诗歌主题与意象 - 诗歌通过描绘那布查老师用左手书法教学、其木格与汉族青年大伟的爱情、以及石榴籽的比喻，歌颂了坚韧、奉献与民族团结[1][2] - 核心意象“石榴花”与“石榴籽”被用来象征各民族像石榴籽一样紧紧拥抱，以及个人爱情如石榴花般炽热耀眼[1][2] - 诗歌将个人梦想（筑梦于宣纸）、职业奉献（教孩子书法、帮助改良果树）与自然景观（西辽河、科尔沁草原）融合，表达对家乡和祖国的深厚情感[1][2][3] 人物与象征 - 那布查老师虽右手缺失五根手指，但用左手练习书法并业余教导孩子，其手指被诗意地化为五只青鸟，象征升华与希望[1] - 其木格是音乐老师，大伟是村干部，他们的结合被喻为“石榴花遇见马兰花”，是“南方遇见北方”，象征不同民族间的融合与和谐[1][2] - 祖母、西辽河水、科尔沁草原等形象被赋予时间的厚重感与家园的包容性，如“三万年的孤独”和“每一棵树木都是它的拐杖”[3] 情感与意境 - 诗歌情感从个人坚韧（那布查）延伸到人间大爱（其木格的爱情），再升华为民族共融（石榴籽的比喻），最后归于对土地与传统的眷恋[1][2][3] - 通过“洁白的月亮”、“鸟鸣”、“花开”、“河流”等自然意象的反复渲染，营造出宁静、蓬勃且深情的意境，将个人故事置于宏大的自然与家国背景之中[1][2][3] - 结尾以“石榴树的花开在祖国的每一个角落和清晨 它的籽，紧紧拥抱”点明主旨，强调团结与生生不息的力量[3]

事件概述 - 2026年“欢乐春节”匈牙利唐人街新春庙会在布达佩斯举行 活动让布达佩斯提前进入“中国春节时间” [1] - 本次庙会规模堪称历年之最 多个来自中国的文艺团体将家乡的文化精品带到了多瑙河畔 [1] - 活动已不仅是当地华人的节日庆典 也是全城市民共享的嘉年华 [2] 活动内容与规模 - 活动包含川剧变脸和“吐火”技艺、长嘴壶茶艺表演、糖画、面人等非物质文化遗产展示 [1] - 设有美食摊位 中国成都的大厨现场制作甜水面和酒酿圆子 摊位前当地民众排起长龙 [1] - 设有沉浸式文化体验区 参与者可体验汉服、书法和中医 [1] 文化影响与参与度 - 对于首次参加的布达佩斯市民卡琳娜而言 庙会是一种“直抵心灵”的体验 中国戏曲的旋律和唱腔令其着迷 [1] - 费伦茨和他的女儿伊莎贝拉已连续4年参加庙会 来这里“过年”已成为一项家庭传统 [2] - 在布达佩斯 越来越多的家庭将中国春节视为冬季的重要文化体验 [2] 官方评价与意义 - 匈牙利文化与创新部国务秘书基什－海吉·阿妮塔表示 这个节日拉近了两国文化之间的距离 为不同文明间的相遇与融合树立了典范 [2] - 中国驻匈牙利大使龚韬将唐人街比作“一座连接两国人民情感与文化的桥梁” [2] - 在匈牙利 吃饺子、赏灯会、看舞狮正逐渐融入当地生活 春节已成为连接不同文明、促进相互理解的重要纽带 [2]

