甘肃省“十五五”时期发展前景与目标任务 - 甘肃省在“十五五”时期处于国家战略叠加、重大政策加力的机遇期，发挥比较优势、激发潜力动能的上升期，以及聚力重点突破、实现追赶进位的窗口期，前景广阔、未来可期 [1] 甘肃省“十五五”时期八大目标任务 - 高质量发展水平明显提升 [1] - 科技创新能力明显提升 [1] - 全面深化改革质效明显提升 [1] - 开放合作能级明显提升 [1] - 社会文明程度明显提升 [1] - 人民生活品质明显提升 [1] - 美丽甘肃建设水平明显提升 [1] - 社会治理效能明显提升 [1]

经济发展理念与现代化国家建设 - 经济发展需摒弃“短视”思维，“投资于人”、“投资于基础理论”至关重要[1][7] - 基础科研、自主创新是经济社会可持续发展的关键动力，财政资源应优先投向更具长远价值的领域[1][7] - 建设现代化国家包含“经济发达”与“社会文明”两大要素，其中经济发达的量化指标之一是人均GDP超过15000美元[3][9] - “社会文明”的核心在于“完善的法制”以及“具有激励功能的制度”，制度能明确发展边界、保障发展收益，鼓励市场主体投入生产和创新[3][9] - 频繁的政策变动会滋生市场投机心理和套利氛围，阻碍长远发展[3][9] 金融的核心作用与功能 - 金融具有与科技并列的重要作用，是国家现代化进程中不可或缺的关键力量[3][9] - 现代金融具备两大核心能力：价值发现（判断技术应用场景与发展空间）和风险分散（在技术产业化过程中通过配置分散风险）[3][9] - 金融的支付清算功能是社会经济与贸易活动的核心媒介，能显著提升效率，移动支付等新型支付方式突破了传统支付的时空约束[4][5][10] - 金融的定价与资源配置功能是资源高效利用的前提，主要通过间接融资和直接融资实现，未来直接融资的作用将愈发重要[5][10] - 金融的风险管控与对冲功能是开放经济环境下的核心，需创造风险对冲工具以稳定投资环境、吸引外商投资[5][11] - 金融需推动产业升级并满足社会财富管理需求，创造覆盖不同风险收益特征的多元化金融资产序列[6][12] - 合理的金融创新不应“妖魔化”风险，只要新功能可以覆盖新产生的风险且不扩大原有风险，便具有价值[6][12] - 金融创造多元化流动性，包括保障经济社会正常运转的货币流动性和能增加社会优质资产总量的资产流动性[6][12]

文章核心观点 - 文章通过山西省平顺县黄崖沟村村民20年来轮流照顾残障人士的案例 阐述了崇德向善的文明乡风对于提升社会文明程度和促进乡村善治的重要作用 并将其视为乡村振兴画卷的动人亮色 [1][2] 社会文明与乡村治理 - 崇德向善被定位为社会文明的“压舱石”和乡村善治的“金种子” 党的二十届四中全会已将“社会文明程度明显提升”纳入“十五五”时期经济社会发展主要目标之一 [1] - 基层党支部在凝聚合力方面发挥战斗堡垒作用 通过干部走访、党员带头 引导村民从“跟着干”转变为“坚持干”“自觉干” 从而形成崇德向善的合力 [1] - 在许多村庄 通过建立家家户户的积分台账和村里的爱心超市等机制 鼓励文明善举比着干 使见贤思齐、崇德向善的价值观念融入日常生活并形成新风尚 [1] 善举的实践与传播 - 黄崖沟村村民通过“轮流照顾 一户两天”的方式 持续20年照护失去双亲的残障人士秦海松 这一善举被视为“出入相友 守望相助”的文明之花 [1] - 村民将守望相助内化为自觉行动 并不认为自己的行为了不起 只是做了大家认为该做的事 体现了凡人善举的动人之处 [1] - 从中国文明乡风大会的举办到各地举行乡风文明表彰大会 这些活动是新时代文明实践覆盖面扩大的缩影 旨在以善意善举传播真善美、传递正能量 [2] - 文章认为 让平凡的微光被看见和记住 能激励更多人伸出援手 从而使崇德向善的种子在更多人心中生长 为乡村振兴增添亮色 [2]

