”宣传定位，统筹汉王陵、马王堆、贾谊故居等资源，规划汉文化主题旅游线路 [6] - 鼓励运用AI、数字孪生、增强现实等技术，开发沉浸式体验项目，推动汉文化从历史走进生活，逐步形成完整的汉文化产业生态 [6] 项目推进的时间窗口与背景 - 2025年是西汉长沙王（后）陵“曹女巽”墓发现50周年，也是遗址公园管理处成立10周年，长沙市相关部门已组织开展了更深入的深入研究，形成了更加科学合理的建设方案 [5] - 2026年是“十五五”开局之年，项目建设面临关键的历史窗口 [5]

书籍出版信息 - 历史学者蔡伟杰教授的文集《从马可波罗到马戛尔尼：十三世纪以降的欧亚世界》于2025年8月由广东人民出版社出版 [2][4] - 该书共293页，定价78.00元 [4] - 北京大学历史系教授罗新评价该书作者知识准备、学术视野及思想深度在华语学术圈内很难找到更合适的人选，文章具有很高的专业水平 [2] 书籍核心主题与选取视角 - 书名选取“马可波罗”与“马戛尔尼”是因为两者分别是蒙元史和清史上著名的旅行家与外交使节，在时间上呼应了从蒙古帝国到清朝的架构 [5] - 书中内容涉及关于这两人的历史争议，包括马可波罗是否来过中国，以及马戛尔尼使团失利的原因 [5] - 该书旨在从更广阔的世界背景，尤其是内陆欧亚背景，来看待中国历史上的中外交流事件 [2] 马可波罗事件的历史意义 - 1271年，马可·波罗随父叔启程前往元大都，服务于忽必烈汗廷，直到1295年才返回威尼斯 [1] - 《马可波罗行纪》在此后几百年成为西方人认识中国最重要的知识来源，甚至一度是唯一来源 [1] - 在启蒙时代哲学家如蒙田、培根、伏尔泰、卢梭的笔下，中国被描绘成一个近乎乌托邦的正面形象，常被作为批评西方社会的“对照组” [5] 马戛尔尼使团事件的历史分析 - 1793年，英国国王乔治三世派马戛尔尼勋爵率约七百至八百人使团访华，正式登陆北上者约九十五人 [1] - 使团要求开放更多口岸、减税、驻京公使、租借土地等，均遭清廷拒绝 [1] - 乾隆帝敕谕称“天朝物产丰盈，无所不有”，仅允广州一口通商，使团于1794年无功而返 [1] - 从英国一方看，当时英国因与法国开战（1793-1815年拿破仑战争第一阶段）财政极度吃紧，且东印度公司对华贸易年年巨额逆差，急需开辟新口岸以支撑“战时经济” [6] - 从清廷一方看，乾隆皇帝考虑的主要是国家安全问题，因得知英国介入清朝与廓尔喀之间的战争而对英使团提高警觉 [7] 元史与清史研究的学术视角差异 - 元史研究从一开始就非常看重非汉文史料，如波斯文、蒙古文等，具有国际性视野 [8][9] - 清史研究在中国早期发展时，因受汉人民族主义立场影响，对满文材料重视不足 [9] - 美国学者白彬菊在1991年的研究后发现，许多清宫满文档案是孤本，内容比汉文版本更详细、更早、更完整，改变了学界对满文材料价值的看法 [10] - 清代档案长期公开较少、整理不全，影响了研究者对清朝“汉化”程度的判断 [11] 关于“何为中国”的学术讨论 - 学者葛兆光的核心提问是：中国到底是一个文明体、一个无边无际的帝国，还是一个边界清楚的民族国家 [11] - 葛兆光认为，中国自宋代起就在“无边的中央帝国”想象中孕育出“有限国家”的雏形，两者长期纠缠共生，近代民族国家是从这个共生结构中“蜕变”而出 [11] - 此观点受到一些学者质疑，如认为宋代的边界是战略性的“边防体系”，与现代民族国家的划界原则有本质差异 [12] 元、明、清三朝族群政策比较 - 元朝采取严格的种姓等级制度，分蒙古人、色目人、汉人、南人四等，并刻意操弄族群矛盾，重用色目人压制汉人 [14] - 明朝因汉人为主体，族群矛盾较不明显，少数投降的蒙古军人多被逐步汉化 [14] - 清朝作为少数民族政权，采取族群隔离与重点驻防策略（如八旗驻防、公职分设满汉缺、封禁东北与蒙古），旨在避免族群冲突而非利用矛盾 [14] 蒙古帝国与世界史观 - 历史学者冈田英弘提出，以希罗多德为代表的西方历史观强调“变”与“善恶对立”，而以司马迁《史记》为代表的中国历史观核心是“不变”与“正统”延续 [15] - 冈田英弘认为，蒙古帝国的出现使得这两大历史观通过“草原之道”结合，揭开了世界史的序幕，其代表是拉施特涵盖多文明的《史集》 [15][16] - 对此观点的批评指出，《蒙古秘史》仍主要聚焦蒙古本身，并非所有中央欧亚史书都是“世界史”，且将两种史观本质化对立忽略了它们历史上对游牧民族的共同记载 [16][17] - 许多世界史学者强调，游牧民族凭借强大武力建立横跨欧亚的帝国是前现代欧亚历史最重要的动力之一 [18] 对“崖山之后无中国”论述的批评 - 该论述背后是一种情绪表达，其隐含的“野蛮战胜文明”观点站不住脚 [18] - 中华文化一直在变动，非汉政权如元朝对中华文化有继承与转化，例如将朱熹理学纳入科举、元曲成为文学高峰等 [18] - 蒙古帝国在灭宋前已拥有成熟的行政、税收、驿站与多语文书系统，并非“野蛮” [18]

