千房同蒂，千子如一。全省各族人民弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代 精神，如红红的石榴籽，紧紧抱在一起，勠力同心，勇毅前行。 在"九·一八"历史博物馆，赵一曼、李兆麟的故事深深打动了每一位参观者。辽东学院、鸭绿江 畔，伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新。维吾尔族学生努尔艾力·努尔艾合麦提表示，将把爱国 情、强国志、报国行融入日常、融入实践。 山海共融，和合共生。辽宁省铸牢中华民族共同体意识主题展呈现出中华民族多元一体格局在辽沈 大地上演进、形成、发展的历史脉络。观展中，山东省民族宗教事务委员会民族一处副处长宛志刚表 示，这个展览体现了白山黑水间各民族交往交流交融，辽宁为有形有感有效推动中华民族共有精神家园 建设提供了借鉴。 沈阳时代文仓城市书房里书声琅琅，读书分享、文艺展演和文化交流排满日程，各族群众在感受中 华文化魅力中增进情感共鸣。丹东市红房街小学操场上，各民族学生齐跳"民族团结·石榴花开"健身 操，第四届"红石榴"文化活动的举办，让民族团结的种子深植于孩子们心中。丹东市民族和宗教事务局 民族科科长王金东表示，将持续深化"文体旅+民族"融合模式，推进中华民族共有精神家园建设。 "果园 ...

大气污染防治工作 - 强调坚持精准治污、科学治污、依法治污，聚焦重点行业、重点领域和重点时段 [1] - 要求精准分析污染原因并制定针对性整改措施，以推动全市空气质量持续改善和提级进位 [1] - 目标是加快形成绿色生产方式和生活方式 [1] 微短剧产业高质量发展 - 提出坚持创新驱动和内容为王，加强扶持引导并优化发展环境 [2] - 计划着力塑造郑州"竖店"品牌，打造"微短剧创作之都"以培育新经济增长点 [2] - 将通过拓展新型业态和消费模式来促进产业高质量发展 [2] 农业产业化龙头企业提振 - 审议通过行动方案，强调坚持抓龙头、兴产业、促振兴的工作思路 [2] - 将实施扩容提质、科技赋能、融合发展、品牌强农和联农增收五大行动 [2] - 目标是引导支持龙头企业创新发展做大做强，加快建设都市型现代农业强市 [2] 其他事项 - 会议研究了2025年金秋消费月活动等其他事项 [3]

走进"户儿家"民俗陈列馆，汉族、哈萨克族、蒙古族等各族群众用过的马鞍、农具、煤油灯等物件，还 有老照片，见证着各族群众相亲相爱、和睦相处的生活。 "户儿家"文化大院的负责人李红秀介绍，"户儿家"起初是对由山西、陕西、甘肃等地迁居红墩镇的汉族 居民的称呼。这些先辈们修渠引水、开垦荒地，用麦子、面粉与牧民换牛羊，渐渐地与当地牧民成了朋 友。100多年来，"户儿家"几代人与各族群众相互融合、共同发展，写就了一段民族团结的佳话。 为了传承一代代人的情谊，2012年，李红秀开办民俗陈列馆，邻居们纷纷送来充满历史感的老物 件。"旧马鞍见证了各族群众转场互助的日子，犁地器具上浸润着人们辛勤劳作的汗水。"李红秀 说，"好日子是各民族同甘共苦拼来的，未来的生活会越过越美。" "我在多民族家庭长大，深切感受到各民族就像石榴籽一样紧紧抱在一起。""户儿家"的第六代成员阿斯 亚·巴合恰尔说。如今，她尽己所能传递温暖，加入当地"爱心妈妈"团队，参与各类公益活动，帮助有 困难的老人、儿童。 "中华民族是一个大家庭，各民族都是一家人。我会接着整理老物件，继续讲好'户儿家'团结互助的故 事。"李红秀说。 近年来，新疆积极建设多民族群众互嵌式 ...