展览概况 - 一场融合多样传统文化与多维艺术创作的主题展览“龙骧骏驰——太庙马年主题创作展”在太庙享殿开幕 旨在以农历丙午马年为契机 通过多元艺术形式诠释“龙马精神” [3] - 展览预计将持续至3月底 [3] 活动内容 - 开幕式在天坛神乐署与北京市劳动人民文化宫职工联袂演出的宫廷雅乐《太平令》中拉开帷幕 [3] - 活动现场唱响了由北京市劳动人民文化宫职工创作的原创歌曲《龙骧骏驰》 [3] - 展览汇集了来自全国艺术家的特邀与征集作品 涵盖书法 绘画 雕塑 工艺美术等门类 并依托数字“全息舱”带来别样视听享受 [3] - 为延伸展览价值 活化文化遗产 展览期间在太庙祧庙东配殿及祧庙外部区域开展文化创意产品交流活动 设置衍生品交流区 [3] 文化内涵 - 太庙作为明清两代皇家祭祖的礼制建筑 其丹陛石上的“海马”与屋脊上的“天马”脊兽是“龙骧骏驰”的实体象征 [3] - 本次展览激活其背后深厚的历史场景 让古代建筑意象与当代艺术创作深度共鸣 展现“马”的千姿百态 深入挖掘其承载的“锐始图终 成功计始”的文化寓意 [3] 主办与协办单位 - 展览由北京市劳动人民文化宫联合中央美术学院 中国艺术研究院共同主办 [4] - 北京京企中轴线保护公益基金会 北京职工书画协会 北京市职工文化协会 北京工艺美术行业协会 旅行家杂志社 北京市西城区地安门邮政支局等单位参与协办 [4]

展览概况 - 展览主题为“新力量 新风采 新担当——江苏省‘文艺两新’创作成果展” [1] - 展览于1月22日在江苏省现代美术馆开幕 [1] - 展览将持续至2月1日 [1] 主办方与性质 - 展览由江苏省文联专门为“文艺两新”打造 [1] - 展览被定位为一场艺术盛会 [1] 展览内容与规模 - 展览共展出美术、书法、摄影、民间工艺四大艺术门类的作品 [1] - 展出的新文艺群体精品力作共计100件 [1] - 展品中包括全国美展、中国书法“兰亭奖”、摄影“金像奖”、民间文艺“山花奖”获得者的扛鼎之作 [1] 社会反响 - 展览吸引了很多市民前去观展 [1]

政策核心内容 - 教育部等七部门联合发布《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展 提高全民语言文化素养的意见》旨在加强中华优秀语言文化的传承发展与全民素养提升 [1] 学科建设与人才培养 - 加大语言学科建设力度 支持实施古文字学强基计划 促进古文字学学科建设和拔尖创新人才培养 确保甲骨文等冷门"绝学"有传承 [1] - 支持高校探索开设语言科学专业 推进语言学科与相关学科融合 [1] - 支持有条件的高校探索"专业技能+语言能力+跨域文化"人才培养模式 助力中华文化"走出去" [1] - 建设规模充足、结构合理和素质优良的语言文化人才队伍 重点依托国家语言能力建设工程 加强研究型、应用型和复合型语言文化人才的培养、储备和使用 [2] - 加大语言人才激励力度 建立国家语言文化传承发展重大工程项目首席专家制度 造就一批语言文化领军人物 [2] - 依托国家语言文字关键研究领域领航计划 加强语言文化创新团队建设 [2] - 加大语言人才汇聚力度 实施国家语言文化传承人计划 培育"语言资源守护者""语言技术工程师""语言文化代言人" [2] - 打造"中国语言科学大会"品牌 支持建设全球语言服务平台 开展中国语言能力素养展示活动 汇聚高端语言文化人才 [2] 教育普及与教学模式 - 指导各学校创新语言文化教育模式 将中华优秀语言文化教育融入德智体美劳教育体系 纳入大中小学思政课程与课程思政建设 [3] - 探索建立知信行一体强化、大中小一体贯通、家校社一体协同的中华优秀语言文化教育模式 [3] - 开展甲骨文、金文、篆书等文字发展演变追溯 利用古代书画、古碑碣、摩崖石刻等文物资源 传承书法、篆刻等中华文化瑰宝 展现印刷术、造纸术等中国古代文明成就 [3] - 中小学校注重用好课程教材中的语言育人元素 加强普通话和规范汉字书写教育 创新开展专题讲座、研学实践、展示交流等活动 [3] - 高等学校开设大学语文、中国书法、数字中文、数字人文、大语言模型技术等公共课程 将培养学生语言文化素养与提升学科专业能力、岗位职业素养和社会适应能力相结合 [3]

