考古发现概述 - 中国社会科学院发布“2025年中国考古新发现”，河北省张家口市宣化区的郑家沟遗址确认发现9座积石冢 [1] - 至2025年，考古队基本完成一号积石冢发掘，出土文物600多件套，其中包括红山文化最典型的玉猪龙 [1] - 新发现突破了以往对红山文化的认知，给中华文明探源研究带来新线索 [1] 遗址具体结构与发现 - 一号积石冢位于洋河南岸海拔1000多米的群山之间，面积约1500平方米 [7] - 整体围绕中心大墓营建，采用三级土台与三重石护墙立体布局 [7] - 包含90多座墓葬和180多座祭祀坑，各自集中分布 [7] - 在清理冢上积石时，于石缝中发现一号冢内唯一的一件“玉猪龙” [7] 出土文物的文化特征与差异 - 出土的玉猪龙质地为砂岩，并非红山文化常见的岫岩玉，与辽西红山文化典型器物相似但不完全一样 [8] - 出土的两联璧整体造型与辽西红山文化两连璧极为相似，但郑家沟的呈“绞索”状，更富立体感，而辽西地区的均为平面风格 [8] - 出土文物中部分带有仰韶文化系统特征，如少量彩陶片带有黑红相间的弧线纹、三角纹，与河套地区庙子沟文化相似 [9] - 装饰品如天河石、珍珠等属于本地文化因素 [9] - 一号冢90多座墓葬中，仅2座人骨保存相对完整，其中一座墓主人颈部有大量蚌珠，胸前有螺饰，腹部覆盖诸多天河石并用蚌饰点缀，这种器物组合与红山文化辽西地区以玉人、玉凤等为高等级组合的特征不同 [9] 遗址的历史意义与文化定位 - 多元文化在郑家沟遗址汇聚融合，让张家口地区成为红山文化晚期的一处区域中心 [9] - 考古专家初步认为，5300年前，红山文化在强盛时期向外扩张，进入河北张家口地区，在此形成新的红山文化中心 [10] - 郑家沟遗址有望对中华文明多元一体演进格局研究翻开新的一页 [10] 对红山文化认知的修正与拓展 - 此前学术界普遍认为红山文化距今约6500—5000年，核心区位于辽西地区 [7] - 经碳十四测定，郑家沟遗址一号积石冢距今约5300年—4800年，这一发现把红山文化的年代往后延长了200年 [10] - 该发现还将红山文化人群的活动空间范围，从辽西地区扩展至河北宣化一带 [10] - 通过对一号积石冢24例人骨进行全基因组测序，发现郑家沟人群与西辽河流域红山文化人群具有很强的遗传联系，应属同一族群 [10]

文章核心观点 - 河北宣化郑家沟遗址的考古新发现突破了以往对红山文化的时空范围与内涵认知 为中华文明探源研究提供了关键新线索 揭示了红山文化晚期在河北张家口地区形成了一个汇聚多元文化的区域中心 [1][17] 遗址概况与核心发现 - 郑家沟遗址位于河北省张家口市宣化区洋河南岸海拔1000多米的群山之间 确认发现9座积石冢 至2025年基本完成一号积石冢发掘 [1] - 一号积石冢面积约1500平方米 围绕中心大墓营建 采用三级土台与三重石护墙立体布局 包含90多座墓葬和180多座祭祀坑 [1] - 一号积石冢出土文物600多件套 包括红山文化典型器物玉猪龙 [1] - 经碳十四测定 郑家沟遗址一号积石冢距今约5300年—4800年 将红山文化的年代往后延长了200年 并将红山文化人群的活动空间从辽西地区扩展至河北宣化一带 [17] 出土文物的文化特征与意义 - 出土的玉猪龙质地为砂岩 并非红山文化常见的岫岩玉 与典型红山文化器物相似但不完全一样 [5] - 发现目前红山文化所有遗址中仅见的“彩绘熊首泥塑” 熊首为就地抟土堆塑 经700多度高温烘烤定型 专家认为熊可能是红山文化的一个图腾符号 [7][9] - 遗址出土的两联璧整体造型与辽西红山文化相似 但呈“绞索”状更富立体感 且器物组合不同 未发现辽西地区的高等级玉人、玉凤、斜口筒形玉器组合 [9] - 部分文物带有仰韶文化系统特征 如少量彩陶片的纹饰与河套地区庙子沟文化相似 [9][16] - 部分装饰品如天河石、珍珠、蚌珠、螺饰属于本地文化因素 其器物组合与典型红山文化不同 [9][11][12] - 一座墓葬中发现有完整玉钺放在墓主人胸部 手臂上套着玉璧环 这种风格与山东海岱地区的大汶口文化接近 指向世俗礼制特征 [14] 遗址的历史定位与研究价值 - 考古专家初步认为 5300年前红山文化在强盛时期向外扩张 进入河北张家口地区 在此形成新的红山文化中心并汇聚多元文化 [17] - 通过对24例人骨进行全基因组测序 发现郑家沟人群与西辽河流域红山文化人群具有很强的遗传联系 应属同一族群 [19] - 郑家沟遗址的发现有望对中华文明多元一体演进格局研究翻开新的一页 [17] 现代考古技术应用 - 考古人员对一座装饰物众多的特殊大墓采用“套箱提取”技术 整体搬运至实验室进行精细化发掘 [19] - “套箱提取”过程分为三步：量体裁衣测算箱子大小、四面合围现场拼接木板、通过“偷梁换底”术用木梁替换生土条并在气垫托底的情况下完成整体打包 [21][23][25]