文章核心观点 - 徐州通过统筹汉文化遗产保护传承与数智赋能、打造文商旅新场景等“活化”利用方式 不断赓续千年汉文脉[7] - 作为两汉文化重要发源地 徐州拥有以汉墓、汉兵马俑、汉画像石、汉玉为代表的“汉代四绝”等典型且丰富的汉文化资源[8] - 当地通过“彭城七里”等街区将汉文化从静态展示转向活态传承 并利用数字技术探索城市文明在数字时代的赓续路径[12][13][17] 汉文化资源禀赋 - 徐州有汉代墓葬3000余座 汉文化遗址遗迹544处 汉代可移动文物1.2万多件[8] - 形成汉墓、汉兵马俑、汉画像石、汉玉的“汉代四绝” 其中汉画像石现存总数2500余块 为国内收藏最多城市[8][9] - 狮子山楚王陵出土4000余件汉兵马俑 体型平均50厘米 军阵完整还原西汉楚国军队编制[11] - 汉玉在徐州墓葬出土约1000多件 狮子山楚王陵单墓出土200多件 包括金缕玉衣等孤品[11] 文商旅融合与活化利用 - “彭城七里”街区串联235个历史文化遗存 成为文商旅新场景和文旅新地标[12][14] - 徐州饮食文化博物馆面积约6700平方米 为集文化传承、美食甄选、演艺体验于一体的全场景文商旅综合体[13] - 在旅游节期间复原汉代“百工坊”“百味坊”等互动场景 布设汉味非遗市集 推出“汉风奇妙夜”等活动[13] - 开发以汉代出土文物为原型的文创产品 如汉宫乐舞DIY音乐盒、迷你版金缕玉衣等 让文化体验可携带[14] 数智技术赋能与传承 - 在汉文化论坛上利用人工智能等技术复原数字人刘邦 并通过全息纱幕、裸眼3D等技术进行数字化呈现[15][16] - 徐州汉画像石数字化成果入藏国家版本资源总库 包括24件文物的三维数据和35件平面文物高清摄影数据[17] - 启动“徐州古城数字图谱建设项目” 包括创建汉文化古城资源库与基因库 并利用AI技术进行智能形态修复[17][18] - 通过数字可视化和具身交互技术 支持徐州古城和汉文化的数字传承与国际传播[18]

文章核心观点 - 第三届汉文化论坛在江苏徐州举行 并启动了“汉文化网络文学专题创作扶持计划” [1] - 该计划由中国作家协会发起 旨在通过资金支持、宣传推介等方式扶持10部聚焦汉文化的网络文学作品 [1][3] 扶持计划概况 - 计划在两年内扶持10部网络文学作品 每部提供创作扶持资金2万元 [1] - 扶持方式包括资金支持、宣传推介、IP转化支持和交流推广等 [3] 选题方向 - 紧扣汉文化深厚底蕴与时代价值 挖掘汉王朝开拓进取的精神内核 [3] - 挖掘西安、徐州、汉中、洛阳、南阳等城市深厚汉文化资源 聚焦历史厚重之美、遗产传承之美等 [3] - 围绕刘邦、萧何、樊哙等汉文化相关历史人物 书写普通人干事创业、逆袭成长的奋斗篇章 [3] 组织实施 - 计划由中国作家协会网络文学中心与徐州市委宣传部负责组织实施 [3]

