事件概述 - 北京市文物局、园林绿化局和公园管理中心于1月22日上午联合主办了北海公园琉璃阁院落腾退移交仪式 [1] - 此次腾退移交旨在恢复有着400多年历史的北海“西天梵境”的完整性 [1] 项目影响 - 历史建筑“西天梵境”的完整性将得到恢复 [1] - 该项目涉及具有超过400年历史的文化遗产保护与修缮 [1]

锦绣四川非遗赶大集活动在阆中古城举行 - 1月21日，“保护文化遗产·我们在行动”宣传活动在四川阆中启动，活动包括非遗赶大集和文化遗产保护体验 [2] - 活动中展示了蜀锦、蜀绣、成都漆艺等非遗代表性项目，并让古籍修复、活字印刷等走上街头 [2] - 专家学者、非遗传承人及文旅从业者围绕历史文化遗产挖掘与保护主题进行了分享 [2] 阆中古城保护的理念与实践 - 保护古城的核心理念是“修旧如旧”，让文化在街巷里“呼吸”，而非将古城变成博物馆“冻住” [3][4] - 2004年《四川省阆中古城保护条例》颁布实施，开创“一部法保护一座城”的先例，将保护行动制度化 [5] - 2018年成立正县级行政单位阆中古城景区管理局，专门负责古城保护 [5] - 2019年将每年7月30日定为“阆中古城保护日”，并将保护范围从1.78平方公里拓展至23.17平方公里 [5] - 2018年以来，古城核心区维修装修房屋522处，完成5处文保古建筑的抢救性修缮，修复古建面积约5800平方米 [5] 维持古城生活气息与人口活力 - 古城核心区有4万余人长期居住，保留了3个农贸市场、3条农贸街和300多个家庭作坊 [6] - 古城内的5所幼儿园、小学、中学照常运转，每日约有2万名学生穿过古城街巷上学 [6] - 保护工作强调既要保护建筑，更要留住古城的“人气” [6] 古城空间的活化利用与年轻化转型 - 将破败的丝绸厂俱乐部改造为以华胥伏羲传说为文化脉络、融合传统川北民居风格的本源堂 [7] - 本源堂于2016年9月开放，成为集书店、茶室、文创、讲座于一体的复合空间，年客流量超过2万人次 [7] - 年轻化转型基于深厚的文化挖掘，开发如大型实景文旅演艺剧目《阆苑传奇》等产品 [8] - 《阆苑传奇》为全国首部“母子剧”，子剧延伸至古城街巷，鼓励观众进行二创和NPC扮演，实现剧场与景区融合互动 [8] - 管理方在景区多地标设置演绎场地及服装租借处，供游客“散花式”展示 [8] - 计划推出带有阆中古城三国元素的剧本杀、角色扮演等年轻态文化活动 [8]

文化遗产保护与制度构建 - 公司通过颁布《四川省阆中古城保护条例》开创“一部法保护一座城”的先例 将古城保护从民间自发行动上升为制度保障 [4] - 公司成立正县级行政单位阆中古城景区管理局专门负责古城保护 并将每年7月30日定为“阆中古城保护日” [4] - 公司将古城保护范围从1.78平方公里拓展至23.17平方公里 明确“核心区修旧如旧 控制区限高限色”的规划原则 [4] - 自2018年以来 公司在古城核心区维修装修房屋522处 完成5处文保古建筑的抢救性修缮 修复古建面积约5800平方米 [4] 古城生活化与社区生态维护 - 公司守护古城的理念并非将其变成博物馆 而是让文化在街巷里“呼吸” 保持其生活气息 [3] - 古城核心区目前有4万余人长期居住 保留了3个农贸市场 3条农贸街以及300多个家庭作坊 [5] - 古城内设有5所正常运转的幼儿园 小学和中学 约2万名学生每日穿过古城街巷上学 维持了社区的活力 [5] 文化挖掘与年轻态产品开发 - 公司基于深厚的文化挖掘开发年轻态文化产品 并非简单迎合市场 [6] - 公司将破败的丝绸厂俱乐部改造为以华胥伏羲传说为文化脉络 融合传统川北民居风格的本源堂 成为一个集书店 茶室 文创 讲座于一体的复合空间 年客流量超过2万人次 [6] - 公司推出全国首部“母子剧”《阆苑传奇》 子剧延伸至古城街巷 鼓励观众在古城内进行二创 改编和NPC扮演 实现剧场与景区的融合互动创新 [7] - 公司计划在古城内举办带有三国元素的剧本杀 角色扮演等文化活动 以吸引年轻游客 [7]

