艺术理论研究与创作实践的关系 - 艺术研究需要双楫支撑，即学问学理与创作实践相结合，二者相互配合才能推动艺术发展 [1] - 理论研究与创作实践存在区分但不可片面理解，分是过程而合是目的，缺乏学术思考难以成为杰出艺术家，没有创作实践也难以成为出色理论家 [1] - 前辈强调学问修养与理论认识的重要性，同时告诫"不通一艺莫谈艺"，体现理论与实践结合的深意 [1] 艺术研究的具体实践路径 - 学术研究涵盖古代书家专题和现当代书法研究，创作包括案头小字书法和山川擘窠大字，小字书法用于题跋并与诗文书画融合 [2] - 理论研究与书法创作交叉进行互相促进，如研究八大山人书法时边临习边体会用笔特点，既解读作品也丰富创作语言 [2] - 研究古代书法发现文墨相兼传统，坚持"我心写我诗，我书写我诗"，打通诗文、书法与艺术史论研究 [2] 环境艺术与景观艺术的创新实践 - "写山"艺术实践源于古代摩崖书法研究，30多年前考察泰山经石峪等北朝摩崖刻经后萌发创作想法 [3] - 近年实践"写山"包括走进山川选址立意、攀岩书丹、镌刻传拓，创造中国特色景观艺术 [3] - 山川创作与案头书写体验截然不同，强调与天地对话、山水融合的艺术真乐 [3]

历史事件 - 1938年武汉尚未沦陷时 荷兰电影艺术家尤里斯·伊文思秘密将摄影设备和胶片转交给中国摄影家吴印咸 并嘱托送往延安 [2] - 吴印咸携带设备抵达延安后 从原本不打算久留转变为长期驻留 找到"理想所在" [2] 延安吸引力 - 抗战时期延安成为全国抗日青年和爱国志士的向往之地 被形容为"乐园""圣城" [4] - 中国共产党高举抗日旗帜 吸引知识青年突破封锁奔赴延安 出现"爬也要爬到延安城"的壮烈现象 [4] - 1937-1939年间 文艺界人士如光未然、魏巍、艾青等历经艰险抵达延安 艾青途中遭遇47次盘查 [7] 政治文化中心建设 - 1937年中共中央进驻延安后 陕甘宁边区政府成立 成为抗战政治指导中心和革命总后方 [9] - 中国共产党在延安系统提出抗日持久战理论 制定新民主主义革命总路线 形成三大优良作风 [9] - 延安时期开展整风运动、大生产运动 建立炼钢厂、制药厂、纺纱厂等工业设施 [9][10][11] 精神遗产 - 延安精神核心内容包括坚定政治方向、实事求是思想路线、为人民服务宗旨、艰苦奋斗精神 [12] - 文艺创作蓬勃发展 1939年冼星海指挥排练《黄河大合唱》 老舍诗歌记录开荒抗战场景 [9][12]

近期，清华大学首期"大国工匠人才培训营"结业，220名来自生产一线的技术能手带着实际课题走进清 华课堂，在院士的指导下攻克技术难关、形成创新成果。这一举措不仅为工匠们打开了知识新天地，也 为高等教育如何服务产业需求提供了生动范例。 结业典礼上，郝吉明院士叮嘱学员要做"顶天立地的实践者"。这句话恰如其分地概括了这一工程的时代 价值——既要立足生产一线的实际需求，又要胸怀科技报国的远大理想。当更多工匠既能娴熟操作设备 又能创新工艺流程，当更多学者既懂实验室研究又明产业痛点时，中国制造向中国创造的跃升必将获得 更强劲的动能。这场发生在清华园里的"化学反应"，值得在全社会持续催化。 本版专栏文章仅代表作者个人观点 （文章来源：证券时报） 这场"强强联合"的探索值得喝彩。中国一汽的杨永修在清华学习期间拿下了5项专利，盾构机操作手母 永奇用人工智能思维优化施工方案，电力工人谢邦鹏破解光伏管控难题——这些成果生动诠释了"理论 联系实际"的力量。当院士的前沿理论与工匠的实操经验相遇，产生的不是简单的加法效应，而是几何 级数的创新裂变。这种培养模式，正是破解当前产学研脱节难题的一剂良方。 更可贵的是，这一工程打破了传统的人才成 ...