活动概览 - 2025年10月1日陕西省汉中市启幕"盛世迎华诞·万人游汉中"汉服嘉年华活动 [1] - 活动在龙江舞龙舞狮表演中拉开帷幕，数百名汉服爱好者身着各朝代汉服展现汉服演变历史 [1] - 现场设置汉中地方名优特产、汉服妆造等展示展销区，打造文旅农商深度融合的消费新场景 [4] 核心文化体验 - 24对新人身着宋制婚庆汉服遵循汉婚古礼举行启幕仪式，展示汉式婚仪文化 [4] - 百余名汉服爱好者与"刘邦""韩信"等汉中文旅IP人物进行汉服巡游、传统舞蹈表演和互动 [4] - 汉中市策划"穿着汉服游汉中"等7大类180项文旅活动，首次在天汉楼举办集华服展示、歌舞展演、灯光秀于一体的夜间沉浸式体验 [4] 假日旅游促进措施 - 国庆中秋假期发布10条假日精品旅游线路，推动演艺、非遗、体育赛事进商圈和景区 [5] - 在"味见汉中"街区和汉人老家街打造"吃鱼一条街"和"非遗汉服一条街"，依托"五馆联动"推出历史人物主题游及联名文创产品 [5] - 创新开展"小车小团""朱鹮小巴"等定制化服务，联动宾馆酒店和旅行社发放部分演出门票 [6] 消费激励政策 - 10余个景区实行套票优惠，12家博物馆推出"穿汉服免费游览"政策以激活假日市场 [6] - 打造可观、可赏、可品、可游、可购的"汉文化消费体验区" [4]

活动概览 - 2025徐州汉文化旅游节经开区分会场暨文商旅惠民活动于9月29日下午在淮海环球港启动 活动将持续至10月8日 [1] - 活动通过科技互动 国潮体验 惠民消费三大亮点打造汉文化嘉年华 并发布“经开6小时”项目产品 每日向游客推荐一条主题线路 [1] 每日主题活动详情 - 9月29日举办以“汉风开幕·龙腾乐舞”为主题的文化活动和主题市集 满足消费者一站式体验需求 [3] - 9月30日在蟠桃山景区举办“风起蟠桃 梦回大汉”汉服巡游 主题为“穿着汉服逛蟠桃” [3] - 10月1日上午在金龙湖新天地星愿广场开设“国潮双节·非遗焕新”非遗市集及国潮文创市集 下午可游玩金龙湖宕口公园 汉风剧场上演红色爱国绘本剧《鸡毛信，快跑！》 [5] - 10月2日上午可至千菇园研学 下午至经开区图书馆参加“阅见讲堂”活动 金龙湖新天地星愿广场举办汉堡文化节 [5] - 10月3日淮海环球港举办城市戏剧节 上演《寻找勇气宝石》及《大汉风歌》等剧目 下午经开区文化馆举办国庆主题美术作品展 夜晚金龙湖星愿广场有湖畔音乐会 [5] - 10月4日淮海环球港举行汉文化诗词书法大会复赛和决赛 下午经开区图书馆举办非遗皮影制作活动 傍晚金龙湖新天地举行国潮文化节 [5] - 10月5日上午游客可前往徐工集团参观重型车间 下午可至龙潭湖公园游玩 傍晚在泰隆商业街夜市品尝美食 [5] - 10月6日可逛蟠桃山市集 参加淮海环球港“嫦娥奔月·拜月大典” 同时东环街道圩子社区举办迎中秋戏曲展演 [7] - 10月7日游客可到“经开6小时”文旅驿站取阅《经纬文旅指南》 下午可至600亩的正本农场加入丰收集市并亲手采摘阳光玫瑰葡萄 [7] - 10月8日金龙湖新天地星愿广场多项活动持续进行 淮海环球港的城市戏剧节举行闭幕演出 金龙湖音乐会迎来收官之夜 [7] 配套支持措施 - 启动仪式上发布了徐州经开区中秋 国庆期间文旅主题重点活动和2025年秋季消费券发放措施 [8]