活动概况与核心目标 - 活动于1月21日在四川省阆中市举办 主题为“保护文化遗产·我们在行动” [2] - 活动旨在深入学习贯彻关于加强文化遗产保护传承的重要论述精神 落实全国宣传部长会议和全国文明办主任会议部署 [2] - 活动目标为广泛动员社会力量参与文化遗产保护 增强公众文化自信与保护责任意识 构建“政府主导 社会参与 全民共建”的保护新格局 [2] 活动具体内容与形式 - 活动包含非遗传承人 文旅从业者和群众代表共同发布文化遗产保护寄语的环节 [2] - 活动设有主题宣讲环节 青年志愿者 大学教授 博物馆原馆长 非遗传承人分别从全民守护古城 匠心呵护蜀道 文物保护传承 非遗创新传播等视角分享实践与思考 [4] - 活动当天在阆中古城历史文化街区同步开展锦绣四川非遗赶大集与文化遗产保护社会实践活动 通过沉浸式体验展示蜀锦 蜀绣 阆中刺绣等非遗魅力 [4] - 活动现场有川剧非遗表演《梨园荟萃》 [8] 活动选址背景与地方实践 - 活动选址基于阆中深厚的历史底蕴与鲜活的保护实践 阆中古城拥有2300多年建城史 于1986年被评为国家历史文化名城 [9] - 当地通过设立阆中古城景区管理局 建立“专家论证 部门审批 联合执法 群众参与”协同机制来保护传承历史文化遗产 [9] 行业趋势与宏观背景 - 近年来全国各地坚持保护第一 传承优先 借助精神文明创建群众性优势 发挥全国文明城市示范引领作用 [6] - 行业趋势为强化宣传引导与实践养成 增强全民保护观念与传承意识 构建群防群护 应保尽保的社会化网络 推动文化遗产系统性保护走深走实 [6] 活动主办方 - 本次活动由中央宣传部文明创建局 住房城乡建设部建筑节能与科技司 文化和旅游部非物质文化遗产司 国家文物局督察司联合主办 [9]

城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分，是不可再生、不可复制的优秀中华文明资源。近年来，全国各地坚持保护第一、传承优先， 推动文化遗产系统性保护走深走实。此次活动的举办地阆中古城，拥有2300多年的建城史。为了保护好、传承好历史文化遗产，当地专门设立正县级行政单 位——阆中古城景区管理局，实现了"人民古城人民守"。 阆中古城航拍。 川观新闻记者 徐浩煊 1月21日，2026年"保护文化遗产·我们在行动"宣传活动在四川省阆中市启动。本次活动以搭建交流平台为抓手，聚焦文化遗产系统性保护，集中展示各地近 年来的文化遗产保护成果，推广守正创新的典型经验。 在活动宣讲环节，来自成都金沙遗址博物馆、阆中古城等单位的专家学者、非遗代表性传承人、文旅从业者，围绕历史文化遗产挖掘和保护等主题做分享， 号召全社会推动千年文脉在新时代赓续传承、蓬勃发展。 活动宣讲现场。 【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】 活动当天，非遗赶大集、文化遗产保护体验等活动，在阆中古城核心区同步开展。蜀锦、蜀绣、成都漆艺等非遗代表性项目展演依次亮相，古籍修复、活字 印刷等走上古城街头，向市民游客展示四川文化遗产保护的 ...