秋日时节，新疆阿勒泰市红墩镇萨亚铁热克村的"户儿家"文化大院，各族群众身着绚丽的传统服饰齐聚 一堂，欢歌笑语不断。 走进"户儿家"民俗陈列馆，汉族、哈萨克族、蒙古族等各族群众用过的马鞍、农具、煤油灯等物件，还 有老照片，见证着各族群众相亲相爱、和睦相处的生活。 "户儿家"文化大院的负责人李红秀介绍，"户儿家"起初是对由山西、陕西、甘肃等地迁居红墩镇的汉族 居民的称呼。这些先辈们修渠引水、开垦荒地，用麦子、面粉与牧民换牛羊，渐渐地与当地牧民成了朋 友。100多年来，"户儿家"几代人与各族群众相互融合、共同发展，写就了一段民族团结的佳话。 今年夏天，2025年粤喀"石榴籽杯"青少年足球邀请赛在喀什地区疏附县举行。赛事期间，来自广东和新 疆的300多名各族青少年，以足球为纽带，搭建起跨越山水的连心桥。"赛场上，我们为荣誉挥洒汗水； 赛场下，我们与其他民族小伙伴们结下深厚友谊。"疏附县第二中学的学生艾妮卡尔·库尔班说，"我会 用行动守护这份友情，欢迎更多各地的朋友来大美新疆。" 有来有往，双向奔赴。在各地援疆工作队等各方力量推动下，新疆中小学生与其他省份间的同龄人往来 更频繁、关系更密切、感情更深厚。 今年暑假，克孜 ...

文章核心观点 - 孔庆东在《舍不掉的予：老舍与中国现代文化》中通过多维度视角分析老舍作品 认为老舍像"多功能相机"般呈现北京文化的贵族气、包容性和乐感文化等特征 并强调其作品蕴含爱国主义主旋律 [4][5][7][8][9][10] 老舍作品的文化视角 - 老舍作品具有鲜明北京地域特征 语言透京腔京韵 叙事背景常设北京 [5] - 孔庆东从阶级、种族、宗教、地域、性别等多视角解析老舍作品的文化内涵 [5] - 老舍被视作"多功能相机" 其作品对现实世界的观照具有丰富视角和意涵 [4] 北京文化的贵族气 - 北京文学除平民气外还有"贵族气" 体现于百姓日常生活的细致考究 [6] - 例证:《龙须沟》程疯子穷困仍热爱曲艺 《正红旗下》百姓"没钱穷讲究"的生活方式 [6] - 这种贵族气形成超越世俗的浪漫情怀和独特文学魅力 [6] 北京文化的包容性 - 北京文化海纳百川 混杂古今中外文化因子 呈现五方杂处形态 [7] - 旗人文化作为北京文化重要特性 体现多元文化融合 [7] - 《茶馆》中"旗人也是中国人"台词体现中华民族共同体意识和爱国主义主旋律 [7] 乐感文化的美学呈现 - 北京文化属"乐感文化" 体现乐观眺望未来的民族性格 [8] - 例证:《二马》老马享受生活细节 《正红旗下》大姐夫养鸽观"满天飞元宝" [8] - 这种雍容大度的生活态度在快节奏时代具有积极意义 [8] 地域文化研究方法 - 孔庆东提出"十面埋伏法"：读史访古、观地研图、乘车行路、交人居屋、品食观俗 [9] - 强调将文献材料与实地考察结合 通过走街串巷深化文化理解 [9] - 认为北京文化处于流动变化中 需动态把握其赓续与流变 [9] 著作特点与风格 - 本书基于北大课堂记录 内容纵横古今且语言幽默 章节如单口相声 [10] - 采用开放式、启发性解读 部分观点可商榷 承认文学研究无标准答案 [10] - 虽以"现代文化"为名 实则突破时空限制进行自由阐发 [10]