考古新发现概述 - 2025年2月4日，河北张家口两个考古遗址——阳原县新庙庄旧石器时代遗址与宣化区郑家沟红山文化遗址，同时入选“中国社会科学院考古学论坛·2025年中国考古新成果”，这是河北省首次在同一年度有两项考古发现入选[5] - 两大遗址的发现分别在华北早期现代人起源与演化、旧-新石器时代过渡、以及中华文明起源方面取得突破，为相关研究提供了关键实证[5] - 两项重大发现有力支撑了中华文明探源工程，实证了中华文明多元一体格局的形成路径[8] 新庙庄遗址核心发现 - 遗址位于张家口阳原县新庙庄村西，地处泥河湾盆地南缘，于1986年首次发掘引起关注，并于2016年、2022年重新启动调查与发掘[5] - 2022年至2025年的发掘确认了时间跨度从12万年至1.3万年的六期遗存，构建起华北地区晚更新世近乎完整的文化序列，特别是4.5万年以来的序列接近完整[5][6] - 遗址接连发现了多项关键石器技术：华北最早的莫斯特技术因素、东亚最早的小石叶技术、以及华北最早阶段的细石叶技术，并揭示了细石叶技术的清晰发展过程[5] - 遗址发现了包括灼烧处理的赭石岩块、石煮法的烧石、石料热处理炉等在内的“热处理”技术遗存，实证华北早期现代人已掌握复杂的间接用火工艺[6] 郑家沟遗址核心发现 - 遗址于2021年被发现，位于洋河南岸的“三山两河”交汇丘陵地带，经调查在周边3平方公里范围内发现7个地点，共计9座积石冢[7] - 自2022年考古发掘以来，共发现石界墙、石棺墓、祭祀坑等遗迹200余处，出土玉猪龙、三连璧等典型红山文化玉器，以及具有河套、中原文化特征的陶器、石器等文物标本600余件[7] - 出土的一件“彩绘熊首泥塑”制作工艺复杂，包含塑形、涂刷白灰地仗层及彩绘等多道工序，表面保留红、白、黑等矿物颜料痕迹，其发现与辽西红山文化“女神庙”中的“熊泥塑”相契合，证实了该遗址与红山文化的密切关系[7] - 该遗址的发现填补了冀西北地区红山文化考古的空白，为红山文化流向和人群迁徙提供重要证据，实证张家口地区是红山文化末期新的中心[7] 遗址的历史与文化意义 - 郑家沟遗址兼具红山文化与仰韶文化因素，凸显了冀西北地区作为中原与北方古文化接触的“三岔口”和“古文化熔炉”的地域特点[8] - 从新庙庄遗址的12万年前早期现代人演化，到郑家沟遗址五千年前的文明起源，两大遗址跨越时空，共同勾勒出冀西北从早期现代人演化到文明起源的完整图景[8] - 双遗址的同时入选，集中彰显了张家口的历史文化价值，为中国早期现代人演化与早期文明形成研究写下了重要的冀北篇章[8]

