转自：贵州日报 充满乐趣的写作曾中断 人物名片： 冯骥才，浙江宁波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术 工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会 长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志 主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。著有长篇小说《一百个人的十年》，短篇 小说有《俗世奇人》等，现任天津大学文学艺术研究院院长。 84岁的冯骥才又出新书了。"新年·新书·五大道——冯骥才、赵普《清流：五大道生活》分享对谈"近日 举行，冯骥才先生带着新作《清流：五大道生活》，畅谈书中所书写的五大道过往岁月，品味天津文 化，向读者分享这部新作的魅力与价值。 《清流：五大道生活（1942—1966）》（以下简称《清流》）是冯骥才先生继《冰河》《凌汛》《激流 中》《漩涡里》这套记述五十年文化人生的作品之后，回溯自己生命长河源头的新作。他在书中以细腻 的笔触详述家族的往昔点滴、情感故事，个人的求学、谋生、恋爱经历、亲友往来趣事等，而在他个人 和家族跌宕起伏的故事背后，天津五大道 ...

新书发布与内容主题 - 冯骥才发布新书《清流：五大道生活》并在天津音乐厅与读者分享 [1] - 该书是其继《冰河》《凌汛》《激流中》《漩涡里》之后 回溯生命长河源头的新作 [1] - 书中以细腻笔触详述家族往昔点滴 个人求学谋生恋爱经历及亲友往来趣事 [1] 作品核心内涵 - 作者认为每个人的童年都是人生的一股清流 是透亮真诚快乐的 [3][4] - 书中着墨最多的两个家庭是父母的家庭和个人的家庭 [3] - 写作是对生活的观照 对时代的观照 特别怀念和神往童年与少年时代 [4] 地域文化背景 - 冯骥才的人生清流始于天津五大道地区 该地区独特的文化韵味在书中如画卷展开 [1][4] - 作者形容五大道是一座富矿 其建筑是政要商贾的试验场 融合了罗马柱 亭子 天津砖雕等元素 充满创造性 [4] 个人经历与生活哲学 - 作者分享度过至暗时刻的秘诀 提及结婚时房子仅七八平方米 唐山大地震后家被覆灭 在朋友家借住两年 [7] - 强调无论贫富 都要用心经营家庭 家是唯一可以不设防的地方 脚踏实地努力生活就能度过难关 [7] - 84岁的冯骥才即将迎来第七个本命马年 表示没有养老规划 因想做的事情很多 [7] 未来工作计划 - 首要工作是完善刚刚落成的博物馆 使其更精更好 [7] - 致力于非遗学科建设 包括理论体系和知识体系的搭建 并为文化遗产保护培养更多人才 [7] - 已放下画画 但未放下写作 新写了一篇关于天津人吃鱼的小说《会吃》 但新一部《俗世奇人》交稿还需时间 [7]

新书《清流》发布与内容核心 - 冯骥才最新非虚构作品《清流》由人民文学出版社出版 该书是解读其文艺创作的钥匙 呈现了早年生活环境和经历对其品格与视野的塑造 [3] - 书中内容将家族命运浮沉 长辈言传身教 个人求学谋生的艰难波折 年少情感涟漪 亲友邻里情感牵绊等细节娓娓道来 以温情叙事钩沉历史 [3] - 作品通过个人与家族往事 精妙融合了个人史 地域史与时代史 将五大道风情与时代变迁铺陈开来 使其成为理解城市文化变迁的窗口 [3][4] 作者创作理念与城市文化关联 - 冯骥才认为城市记忆如同家族相册一样珍贵 失去城市记忆将导致文化身份模糊 他最害怕城市失去特色变得千篇一律 [4] - 冯骥才表示其生命与创作深深植根于津沽大地 作家的创作离不开家乡的文化滋养 他在天津发现了大量奇人异事 这些人物和故事会自然涌入脑海并从笔端流淌出来 [4] - 冯骥才解释当年暂停文学创作去保护文化遗产是文化人义不容辞的时代使命 [4] 作者当前工作与未来计划 - 84岁的冯骥才目前没有养老规划 仍在工作 想做的事情很多 主要包括将刚刚落成的博物馆做精做强 以及进行非遗学科建设 包括理论体系和知识体系的搭建 [4] - 因工作繁忙 冯骥才已暂时放下画画 但写作没有放下 他最近写了小说《会吃》 但要再写一本《俗世奇人》还需要时间 [4] 活动反响与读者评价 - 在天津音乐厅举办的新书分享对谈活动 是冯骥才与文化学者赵普时隔24年后的再次正式对话 对谈主题为“新年·新书·五大道” [3] - 读者反馈表示通过活动对天津和冯骥才有了更多了解 认为天津是一个非常有特色的城市 并称赞冯骥才是天津深情的书写者和充满文化使命感的守护者 写出了天津人的精气神 [5]

