电影《山河故人》重映与汾阳的城市关联 - 电影《山河故人》重映定档2025年12月12日，该片是导演贾樟柯在十年前预设的未来故事，其情节设定时间与当前现实重叠 [1] - 电影通过“钥匙”等符号化意象，探讨了时间、记忆与乡愁的主题，引发了观众跨越十年的情感共鸣 [2][4] - 影片故事与山西汾阳这座城市深度绑定，电影中的场景如文峰塔、指挥街教堂、四牌楼东等均为汾阳真实存在的日常场景，并非人造布景 [7][10][18] 汾阳作为电影取景地与文化地标 - 汾阳被称为“贾樟柯痛城”，其城市景观与贾樟柯多部电影中的人物命运强烈共鸣，成为影迷的朝圣地 [9][13][15] - 文峰塔是汾阳的绝对地标，为清顺治年间所建，是一座八角十三层砖塔，高达84.93米，比西安大雁塔高出近20米，堪称“中国现存最高古砖塔”，于2006年被列入全国重点文物保护单位 [20][21] - 指挥街的一座建于1910年（宣统二年）的基督教堂，是汾阳老城区的标志性建筑，其“身穿西装，头戴道冠”的中西合璧风格在电影中呈现 [22] - 西关社区的老市场仍保留着90年代风貌，是电影《小武》的重要取景地，贾樟柯当年揣着10万元，用20天写剧本，在拆迁前完成了该部成名作 [26][27] 汾阳的历史文化与旅游资源 - 汾阳因地处汾河之阳（北岸）而得名，拥有2600余年的历史 [28] - 汾阳拥有丰富的古建筑资源，包括金代（1200年）建造的太符观，其内部有被称为“金代悬塑艺术巅峰”的“五岳出巡图”悬塑 [32][37] - 汾阳杏花村是汾酒的发源地，其酿酒史可追溯至南北朝，唐代时“汾清”酒已成为贡品，汾酒酿制技艺被列入国家级非遗 [41] - 林徽因与梁思成曾以汾阳峪道河为根据地进行古建考察，汾阳留有他们考察过的如护国灵岩寺等遗迹，该寺在明代堪称古汾州著名的“梵宇琳宫” [32]

展览概况与市场反响 - 第十届影像上海艺术博览会于5月8日至11日举办，四天内吸引了超万名观众，汇集了来自法国、意大利、美国、日本等地的百余家画廊、机构与艺术家，集中展示了上千件作品 [1] - 博览会中，由贾樟柯、阿彼察邦、刘铮、余力为四位艺术家作品组成的特展“如水光影”吸引了众多观众目光 [1] - 展览由超媒体集团主办，在其创办十周年之际，恰逢世界电影130周年与中国电影诞生120周年，因此邀请电影导演贾樟柯参与，旨在探讨电影与摄影的关系 [3] 参展艺术家与作品主题 - 参展的四位艺术家贾樟柯、阿彼察邦、刘铮、余力为均与贾樟柯有密切关联，他们来自电影、摄影、录像艺术等不同维度，作品共同呈现了更丰富的影像世界 [1][3] - 四位艺术家的创作风格各异，但相似之处在于其作品往往关注弱势群体、边缘之物、平凡的小人物、残缺的梦境、被解剖的机器和错位的时光 [1][5] - 贾樟柯的电影从《小武》到《风流一代》持续关注中国社会变迁中的小人物，其参展的《刺青》系列照片同样拍摄时代中的普通人，将刺青视为一种“宣言”或“反叛” [7] - 阿彼察邦的作品混杂纪实与虚构，以非线性叙事回应社会现实，其参展作品《迹象与幻想》《关于爱，关于光》通过拼贴、打洞等手法，展现不同文化族群的共同命运 [5][7] - 刘铮的《国人》系列拍摄了上世纪九十年代中国各阶层众生相，其新作《沉默的力量》聚焦被剖开的机器，展现其精密结构 [5][9] - 余力为是贾樟柯多部电影的摄影师，同时也进行影像装置艺术探索，其新作《大快活》通过三维数字模型构建，融合拍摄画面与现成图像，营造亦真亦幻的场景 [5][9] 艺术创作理念与媒介探讨 - 策展人施瀚涛指出，上世纪九十年代电影、摄影与当代艺术领域的艺术家曾密切往来，相互启发，而如今交流减弱，本次展览旨在提供不同媒介碰撞的契机 [3] - 施瀚涛认为，影像的价值最终要落在它与人的关系上，无论技术如何发展，影像创作者始终关注的是人、人性和人的处境 [3][6] - 关于电影与摄影的关系，施瀚涛认为流动与静止没有本质区别，静态作品为观众提供想象空间，电影或摄影都是时间的艺术，是关于时间的感受 [9] - 四位艺术家的创作并非从理念出发，而是基于个人在社会中的真切感受和生命经验，他们体验中国社会变化，再将切身感受传递给观众 [11] - 策展人对比指出，新一代年轻艺术家（成长于九十年代）更多从学校直接进入工作室，创作从观念出发，而非社会生活；而本次参展艺术家（多生于六十年代末、七十年代初）的独特创作源于其独一无二的社会生命经历 [11]