牛河梁遗址考古新进展 - 遗址保护区范围近60平方公里，已确认遗址点达51处，是红山文化已知规模最大、由多个遗址点构成的遗址群 [8] - 第一地点是由至少9座台基构成的大型台基建筑群，主体建筑面积约6万平方米，碳14测年显示其距今约5800年 [8] - 新发现燎祭遗迹等多种类型祭祀遗迹，结合此前发现，表明红山文化已形成相对完善的礼仪活动体系 [9] 工程与建筑意义 - 9座台基在短时间内集中修建，显示红山先民已具备一定的组织动员能力 [8] - 台基间设有对称石砌挡水墙和“八”字形排水沟，体现了卓越的工程智慧 [8] - 其严格的中轴对称布局，很可能是中国建筑中轴线理念的最早实证 [9] 对中华文明起源的改写 - 以牛河梁遗址为代表的红山文化处在古国时代的第一阶段，是目前国内发现的最早文明形态 [10] - 考古新成果将中华文明的起源向前推进了五六百年 [10] - 综合多地考古成果表明，距今5000年左右，红山文化并未消失，而是向西向南拓展并最终融入中华文明 [10] 红山文化后续发展线索 - 河北宣化郑家沟遗址发现大型积石冢遗存，结构与牛河梁如出一辙，出土玉雕龙等典型红山文化器物 [10] - 郑家沟遗址经碳14测定，年代在距今5300年至4800年之间 [10] - 该遗址人群可能是红山文化末期向西向南发展的一支 [10] 遗址公园运营与活化利用 - 遗址公园包括博物馆、女神庙保护展示馆、祭坛与积石冢保护展示馆等多处重要场馆 [12] - 根据最新考古成果提升改造展陈，新增百余件文物及360度全景影像导览 [12] - 游客可通过VR设备沉浸式体验红山文化，青少年可在互动设备上进行模拟考古操作 [13] 参观数据与保护工程 - 牛河梁国家考古遗址公园自2013年开放以来，参观人数逐年攀升 [13] - 2025年累计接待观众约20万人次，创下历史纪录 [13] - 正有序推进安防升级改造、保护性设施提升、第二地点加固勘察及第三、四、五地点保护展示等工程项目 [13] 未解之谜与未来工作 - 牛河梁遗址作为礼仪活动中心，周边迄今未发现能与之匹配的生活居住遗址，这是下一步考古发掘的重点方向 [11] - 田野考古工作漫长，通过拼接陶片等方式不断填补红山文化拼图，使其日益清晰 [11]

核心观点 - 牛河梁遗址的考古新成果将中华文明起源的时间向前推进了约五六百年至距今约5800年 这一发现改写了中华文明起源的叙事 [4][9] - 牛河梁遗址是红山文化已知规模最大、由多个遗址点构成的遗址群 其展现的大型工程和礼仪体系表明当时已具备相当的社会组织能力 [4][6][8] - 牛河梁国家考古遗址公园通过活化利用已成为重要的文化旅游地 2025年接待观众约20万人次创历史纪录 推动了文旅深度融合 [4][11][12] 遗址规模与考古发现 - 牛河梁遗址保护区范围近60平方公里 已确认遗址点数量达51处 是红山文化已知规模最大的遗址群 [6] - 第一地点是由至少9座台基构成的大型台基建筑群 主体建筑面积约6万平方米 碳14测年显示这些台基在距今约5800年集中修建 [6] - 遗址发现了精心设计的石砌排水系统 其严格的中轴对称布局可能是中国建筑中轴线理念的最早实证 [8] - 新发现了燎祭遗迹等多种类型的祭祀遗迹 结合此前发现 表明红山文化已形成相对完善的礼仪活动体系 [8] 文明起源与演变 - 以牛河梁遗址为代表的红山文化处在古国时代的第一阶段 是目前国内发现的最早文明形态 [9] - 河北宣化郑家沟遗址发现的大型积石冢遗存 其结构特征与牛河梁如出一辙 出土器物具有典型红山文化特征 年代在距今5300年至4800年之间 [9] - 综合多地考古成果 距今5000年左右 以牛河梁为代表的红山文化并未消失 而是向西向南拓展 最终融入中华文明 [9] 遗址公园运营与文旅融合 - 牛河梁国家考古遗址公园自2013年开放以来 参观人数逐年攀升 2025年累计接待观众约20万人次 创下历史纪录 [11] - 公园利用VR设备提供沉浸式体验 并设有青少年考古体验区进行模拟考古操作 根据最新考古成果提升展陈 新增百余件文物及360度全景影像导览 [11] - 公园已成为辽宁最具标志性的文化旅游地之一 当地正持续擦亮“文明发端地、古国牛河梁”名片 推动文旅深度融合 [12] 文物保护与未来工作 - 管理机构持续加强对51处遗址点的保护巡查 实现“人防、物防、技防”全覆盖 多项保护与展示工程正有序推进 [11] - 下一步考古发掘工作的重点方向之一是寻找与宏大礼仪活动中心相匹配的生活居住遗址 [10]

