《长安的荔枝》迎来大结局。 这部剧自播出到现在，引发了不少的争议，比如改编，比如演员，热度一直高居不下。 而这其中，Sir觉得很有讨论价值的一个争议，就是——仪态。 这部剧在仪态上下了很大的功夫，比如，剧中全程对自己的称呼，都是"某"。 或者，人与人送别时，是真的会折一枝柳条，插在帽檐上。 甚至于，你看这个拱手礼。两手交叉，放在胸前，作谦卑的模样。 刻意吗？ 从某些方面来说，确实有"刻意复古"的嫌疑。 可是——Sir倒是觉得，相比于"过犹不及"，当下大部分的国产古装剧，更大的问题则是连这样的意识 都没有。 这导致"古人"越来越少，"伪人"越来越多。 而这，也消解了"古装剧"本该有的魅力。 01 为什么Sir会这么看重古装剧的仪态？ 最直接的原因，是"像"。 一个角色只有我们觉得"像"了，才能"信"，才能继而认同并深入角色本身，去体验这个故事。 当然，我们谁都没见过古人，古人该是什么样也各有各的说法。 但至少，我们都知道古代礼仪的行为逻辑——礼不下庶人，而礼，则等同于身份。 也就是说，普通老百姓当然不会在乎什么仪态，但如果你是有身份的人，或者与有身份的人接触，那么 你的一举一动，都要保持一定的仪态，它时刻在彰显 ...

行业动态 - 两部国产剧同期上线引发市场关注 其中《折腰》改编自晋江大IP 主打双强虐恋和先婚后爱题材 虽阵容不及同期作品 但凭借话题度获得较高热度 [1][4][8] - 古装偶像剧市场持续内卷 观众对演员颜值要求严苛 《折腰》豆瓣未开分便因男主造型遭遇大量"丑"的负面评价 [4][7][24] - 古偶题材同质化严重 制作方试图通过"大女主权谋"等标签实现差异化 但实际呈现仍陷入宅斗套路 [60][75][76] 内容制作 - 导演运镜手法引发争议 频繁使用360度特写镜头强化男主形象 但适得其反 [20][23] - 剧本存在明显逻辑硬伤 如暴雨救女主桥段被批违背常识 但粉丝群体仍能从中解读出"破碎感"等营销概念 [48][51][53] - 服化道设计偏离角色设定 沙场武将妆容过于阴柔 与"英姿勃发"的台词描述形成强烈反差 [20][21] IP开发 - 晋江文学城IP持续受影视行业青睐 《折腰》原著具备"先婚后爱"核心卖点 但影视化改编未能突破娇妻文学框架 [4][68][70] - 经典古偶《上错花轿嫁对郎》被拿来对比 凸显当前古偶在婚姻价值观表达上的退步 [85][91] - 英文剧名"The Prisoner of Beauty"精准点题 揭示女性角色被物化的本质 但中文营销仍主打甜宠标签 [108] 市场反馈 - 观众审美分化明显 部分群体能接受"颜值与演技共沉沦" 另一部分则强烈抵制这种行业降级 [24][25][111] - 粉丝经济效应显著 即便存在明显制作缺陷 特定演员的粉丝仍能通过二次解读维持剧集热度 [51][53][54] - 行业存在"骂演员转移焦点"现象 制作方利用争议演员吸引火力 掩盖更深层的创作乏力问题 [111][112] 文化现象 - 古偶剧成为当代婚姻观的投射 剧中"工具化联姻"与现实中的婚恋焦虑形成互文 [110] - 女性观众对"大女主"的期待与制作方对"宅斗"的沉迷形成矛盾 反映行业对女性题材的理解偏差 [78][79][104] - 历史典故"铜雀春深锁二乔"被重新包装 战争中的女性受害者形象被浪漫化处理引发伦理争议 [108][109]