立法与治理理念升级 - 北京市通过《北京市永定河保护条例》与《北京市长城保护条例》，标志着城市治理从针对单一要素的“分而治之”转向统筹山水林田湖草沙与文化遗产的“系统共治” [1][2] - 永定河保护条例以法治形式首次在京津冀区域确立了“统一规划、统一治理、统一调度、统一管理”的全流域治理框架 [2] - 长城保护条例秉持“大保护”理念，将保护范围从522.77公里的墙体本身，拓展至其依托的山水格局、相关城堡村落及非物质文化遗产 [3] 保护范围与目标拓展 - 永定河治理注重对水灾害、水资源、水生态、水环境、水文化和岸线的全要素统筹，终极愿景是恢复其作为“流动的河、绿色的河、清洁的河、安全的河”的完整生命 [2] - 长城保护模式从“抢救性保护”向“预防性保护”与“研究性修缮”并重转变，并通过京津冀协同保护机制，维系长城赖以生存的生命网络 [3] - 两部条例不仅守护物质实体，更致力于激活和传承文化血脉，实现“人、河、城、遗产”在时空维度上的和谐共生 [4][5] 文化保护与活化利用 - 永定河保护条例专章规定“文化保护传承”，鼓励依托滨水空间活化利用历史文化资源，例如门头沟区正在打造的永定河古渠生态文化廊道 [4] - 长城保护条例提出让长城“活起来”，通过建设长城国家文化公园和文化带，使其从历史的“纪念碑”转变为可亲近、可体验、可传承的“活态文化景观” [4] - 保护工作致力于通过生态补水让河流动起来，通过文化溯源让文脉活起来，最终实现自然与人文在当代生活中的共同生根 [5] 科技创新与应用 - 两部条例均提出以科技创新提升保护管理现代化水平的要求 [6] - 永定河保护致力于构建“数字孪生”流域，通过集成大数据、物联网、人工智能及高分卫星影像等技术，实现从灾害被动应对到风险主动预警的根本转变 [6] - 长城保护广泛应用“天空地”一体化监测网络，利用无人机航测和墙体传感器建立全生命周期数字档案，并通过VR、AR技术提供沉浸式公众体验 [6]

中国动物资源标本库建设 - 中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室建设的中国动物资源标本库，收藏了全国26个省份121处遗址出土的古代动物骨骼标本及各地重要现生动物标本，共计10万余件 [8] - 标本库中的中国古代动物标本库拥有国内最大规模收藏、最广泛时空覆盖、最完整谱系体系及最具代表性种群样本，综合实力与学术价值稳居“国内领先、世界一流”地位 [8] - 库内珍藏有河北南庄头遗址出土的距今1万年的家犬骨骼，为迄今为止中国发现的最早家犬遗存 [8] - 库内还包含河南贾湖遗址出土的距今9000年的家猪遗存（已知中国乃至欧亚大陆东部最早）、青海喇家遗址出土的距今5000年的家养绵羊遗存、河南山台寺遗址出土的距今4500年的中原地区最早家养黄牛遗存等关键标本 [11] - 该标本库是2025年启动的中国科技考古资源标准库建设项目的一部分，其全面性、系统性、代表性及科学文化价值已达到全球领先水平，为中华文明研究提供关键科技考古证据 [11] 青海都兰热水墓群文物保护与复原 - 针对距今1300年的吐谷浑王室墓葬——青海都兰热水墓群2018血渭一号墓，研究团队采用“精细化发掘+同步保护+复原研究”一体化新范式，在2022年至2025年4年间成功拯救及复原了甲胄、漆器、金属器等珍贵文物 [12] - 团队对墓中混杂堆积、极易碎裂的铜甲片与髹漆甲片采用“化整为零、聚零为整”策略，通过分层清理、三维扫描、扫描电镜和超景深显微检测等技术，成功模拟复原出国内出土相对完整的唐代髹漆马铠甲，并复原了国内考古出土的唯一唐代金甲实物：鎏金铜甲 [12] - 团队将碎成近千片、铜基体酥粉变形的铜釜整体提取，在实验室内逐一比对拼合上千碎片，最终使这件口径逾90厘米的大铜釜恢复完整原貌 [12] - 对一件濒临解体的木胎髹漆盘进行分析，确认为金银平脱工艺，盘内残留的葡萄籽成为丝绸之路青海道跨区域贸易繁荣的直接佐证 [13] - 此次实验室考古是多学科通力协作的成功案例，为深化认识青藏高原丧葬礼仪、民族交流融合提供了翔实资料 [13] 扎经染色织物历史溯源 - 研究团队在青海都兰热水墓群2018血渭一号墓墓室北侧2号室发现一块扎经染色织物残片，并通过系列保护流程对其本体进行保护 [14] - 通过对该织物残片的科学分析，确立了中国作为扎经染色这一世界性古典纺织技术主要发源地的历史地位 [14] - 碳十四测年与树轮校正双重验证确认，该织物织造年代不晚于公元750年，是迄今国际范围内经科学检测认定的年代最早的扎经染色织物实物，填补了中国在此类染织技术早期物证上的空白 [15] - 通过显微结构分析、染料成分检测等手段，识别出织物中含有川黄檗等具有地理标识意义的染料成分，并与文献互证，确认扎经染色织物的主要原料来自中国西南地区，所见残片即史籍所载之“斑布” [15] - 研究证实“斑布”作为土贡由四川等地运往都城长安，确定了该织物残片的时空坐标，实证了扎经染色织物的原生配方源于我国四川盆地及周边区域，纠正了国际学界“扎经染色织物印度源头论”的认识，揭示了唐代土贡制度影响下丝绸之路贸易网络的运行轨迹 [15] 北方旱作农业起源与发展时间节点 - 研究团队聚焦中国北方地区旱作农业起源关键遗址，通过多学科合作研究，系统总结出旱作农业起源与早期发展的3个关键时间节点 [16] - 冀北山地河北四台遗址新石器时代早中期房屋测年结果显示，距今1万年前后该地区已出现定居或半定居聚落，与北京东胡林遗址粟、黍的利用时间高度吻合，为“北纬40°附近的冀北山地可能作为旱作农业起源中心”的假说提供了数据支撑 [16] - 通过对内蒙古兴隆洼和兴隆沟遗址出土人骨的碳十四、同位素测定及定量分析证明，距今7800年—7500年，中国北方旱作农业社会已经形成 [16] - 辽宁马鞍桥山、河北郑家沟等遗址的同位素数据进一步揭示，距今6200年—5000年，红山文化核心遗址先民食物中粟、黍占比提升至80%左右，反映了旱作农业生业方式不断发展的历史趋势 [17] - 这些阶段性成果展示了中国北方旱作农业起源与早期发展的关键时间节点，为阐释中华先民创造万年文化史、五千多年文明史的历史过程提供了关键的科技考古实证 [17] 早期杨梅树种与良渚文化生业经济 - 研究人员通过对浙江施岙遗址西南角发现的两段并排分布的树木枝干进行科学分析，确认其是国内已知最早、最明确的杨梅树种记录 [18] - 通过树轮定年及碳十四年代测定，得出土古树年代约为公元前2520年，属于良渚文化时期，证实早在良渚文化时期杨梅就已纳入先民的食物构成，食用历史可追溯至数千年前 [18] - 通过木材解剖学观察及与现生杨梅木材对比，鉴定古树遗存为杨梅属，进一步通过科技手段检测化合物组成，将古树遗存从“杨梅属”鉴定到“杨梅种”，证实了杨梅的悠久历史，并确认浙江是杨梅的起源地之一 [19] - 杨梅树与古稻田构成的水田生态景观，显示良渚文化时期宁绍平原先民存在多元生业经济，为全面认识先民食物构成与生业经济提供了资料 [19] 史前水利设施与治水模式研究 - “我国史前治水研究”确认，早在5000年前，中国史前先民就已开始从家庭式挖掘水塘蓄水灌溉、修筑圩垸治理洪涝，逐步联合起来因地制宜修建规模复杂的水利设施，用于雨季防洪和旱季灌溉，以应对复杂气候变化 [20] - 研究创新集成卫星遥感、无人机航拍、遗址三维重建、激光雷达扫描、空间模拟等前沿信息技术，深度融合田野考古成果与区域数字高程模型等数据 [20] - 研究从防洪、灌溉等角度提出了良渚古城外围、江汉平原等史前聚落治水模式，揭示先民通过掌握气候、水文特征，合理整治管理水资源以实现人地和谐 [20] - 研究厘清了江汉平原治水普遍模式，并发现多处距今5000年前后的水利设施，是近年来科技考古研究的重大成果 [21]

冯骥才新书《清流》核心观点 - 著名作家冯骥才发布新著《清流：五大道生活(1942—1966)》，该书被其称为“生命之书”，记录了他1942年至1966年在天津五大道的成长岁月 [1] - 书名“清流”具有双重意境：既将五大道的街区肌理喻为河道，其生命成长如流淌其中的清澈溪流；也象征着那段岁月在其记忆中沉淀下来的“纯净透明”的底色 [1] 五大道生活经历的影响 - 冯骥才认为其精神底色的源头扎根于天津独特而开放的城市土壤，这种开放最初源于码头文化 [3] - 五大道是一个充满创造性的“建筑实验场”，华洋交融、多元并存的环境自幼塑造了他观察世界的独特方式 [3] - 在租界长大却对老城文化气息敏感，这种在不同文化间养成的“比较的眼光”成为贯穿其一生的思维底色 [3] - 天津“两个完全不同的城区”构成的独特魅力，给予了他无穷的想象力，成为其日后文学创作中理解人性、观察世界的最初窗口与“津味”风格的直接源泉 [3] 文化洞察与遗产保护行动 - 在五大道的岁月里对文化差异的深刻洞察，让冯骥才对各类文化形态的独特价值怀有自觉的珍视 [4] - 当熟悉的城市景观与文化记忆在时代变迁中面临挑战时，这种珍视化为强烈的守护冲动 [4] - 在20世纪90年代城市快速发展时期，冯骥才从作家化身为保护文化遗产的先锋，主持了“中国民间文化遗产抢救工程” [5] - 天津老城博物馆上万件物品是与时间赛跑抢救下来的成果 [5] - 天津大学冯骥才博物馆珍藏着他数十年来抢救的民间艺术瑰宝，成为活化文化遗产、对话中外文明的重要空间 [5] 个人记忆与文化事业的关联 - 从个人清澈的生命记忆，到守护广阔的文化“原野”，冯骥才的来路与去向都可在《清流》中找到源头 [5]

新书《清流》发布与内容核心 - 冯骥才最新非虚构作品《清流》由人民文学出版社出版 该书是解读其文艺创作的钥匙 呈现了早年生活环境和经历对其品格与视野的塑造 [3] - 书中内容将家族命运浮沉 长辈言传身教 个人求学谋生的艰难波折 年少情感涟漪 亲友邻里情感牵绊等细节娓娓道来 以温情叙事钩沉历史 [3] - 作品通过个人与家族往事 精妙融合了个人史 地域史与时代史 将五大道风情与时代变迁铺陈开来 使其成为理解城市文化变迁的窗口 [3][4] 作者创作理念与城市文化关联 - 冯骥才认为城市记忆如同家族相册一样珍贵 失去城市记忆将导致文化身份模糊 他最害怕城市失去特色变得千篇一律 [4] - 冯骥才表示其生命与创作深深植根于津沽大地 作家的创作离不开家乡的文化滋养 他在天津发现了大量奇人异事 这些人物和故事会自然涌入脑海并从笔端流淌出来 [4] - 冯骥才解释当年暂停文学创作去保护文化遗产是文化人义不容辞的时代使命 [4] 作者当前工作与未来计划 - 84岁的冯骥才目前没有养老规划 仍在工作 想做的事情很多 主要包括将刚刚落成的博物馆做精做强 以及进行非遗学科建设 包括理论体系和知识体系的搭建 [4] - 因工作繁忙 冯骥才已暂时放下画画 但写作没有放下 他最近写了小说《会吃》 但要再写一本《俗世奇人》还需要时间 [4] 活动反响与读者评价 - 在天津音乐厅举办的新书分享对谈活动 是冯骥才与文化学者赵普时隔24年后的再次正式对话 对谈主题为“新年·新书·五大道” [3] - 读者反馈表示通过活动对天津和冯骥才有了更多了解 认为天津是一个非常有特色的城市 并称赞冯骥才是天津深情的书写者和充满文化使命感的守护者 写出了天津人的精气神 [5]

行业战略方向与使命 - 行业被赋予引领新时代科技赋能考古研究的历史使命 必须实现高质量发展和跨越式提升 [1] - 现代科技的系统应用是传统考古学迈向现代化的重要标志 打破了学科壁垒并形成了新的研究范式 [2] - 行业需对标国内外一流实验室建设标准 推动建设科学化、规范化、标准化 目标建成世界一流考古学实验室 [2] - 行业需聚焦中华文明探源、构建中华民族发展的科技考古叙事体系等重大课题 开展体系化科研攻关 [2] - 行业需构筑跨学科交叉融合科研高地 破解文明演进核心问题 产出标志性成果和精品力作 [2] - 行业需推动学术“走出去” 向世界展现中华优秀传统文化和灿烂文明 [2] 重大成果发布：中华文明科技资源标准库 - 创建全球领先的科技考古资源标准库——中国动物资源标本库 [3] - 标本库包括“中国古代动物标本库”与“中国现生动物标本库”两部分 [3] - 系统收藏了全国26省121处遗址出土的古代动物骨骼标本及具有重要价值的现生动物标本共10万余件 [4] - 通过对标本的多学科合作研究和阐释 可为中华文明研究提供关键科技考古证据 [4] - 该成果旨在引领行业基础设施规范化发展进程 助力文化强国战略 [4] 重大成果发布：考古与文物保护新范式 - 创新田野考古发掘与文物保护新范式 以2018血渭一号墓实验室保护项目为例 [4] - 提出“精细化发掘+应急保护+复原研究”一体化工作范式 [4] - 科学复原出多件（套）珍贵遗物 包括国内罕见的金包边装饰方法的髹漆马铠甲 国内唯一的唐代金甲实物—鎏金铜铠甲 以及器形宏大的铜釜 [4] - 该成果为田野考古发掘与文物保护工作提供可复制、可推广的“中国方案” [4] 重大成果发布：纺织考古与农业史研究 - 唐代扎经染色织物的修复与研究 确立了中国作为扎经染色这一世界性古典纺织技术主要发源地的历史地位 [4] - 中国北方万年农业文化史的科技考古新发现 系统总结了旱作农业与早期文明发展的三个关键时间节点 [5] - 基于四台遗址碳十四测定 实证了“万年定居与农业起源共生” [5] - 通过对兴隆洼和兴隆沟遗址人骨研究证明 距今7800—7500年旱作农业社会已经形成 [5] - 通过对红山文化核心区遗址的综合研究 实证了“农业驱动文明化进程”的机制 [5] 重大成果发布：植物考古与数字考古 - 考古发现中国最早的杨梅古树 确定浙江余姚施岙遗址出土古树遗存约为公元前2520年的良渚文化时期的杨梅古树 [5] - 首次将古树从“杨梅属”鉴定到了“杨梅种” 是国内最早、最为明确的杨梅树种 [5] - 数字考古揭秘中国距今5000年前后的水利工程 创新集成卫星遥感、无人机航拍、三维重建、激光雷达扫描、空间模拟等前沿信息技术 [6] - 深度融合田野考古成果与区域数字高程模型等数据 从防洪、灌溉等角度提出良渚古城外围、江汉平原等史前聚落治水模式 [6] - 揭示先民掌握气候、水文特征 合理整治管理水资源以应对气候变化 实现人地和谐 推动史前文明诞生与发展 [6]