展览概况 - 展览主题为“陶石辉映 文明曙光——张家口新石器时代考古成果展”在张家口市博物馆举办 [2] - 展览展出70余件珍贵文物旨在展示张家口地区新石器时代的文化脉络 [2] 代表性文物与工艺 - 人形双耳壶造型独特以孕妇形象为参照出土于宣化东门外黄土场属新石器时代晚期 [2] - 该壶制作工艺复杂采用手工捏制并经过压光、磨光工序相较于同期圆形轮制陶器更为珍贵 [2] - 石磨盘与磨棒组合出土于尚义四台遗址是先民去除植物种子外壳、研磨成粉的关键器具 [2] 考古发现与文明交流 - 对石磨盘表面淀粉颗粒分析显示距今7600年前后四台地区先民已开始加工粟和黍 [2] - 距今5000年左右玉猪龙从辽河流域沿燕山北麓来到张家口出土于宣化郑家沟积石冢遗址 [2] - 玉猪龙是辽西红山文化典型器物其出现提示了红山文化晚期的传播路径 [2] 展览意义 - 展览被视为一场跨越时空的文明对话通过文物展示张家口地区从一万年前文化萌芽到5000年前文明绽放的历史 [3] - 文物承载的历史有助于感受中华民族多元一体格局的源远流长 [3]

展览概况 - 辽宁省博物馆于7月31日举办“山海共融 和合共生”主题展 [1] - 展览共展出29家文博机构的512件（组）文物藏品 [1] - 展品中包含57件（组）一级文物，并有109件（组）文物为首次展出 [1] 展品内容与价值 - 展品涵盖从查海遗址石堆龙、红山文化玉器到青铜器、墓葬壁画等历史文物 [3] - 展览呈现了抗联遗物、支前物品及新时代辽宁振兴的大国重器 [3] - 玉猪龙、鸭形玻璃注等多件辽宁省博物馆“镇馆之宝”亮相 [1][3][5] 展览意义与目标 - 展览旨在呈现中华民族多元一体格局在辽宁的演进、形成与发展历史脉络 [6] - 生动展现各族人民在交往交流交融中传承中华优秀传统文化的场景 [6] - 全面展示辽宁在中华民族共同体建设中发挥的积极作用与重要贡献 [6]