文化润疆战略实施 - 以增强认同为目标深入开展文化润疆工作，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心[1] - 坚持把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，持续开展“新时代新疆干部大讲堂”等活动[3] - 文化润疆工作在全疆各地有形有感有效开展，不断增进各族群众“五个认同”[3] 文化遗产保护与活化 - 莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现，文物研究、修复及向公众开放工作正推进[4] - 党的十八大以来一批文化遗产得到活化利用，包括乌拉泊古城开放、西域都护府博物馆等落成、交河故城等保护示范工程竣工[4] - 新疆公布两批次革命文物名录，包括不可移动革命文物59处，可移动革命文物336件（套），八路军驻新疆办事处旧址等成为传承红色基因重要阵地[4] 文艺创作成果 - 舞剧《五星出东方》、杂技剧《天山雪》、歌曲《可可托海的牧羊人》、网络剧《我的阿勒泰》获“五个一工程”奖[5] - 舞蹈《阳光下的麦盖提》《爷爷的萨玛瓦尔》获中国舞蹈“荷花奖”[5] - 大型音舞诗画《掀起你的盖头来——新疆是个好地方》入选新时代优秀舞台艺术作品展演剧目[6] 文旅融合发展 - 大力实施旅游兴疆战略，2024年全疆接待游客突破3亿人次[7] - 排依克边境派出所因其警史馆成为网红景点，吸引6万多名游客参观并留下8000余件便签[7] - 新疆维吾尔自治区博物馆推出十几个系列文创产品，成为传递中华文化的“使者”[8]

如今，"中华民族一家亲"的华彩篇章，正由朝气蓬勃的青少年们接续书写。 今年夏天，2025年粤喀"石榴籽杯"青少年足球邀请赛在喀什地区疏附县举行。赛事期间，来自广东和新 疆的300多名各族青少年，以足球为纽带，搭建起跨越山水的连心桥。"赛场上，我们为荣誉挥洒汗水； 赛场下，我们与其他民族小伙伴们结下深厚友谊。"疏附县第二中学的学生艾妮卡尔·库尔班说，"我会 用行动守护这份友情，欢迎更多各地的朋友来大美新疆。" 有来有往，双向奔赴。在各地援疆工作队等各方力量推动下，新疆中小学生与其他省份间的同龄人往来 更频繁、关系更密切、感情更深厚。 今年暑假，克孜勒苏柯尔克孜自治州的学生前往江苏宿迁，开展以"宿克手牵手 一起向未来"为主题的 研学夏令营活动。"我们参观了历史古迹、博物馆等好多地方，不少课本里的内容'活'了起来，我为自 己是中国人而无比自豪。"在克孜勒苏柯尔克孜自治州实验小学就读的阿卜杜拉·帕依孜拉说，"我认识 了很多新朋友，大家一起分享身边的故事、交换礼物，发现我们有很多共同的兴趣爱好，感觉特别温 暖。这次研学的见闻和经历，将成为我成长路上闪闪发光的宝藏。" 为了传承一代代人的情谊，2012年，李红秀开办民俗陈 ...

赓续文化血脉 凝聚精神力量——完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略之文化润疆篇 新华社记者潘莹、于涛、张瑜 文脉悠远、绵延流长，新疆自古以来由各族人民携手并肩、团结奋斗、共同开发建设，共同培育 中华民族多元一体文化内涵。 2022年7月，习近平总书记在新疆考察时指出，要以增强认同为目标，深入开展文化润疆。党的十 八大以来，新疆多措并举深入推进文化润疆，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人 心，中华文化认同不断增强，各族干部群众中华民族共同体意识进一步铸牢。 如今，这片充满活力的土地，正开启团结奋进中国式现代化新征程。 筑牢理想信念之基 "没想到，我这个普通农民能培养出走出和田、到国外学习的大学生……"在和田开往乌鲁木齐的 5818次慢火车上，洛浦县草根宣讲员阿布来提·吾舒尔打开话匣子。 3年前，他的女儿考上广州一所大学，通过乡干部帮助，申请到每年6000元援疆省市助学项目资 金。去年女儿被学校选拔到俄罗斯一所大学交流学习，目前正准备读研究生。他说，从子女教育 到住房，从社会保障到就业，老百姓日子越过越好，靠的是党和国家及援疆省市对和田各族人民 的关心、对和田各项事业发展的大力支持。 车厢里，这名草根宣讲员 ...