文章核心观点 - 文章通过山西省平顺县黄崖沟村村民20年来轮流照顾残障人士的案例 阐述了崇德向善的文明乡风对促进乡村善治和社会文明提升的重要作用 [1] - 文章认为 崇德向善是社会文明的“压舱石”和乡村善治的“金种子” 并指出“社会文明程度明显提升”已被纳入“十五五”时期经济社会发展主要目标 [1] - 文章强调凡人善举的示范与传播效应 认为让更多平凡微光被看见能激励更多人参与 从而为乡村振兴画卷增添亮色 [2] 根据相关目录分别进行总结 基层治理与党建引领 - 在黄崖沟村的案例中 基层党支部发挥战斗堡垒作用 村干部通过挨家挨户走访询问、党员带头响应的方式 凝聚村民合力建立起“轮流照顾 一户两天”的长期照护安排 [1] - 在该模式下 村民们从最初的“跟着干”发展为“坚持干”和“自觉干” 显示出党建引领在组织与动员群众方面的关键作用 [1] 文明乡风建设与实践 - 崇德向善的价值观念在乡村通过具体实践内化于心、外化于行 黄崖沟村村民将守望相助视为自觉 并不认为自己的行为有何特别 [1] - 更多村庄通过建立“家家有积分台账、村里有爱心超市”等机制 使文明善举成为可以“比着干”的日常活动 促进了见贤思齐新风尚的形成 [1] - 从中国文明乡风大会的举办到各地举行乡风文明表彰大会 新时代文明实践覆盖面不断扩大 旨在以善意善举传播真善美、传递正能量 [2] 社会影响与可持续性 - 文章将凡人善举比作“一颗颗小石子投入湖面” 认为其能“激荡起一片片涟漪” 产生广泛的示范和带动效应 [2] - 通过让更多平凡微光被看到、被记住 可以激励更多人伸出援手 使得崇德向善的种子在更多人心中“抽穗拔节” 形成可持续的良性生态 [2] - 这种由一份份爱心汇成的暖流 最终能为“乡村振兴的新画卷”增添更多动人亮色 [2]

事件概述 - 浙江嘉兴南湖区余新镇一位公交车司机金师傅，在行驶中看到一位手提重物的老人赶往站台，主动减速等待，后车也一同减速，形成温情一幕 [1] - 当地公交服务规范已明确写入“适当等待”条款，司机需根据年龄、物品、步态等实际情况判断行人是否在赶车，以平衡赶车人与乘车人的需求 [1] - 该乡村公交线路班次间隔长达40分钟，错过一班车可能打乱老人一系列安排 [2] 服务规范与行业实践 - “适当等待”被明确写入当地的公交服务规范，成为制度化的操作指引 [1] - 公交司机在实践中形成判断标准，包括观察年龄、物品和步态，以决定是否等待，旨在既不让赶车人失望，也不让乘车人久等 [1] - 为偏远乡村保留一定频次的“慢火车”或公交线路，被视为对仍有刚需的城乡居民的一种“等待” [3] 社会意义与文明内涵 - 主动的“减速”与“等待”回应了人们对包容、体谅与温情的内心渴望 [2] - 个体的善意行为引发了集体共鸣，后车司机的跟随等待及网友的点赞转发，使温情演变为集体的精神共鸣 [2] - 社会的良好运转既需要规则的刚性，也需要发自内心的柔情 [2] - 倡导“等一等”与追求效率并不矛盾，更高效率、更高质量的发展归根结底是为了实现更普惠的民生福祉 [3] - 飞速发展的时代在站台等待，是为了让更多人共享发展成果，体现了对“中国速度”与“中国温度”的共同追求 [3] 治理智慧与包容性发展 - “等一等”被视为一种不可或缺的治理智慧与情怀 [2] - 社会文明的指标不只有单一维度，既要看发展速度，也要看人文温度 [2] - 制度的善意如江海，能承载起亿万人的安全感与归属感 [2] - 在数字化浪潮中，为老年人保留人工窗口或电话热线，是“等一等”蹒跚在信息高速路上的人群 [3] - 在城市更新过程中，在追求美观与整洁的同时，给小商贩留有一席之地，是“等一等”靠此维系生计的家庭 [3] - 看到不同群体的差异，主动为那些“走得慢些”、“负担重些”的人们调整节奏，是一个包容共享社会的应然之举 [3] - “等一等”是为了共同抵达，目标是构建一个充满尊重与温暖、彼此守望的社会 [3]

创始人回应质疑 - 创始人于东来公开邀请质疑者（柴怼怼、宋清辉、躺平叔等）到公司实地考察，强调共同目标是推动国家和人民生活更美好 [1][6][10] - 公司认为过度包容会纵容恶行，主张所有行为应在法律框架内规范，包括精神障碍者 [7][8] - 指出当前法律对辱骂等轻微违法行为的处罚不足，建议完善量刑标准以遏制社会不良风气 [8][9] 法律与社会责任主张 - 强调法律需与时俱进，保护个人权益和社会文明环境，举例建议对污蔑行为处以2-5年刑罚 [9] - 公司表态愿公开所有经营细节接受调查，坚信时间会验证其商业行为的正当性 [9] 官网关闭事件 - 公司官网显示关闭状态，工作人员解释为系统维护升级，开放时间未定 [12][13] - 此前因网红质疑玉石销售暴利引发争议，市场监管部门通报显示：2025年1-4月销售和田玉4177件，总销售额2959万元，平均毛利率不超过20%，经查进货台账和鉴定资质均合规 [13]