遗址发现与概况 - 路县故城遗址于2016年北京城市副中心建设前期考古勘探中被发现，经过近十年保护建设，其博物馆于2025年春夏之交正式开放[2] - 遗址是北京地区目前所知时代最早的古城，将通州的建城史至少提前到2200年前的西汉初期[2] - 城址总占地面积达35万平方米，整体呈方形，四面城墙基址基本闭合：北墙606米、西墙555米、南墙575米、东墙589米，城墙保存异常完好[4] - 以城址为核心，周边3公里范围内分布着密集的墓葬群，清理出4000余座跨越战国至明清的古代墓葬[5] 历史沿革与战略地位 - 路县故城历史可追溯至西汉高祖十二年（公元前195年），因其地处连接蓟城与辽东的交通要道得名，西汉末年王莽篡位后降格为“通路亭”[3] - 公元25年，光武帝刘秀为纪念战绩将此地改称“潞县”，该区域枢纽地位持续强化，一度成为汉代控制东北边疆的战略支点[3][4] - 建武五年（公元29年）渔阳太守彭宠叛乱，潞城在战火中遭焚毁，县治随后东迁[4] 重要考古发现与文物 - 出土一件肩部戳印“亭”字陶罐，与秦始皇推行的“市亭制度”直接相关，是秦代在此设置行政管理机构的实物见证[5] - 发现一具女性人骨头盖骨上有椭圆形穿孔（长30毫米，宽15毫米），并有骨再生和愈合现象，是北京地区发现最早的开颅手术实证[6] - 遗址出土了稻、黍、粟、小麦、大豆、红豆和麻共7种农作物，是长城沿线发现的最早五谷遗存，其中水稻遗存证实当时水稻已传入北京地区[8] - 累计清理出200多座两汉水井，构成北京地区首次发现并记录的汉代井群，凸显了先进的供水系统[8] - 城址周边墓葬区出土新莽时期（公元9-23年）的货布等钱币，表明了汉代商业的繁荣发展[9] 城市布局与平民生活 - 城内布局有序，有手工业区、冶铸区、生活区等划分，出土器物以两汉时期的陶器、陶片、瓦片数量最多[7] - 房屋多为半地穴式，比当时地面低30-40厘米，反映了北方少数民族的防寒智慧和边疆地区生活特色[7] - 在城址内北部清理出层层叠压的明清、辽金和汉代道路遗存，其中汉代道路初步判断为城内南北向主干道[7] - 在一些房址中发现整齐排列的大缸，内有碳化的小米、麻等植物种子，表明这里可能是汉代的榨油作坊或粮仓[7] 文化交融与历史见证 - 出土的玉石串饰材质多见于内蒙古、辽宁和吉林等地，成为先秦时期中原文化与北方草原文化交流的实物见证[6] - 出土的西汉瓮棺葬主要见于燕文化区，成为见证燕文化东渐和东亚海上丝绸之路形成过程的文化遗存[6] - 博物馆基本陈列“千年之城——路县故城遗址历史文化展”使用289件（套）展品讲述2200余年历史[14] - 2016年发掘的墓葬数量共计1146座，其中战国-西汉墓葬163座、东汉-魏晋墓葬724座、唐墓89座、辽金墓葬29座、元代墓葬4座、明清墓葬138座，战国-汉魏时期墓葬数量最多且类型最丰富[10]

活动概况与规模 - 公司举办为期4天的国际客户节，吸引来自全球80多个国家和地区的2000余名客商参与 [1] - 客商在活动后带着厚厚的订单满载而归 [1] - 该国际客户节已成功举办7届，成为中国制造与世界对话的文化盛事 [1] 文旅活动内容与影响 - 活动期间推出百余项文旅活动，旨在展示当地5000年文明史和2600年建城史 [1] - 客商可漫游历史文脉轴"彭城七里"，体验听汉乐、赏汉舞、品汉宴等活动 [1] - 推出以汉代玉龙佩为原型的"国际友城彭友卡"，持卡旅游可享折扣优惠，并有8位外籍文旅推荐官为城市宣传 [1] - 举办2025"Joys in Xuzhou"国际体验官等系列活动，让外国游客体验国潮风并留下深刻中国印象 [2] - 具体活动包括汉服走秀、快闪舞蹈、龙舟赛、舞龙舞狮、非遗市集及古琴雅集等，覆盖主城区及各县区 [2] 城市战略定位 - 城市作为一带一路重要节点城市，正以开放包容的姿态拥抱世界潮流 [3] - 通过文化活动擦亮文旅名片，使历史与现代文旅热交相辉映 [1]