琼海市2026年元旦春节文旅活动规划 - 琼海市为迎接2026年元旦与春节，正蓄势待发并精心策划系列文旅活动，旨在抢抓节日机遇，呈现一个既有“国际范儿”又具“本土味”的欢乐假期 [1][2] 核心演艺活动 - 琼海大剧院作为核心阵地，将集中推出14台高水准剧目，涵盖话剧、歌剧、芭蕾舞、交响乐等多种艺术形式 [2] - 国际演出包括阿根廷马科斯・阿亚拉探戈舞蹈团的《探戈・魅影暗舞》(12月19日)、俄罗斯柴可夫斯基芭蕾舞团的《天鹅湖》(12月27日)以及莫斯科交响乐团新年音乐会(2026年1月5日) [2] - 本土及国内文化演出包括海南省琼剧院的《黄道婆》(12月17日)，以及后续将上演的黎族山歌剧《呦呦鹿鸣》、新疆歌舞剧《达坂城的姑娘》、话剧《俗世奇人》和《雷雨》等 [3] 户外节庆与夜间经济活动 - 以博鳌镇听海路日出金滩为核心区域，举办贯穿岁末年初的系列节庆活动，并联动全市景区、酒店及乡镇 [2][3] - 具体活动包括“博鳌之夜焰遇琼海”焰火主题晚会(12月20日及27日)、元旦跨年音乐节(12月31日至2026年1月1日)以及“金沙晚集”迎新惠民主题活动(融合特色小吃、文创市集与烟花秀) [3] - 博鳌东屿岛度假区自12月14日起免首道门票，并推出“跨越山海”元旦主题活动及夜间康养体验项目 [3] 其他文旅消费促进举措 - 官塘假日度假酒店将举办第六届琼海官塘温泉文化旅游消费季 [3] - 其他活动包括白石岭景区登山祈福、世界热带水果之窗“琼海之夜”湖上实景演出、南海博物馆及红色娘子军纪念园社教主题活动 [3] - 2026年元宵节期间，琼海各乡镇将举办花灯节、赛肥鸡、“村晚”等传统民俗活动 [4]

民间文学的定义与价值 - 民间文学是民间集体口头创作、口口相传的文学，是个人书面文学的源头和根性文学 [1] - 民间文学是民族的心灵形象、文化的身份证、自我教化的工具、审美的载体、节日的核心内容，以及其他各种艺术之源之本 [1] - 民族拥有巨大的文学想象力和原创力，数千年来创作出海量和样式纷繁的民间文学，例如《诗经》保存了丰富的先秦民间文学 [1] 民间文学的现状与保护历程 - 民间文学在社会转型期容易被忽略和流失，其搜集和整理在任何国家都很困难 [2] - 过去几十年，在各方面支持下，民间文学经历了从抢救性保护到科学保护的跨越 [2] - 从上世纪50年代的民歌调查，到1984年的中国民间文学三套集成普查编纂，再到2003年启动的中国民间文化遗产抢救工程，三次大规模抢救性调查成果填补了中国文学史、文化史的空白 [2] - “中国民间文学大系出版工程”成果是一部空前的大书和典籍，具有无可比拟的原始性、原真性、文献性、整体性、系统性、资源性，堪称这个时代的《诗经》 [2] 民间文学的传承与创新 - 每个时代有每个时代的创造，所有的民间文化都是与产生它的时代同步的 [3] - 科技带来新的传播方式，赋予民间文化资源新的生命，例如游戏《黑神话：悟空》、电影《哪吒之魔童闹海》从民间故事和神话中汲取灵感，运用新手段传播民间文学 [3] - 需要为年轻人创造平台，让他们体验、感受、欣赏优秀的民间文化 [3] - 需要依靠专业力量，坚持科学保护、系统性保护，保留原汁原味的经典，在传承地保留最原真的形态 [3] - 例如在天津大学，非遗专业的学生正为一些重要的文化遗产地建立科学和严谨的档案 [3] 文化遗产的认知与保护原则 - 文化遗产是有尊严的，是承载着地域独特性的文化资源，在创新创造时不能丢弃原本的特色和根脉 [4] - 文化与旅游可以深度融合，但文化传承不能完全服从于旅游或经济发展的需要，文化资源不能过度使用，不能丧失文化的本色与个性本质 [4] - 每一代人都有责任把前一代宝贵的东西传递给后人 [4] - 中国民间文学大系出版工程凝结了许多人的心血，他们曾走街串巷、走村串户一字一句搜集整理 [4] - 需要肩负新的文化使命，将中华民族这一宗极其重大和重要的文化遗产整理好、保护好、利用好、弘扬好 [4]

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