活动概况 - 共青团宁夏回族自治区银川市委联合宁夏青少年发展基金会于1月18日举办“爱心汇聚 闪亮前行”新时代希望工程公益义卖活动 [1] - 活动前期通过社会征集和学校募集共收集到670件青少年原创的绘画、书法和手工艺品作品 [2] - 活动设置了特色义卖展区、公益互动区和政策宣传区 [2] 活动内容与亮点 - 网络达人“盲人橘子”、“二蛋叔叔”、“请叫我大老师”到场分享公益经历并与青少年互动 [2] - 宁夏“新时代好少年”侯恩宇的作品《智能光合利用枸杞采摘机》曾搭载神舟十九号亮相中国空间站 该作品在活动现场竞拍成交 [2] - 活动全部善款将通过支付宝公益平台“希望工程慈善消费捐”项目实时进入宁夏青少年发展基金会账户 用于帮助困难青少年点亮“微心愿”和提供奖助学金支持 [2] 活动意义与未来规划 - 团银川市委书记沙勐表示 此次活动是拓展新时代希望工程多元化参与渠道和创新困难青少年帮扶模式的积极探索 [4] - 活动旨在为青少年搭建展示才华、奉献爱心的实践平台 营造关心关爱青少年成长的良好社会氛围 [4] - 团银川市委今年将持续深化“公益+创新”帮扶模式 发挥希望工程和12355青少年服务台作用 整合资源、搭建平台、创新载体以护航青少年全面发展 [4]

文章核心观点 - 都江堰市通过文化赋能推动民宿行业提档升级，实现从单一住宿向多元消费体验转型，并以“民宿+”融合发展理念创造新供给，成功吸引了来自一线城市及海外的长住客群，为当地旅游目的地建设注入动能 [1] 行业政策与宏观导向 - 行业政策强调以新需求引领新供给，以新供给创造新需求，促进消费和投资、供给和需求良性互动 [1] - 都江堰市立足“大遗产、大灌区、大青城、大熊猫、大冰雪”五大IP，制定并推广《都江堰市民宿及农家乐建设提升导则》，从建筑造型、景观形态、文化体验到服务质量划定全链条标准 [1] 行业发展与市场表现 - 在相关导则实施后，都江堰新增精品民宿180余家，民宿总数量突破700家 [1] - 即使在1月的旅游淡季，合谷山居的入住率也能达到六成，高于当地同期的平均水平 [1] - 行业呈现从“短期尝鲜”到“长期旅居”的转变趋势，部分游客因深度体验而显著延长住宿时间，例如有客人从计划住两天最终续住至一周 [1] 公司/民宿具体经营策略 - 合谷山居将传统文化与疗愈作为主攻赛道，提供免费活动（如八段锦、瑜伽、山林徒步、静心冥想）和付费精品项目（如音声疗愈、书法、茶道、香道），旨在让客人彻底放松、亲近自然、感受传统 [1] - 望山旺空中庭院设计师民宿在屋顶公共区域设计上独具匠心，提供远眺山景与古阁的景观，并手绘都江堰旅游餐饮地图，帮助客人深入了解地方文化与民风民俗 [1] - 行业推行“民宿+”融合发展理念，例如“民宿+非遗”复合业态，联合非遗传承人推出“竹编+住宿”、“禅茶+体验”等特色定制套餐，推动价值从“单一住宿”向“多元消费”跃升 [1] 客户结构与需求变化 - 精品民宿的“客户画像”转变为：来自一线城市或经济发达地区，财务相对自由，对价格敏感度不高，工作节奏灵活可错峰出行 [1] - 合谷山居的客人大多来自北京、上海、广州等地 [1] - 望山旺的省外客源占比高达九成，主要集中在上海、广州、深圳等地 [1] - 外国游客及海外华人也慕名而来，对传统文化有浓厚兴趣，最长住宿时间可达半个月 [1]