在中国华侨历史博物馆的展厅中，静静陈列着几件特殊藏品，它们诉说着一位爱国侨领的赤子情怀。这 些藏品均来自领导泰国华侨开展抗日救国运动的侨领、泰国中华总商会主席蚁光炎的儿子蚁锦中。2008 年，他怀着对父亲的怀念与对历史传承的责任感，将这些珍贵物件捐赠给中国华侨历史博物馆。每件藏 品背后，都有着一段令人动容的故事。 在博物馆第四展厅，有一张1939年泰国华侨公祭蚁光炎先生大会的照片。照片中，众多泰国华侨神情肃 穆、面容悲戚，他们怀着沉痛的心情悼念这位为抗日救国事业作出卓越贡献的侨领。那一张张坚毅而哀 伤的面孔，展现出海外华侨在国难当头之际，团结一心、共御外敌的强大凝聚力。 旁边展柜中，一件1939年11月沾有蚁光炎被害时血迹的白色旗袍，无声地控诉着敌人的残暴。1939年11 月21日晚，爱国侨领蚁光炎与夫人刘若英在曼谷耀华力路的杭州戏院门口，遭到日伪埋伏的枪手袭击。 罪恶的子弹穿透了蚁光炎的身体，他的鲜血染红了妻妹刘素影的白色旗袍。这件旗袍，成为那段黑暗历 史的直接物证，它见证了一位爱国侨领为正义、为祖国所付出的生命代价。即便面对死亡威胁，蚁光炎 先生始终坚定地站在抗日救国的前线，毫不退缩，用自己的生命诠释对祖 ...

核心观点 - 孔庆东通过《舍不掉的予：老舍与中国现代文化》一书，从阶级、种族、宗教、地域、性别等多视角分析老舍作品，认为其文学创作像"一架多功能的相机"，呈现了北京文化的独特风貌与中国现代文化的多元性 [4][5][10] 老舍与北京文化 - 老舍作为"北京人"的身份被置于首位，其作品具有鲜明地域特征，叙事背景和语言均体现京腔京韵 [5] - 北京文化在平民气之外蕴含"贵族气"，体现于百姓对生活细节的考究，如《龙须沟》程疯子坚持曲艺热爱、《正红旗下》描绘"有钱的真讲究，没钱的穷讲究"的生活方式 [6] - 北京文化具有海纳百川的包容性，融合古今中外文化因子，旗人文化作为多元文化的一部分，在《茶馆》《正红旗下》中体现族群性与中华民族共同体意识 [7] - 老舍作品呈现北京"乐感文化"的生活美学，如《二马》中老马欣赏雨雾风情趣、《正红旗下》大姐夫养鸽观天，展现雍容大度的生活态度 [8] 研究方法与视角 - 孔庆东提出地域文化研究需结合"死的材料与活的生活"，采用"十面埋伏法"：读史访古、观地研图、乘车行路、交人居屋、品食观俗 [9] - 解读方式为开放式、启发性，不拘泥于现代文化范畴，纵横古今且语言幽默，章节内容类似单口相声 [10] 作品与文化价值 - 老舍作品超越世俗浪漫情怀，焕发独特魅力，从文学视角呈现北京文化风貌 [6] - 作品中低徊爱国主义主旋律，如《茶馆》常四爷台词"旗人也是中国人"体现中华民族共同体意识 [7] - 通过文学视角概括北京文化特征，但需注意其流动性与变化性，避免概括性结论丢失全貌 [9]