展览概述 - 上海博物馆举办"龙腾中国：红山文化古国文明展"，以玉龙为主线展示红山文化最新考古发现和研究成果 [1] - 展览搭建红山文化形成（龙兴辽河）、发展（龙行红山）和影响（龙衍九州）的完整图景 [1] - 汇集辽宁、内蒙古、河北三省区的考古新发现 [1] 红山文化时空范围 - 红山文化形成于距今6500年前后，延续至距今4800年前后 [1] - 遗址分布在辽宁省西部、内蒙古自治区东南部和河北省北部，范围近30万平方公里 [1] 文化特征 - 平底筒形罐是红山文化最典型陶器，玉器发展和彩陶出现显示创新活力 [1] - 玉器种类数量不断丰富，发展成更具社会功能的礼器 [1] - 彩陶是红山文化与中原文化交流的物质载体 [1] 社会制度 - 以祭祀礼仪活动为中心的等级秩序是古国文明形成的制度基础 [2] - 牛河梁遗址是等级规模最高的祭祀礼仪活动中心 [2] - 高等级成员在使用玉器的质地、大小等方面存在差异，显示等级秩序 [2] - 牛河梁、胡头沟、元宝山遗址共同勾勒出半径约150公里的统一社会样貌 [2] 文化演变 - 距今5000年前后牛河梁遗址祭祀中心繁荣不再 [3] - 河北宣化郑家沟遗址发现证实红山文化末期向南发展的一支 [3] - 郑家沟遗址发现完善了红山文化末期汇入中原的发展脉络 [3] 玉器特征 - 玉龙是红山文化造型复杂、分布广泛且规范的文化符号 [3] - 玉龙属于复合型仿生类玉器，是复杂玉礼制的集中体现 [3] - 玉龙并非红山文化中等级最高的玉器 [3] 研究意义 - 红山文化考古发现为探讨中华文明起源提供重要线索 [3] - 展览为从文明视角重新理解红山文化提供可能 [3]

博物馆暑期客流高峰 - 辽宁省博物馆工作日平均客流量近1.5万人次[1] - 成都博物馆自2016年新馆开放以来接待观众超2000万人次[21] - 川菜博物馆2025年上半年接待游客超2万人 同比增长35.7%[27] - 成都航空口岸1-6月入境外国人达39万人次 同比增长58.2%[32] 特色展览与文物 - 辽宁省博物馆展出红山文化玉猪龙 形体较大且形制规整[3] - 辽宁省博物馆展出三燕时期花树状金步摇 距今1700多年[5] - 新疆博物馆展出中国古代乐器200余件 包括春秋蔡侯申编钟等[15] - 新疆博物馆核心展品为"五星出东方利中国"锦护臂[17] 创新展示方式 - 辽宁省博物馆运用高科技打造全数字化展厅 展示唐宋名画[8] - 新疆博物馆开发知识体感交互 数字织造 AI智能问答等多维体验[17] - 成都博物馆提供皮影木偶戏体验 珍藏30多万件皮影木偶[23] - 四川科技馆提供互动项目 兼具娱乐性与教育性[23] 特色服务与设施 - 辽宁省博物馆7月1日至8月31日延迟闭馆1小时[10] - 川菜博物馆提供专业双语讲解及即买即退服务[29] - 成都文旅场所受益于240小时免签政策 吸引国际游客[31] - 川菜博物馆国际游客消费满200元可退13%税[29] 地方特色体验 - 成都博物馆可亲手制作食物[25] - 川菜博物馆6000多件文物展示川菜历史[27] - 成都文旅融合传统文化与现代科技 形成独特体验[32]

辽宁省博物馆暑期活动 - 辽宁省博物馆工作日平均客流量近1.5万人次 [1] - 红山文化玉猪龙是重要展品，形体较大且形制规整 [1] - 花树状金步摇为三燕时期贵族冠饰，距今1700多年 [3] - 推出"唐宋风华"数字展览，包含《洛神赋图》等名画 [4] - 举办"山海有情·大漠鸣沙"敦煌文物展，为东北地区规模最大 [4][6] - 暑期延长开放时间至18:00 [6] 新疆博物馆暑期活动 - 推出中国古代乐器展，展出200余件(套)文物 [7][8] - 展览包含河南舞阳贾湖骨笛、清代霜鸿琴等珍品 [8] - 配套编钟演奏、"胡腾舞"等表演 [8] - 以"五星出东方利中国"锦护臂为核心开发数字体验内容 [8] 成都文旅市场表现 - 成都博物馆接待观众超2000万人次 [11] - 川菜博物馆上半年接待游客超2万人，同比增长35.7% [13] - 1-6月成都航空口岸入境外国人达39万人次，同比增长58.2% [15] 成都博物馆特色 - 珍藏30多万件皮影木偶，提供互动体验 [11] - 四川科技馆提供科技互动项目 [11] - 川菜博物馆展示6000多件文物，提供双语讲解和即买即退服务 [13]