行业基础与规模 - 辽宁省书法家协会数据显示，该省拥有国家级书法家700余人、省级书法家3300余人、市级书法家约7000人 [4] - 绝大多数书法家协会会员来自各行各业，专职书法家或从事相关行业者数量很少 [4] - 书法艺术在辽宁有深厚的群众基础，历年举办的百姓书法展吸引大批爱好者参展 [6] 参与者特征与构成 - 书法爱好者与书法家职业背景多元，包括临时工人、牛经纪、导游、司机、会计、网格员、快递员、烤鸭店店主等 [3][4][6] - 参与者普遍将书法作为工作之外的爱好，一手事业一手笔墨，自得其乐 [4] - 学习书法门槛不高，零基础学员众多，例如苏家屯区文化馆书法培训班有120多名学员，很多是零基础 [5] 活动形式与普及方式 - 各级书法家协会长期举办面向大众的公益活动，如辽宁省书法临帖班自1985年起一直面向民间爱好者开放，“书法大讲堂”是专门为普通百姓举办的培训班 [6] - “送字下乡”写春联是多年保留节目，例如锦州市书法家协会400多名会员的足迹遍布多个县（区）乡镇，彰武县书法家协会的“写春联 送祝福”活动已举办十几年 [7][8] - 活动通常现场书写数百幅春联，例如彰武县的活动每次现场写几百幅，锦州市的会员一次要写200来幅 [7][8] 社会影响与价值 - 书法活动深受基层群众欢迎，居民会主动询问社区工作人员是否还能举办现场写春联活动 [7] - 书法给不同职业和年龄的人群带来快乐与收获，例如为喧嚣的日常带来宁静、为画作题字、甚至在商业交往中增强信任 [6] - 书法家从“送字下乡”等活动中获得来自群众的认可和满足感，认为艺术扎根基层最踏实 [7][8]

活动概况 - 活动于12月30日上午在乌海市当代中国书法艺术馆开幕，主题为“同心资国运 艺术润北疆——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年、庆祝九三学社创建80周年书画展” [1] - 活动由九三学社内蒙古区委会主办，九三学社乌海市委会、九三学社内蒙古书画院联合承办 [1] 展览内容与规模 - 展览将持续1个月，精选书法、国画、油画、篆刻等各类精品力作50余幅 [3] - 作品来自全区各地的30余位书画爱好者与特邀艺术家 [3] - 展览通过艺术作品记录了九三学社创建80年来坚守“爱国、民主、科学”传统，服务国家发展大局的足迹，并展现了内蒙古九三学社成员的精神风貌与责任担当 [3] 参与人员与社会反响 - 开幕现场有九三学社内蒙古区委会机关工作人员、乌海市各民主党派代表、九三学社内蒙古书画院院务委员及社会各界艺术爱好者80余人参加 [3] - 参与者表示将把观展收获的精神力量转化为履职尽责的动力，在科技创新、文化传承、民生服务等领域深耕细作，为书写中国式现代化内蒙古新篇章贡献力量 [3]

文章核心观点 - 文章是一篇游记散文，描述了作者探访温州墨池公园的所见所感，通过公园内的墨池、王谢祠、玉介园遗址等景观，追溯了与王羲之、谢灵运等历史人物相关的文化渊源，展现了温州深厚的历史文化底蕴 [3][4][5] 历史人物与遗迹 - 墨池公园的核心景观“墨池”相传与东晋书法家王羲之有关，王羲之曾任永嘉郡守，常在此洗砚练字，池水因墨染黑而得名 [3] - 王羲之官至右军将军、会稽内史，世称王右军，被奉为书圣，在我国书法史上地位崇高 [3] - 公园内的“王谢祠”石制牌坊纪念了王羲之和南朝诗人谢灵运，两人有血脉关系，王羲之是谢灵运的外曾祖，二人在温州皆以善治闻名 [4] 公园景观与历史沿革 - 墨池公园位于温州历史名街五马街附近，园中的墨池为方形，以规整块石垒筑，围以石栏，池边有清乾隆五十年总兵黄大谋补书的“墨池”题额 [3] - 公园内有一棵生长于墙缝中的骑墙榕树，根深叶茂，成为“鸟的天堂” [4] - 公园北侧有一座“玉介园”老门，墨池公园所在地是历史上温州私家园林玉介园和瓯隐园的遗址 [4] - 明代温州名门望族王澈建造了玉介园，因其位于“容成太玉洞天”西麓而得名，曾被誉为“池台泉石之胜甲于郡” [4] - 1913年春，冒广生花费重金改造玉介园旧址上的关署旧址，建成了瓯隐园 [4] - 从书圣墨池到玉介名园，再到瓯隐园和如今的墨池公园，这些景观共同见证了温州千年的文化变迁 [5]